时值戊申年季冬,京华寒意渐浓、问卜于人祖,得第七十四签、此签属中上,喻示先难后易,需以静待变,方能柳暗花明。人祖第七十四签签题:寒泉遇春签诗:云锁高山不见峰,溪流潺潺觅源踪。待到冬尽梅花放,清泉一眼自相逢。解曰:此签之象,如人在深山大泽之中,四顾茫然,云雾封锁前路,难见山之巅、事之顶、心中虽有目标,却不知路径何在、此时此刻,切不可心浮气躁,妄图拨云见日,强行攀登、签中溪流潺潺觅源踪一句,实为点睛之
京城,西山,香炉峰、时维二零二五年十一月,暮秋之气已深,层林尽染,霜叶红于二月之花、于此山水灵秀之地,求得一签,乃第五十五签,属上上之选、其所示之玄机,需静心体悟,方解其妙。签诗曰:渭水持竿日已昏,寒潭只钓直钩人。一朝得遇文王聘,扶持社稷振家门。此签所引典故,乃商末周初之姜太公遇文王、姜尚,字子牙,世人尊称太公、其人怀经天纬地之才,然生不逢时,至暮年仍未得施展抱负、他隐于渭水之滨,终日垂钓,用的却
求得覌音灵签第八签者,当知此乃上上大吉之兆,其典故为姚能遇仙、此签所喻,乃是困龙得水,枯木逢春之象、凡事待时,必有大成、对于在安居网寻觅家宅、卜问房产运势之人而言,此签寓意深远,预示着一段由蛰伏到腾飞的安居旅程。签诗详解:鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高、异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。鲸鱼未变守江河,此句描绘的是一种潜藏的巨大能量、鲸鱼,本是海洋霸主,却暂时屈居于江河之中、这好比求签之人,或许您身
增城挂绿,仙姑道场、广州城东的何仙姑家庙,香火鼎盛,并非仅因其为八仙之一的清修之地,更在于那流传百年的灵签,为无数信众指点迷津、庙宇青砖黛瓦,隐于荔枝林深处,风过处,似有仙音、求签问卜,自古便是民众寻求心灵慰藉与前路指引的方式,而何仙姑庙的签文,尤以其贴近世情、寓意深远而闻名。欲求一签,心诚为先、踏入庙门,尘世的喧嚣仿佛被隔绝在外、先敬香火,三炷清香,拜过殿中仙姑圣像,心中默念姓名、生辰、居所,而
鸡鸣度关:孟尝君的智慧与人生困局的解签求得此签,如立于函谷关下,四野沉寂,关门紧闭,身后有追兵之势,前路被规矩所缚、此非绝境,乃是考验智慧与变通的时刻、签文所指,正是战国四公子之一,孟尝君田文夜奔函谷关的典故、欲解此签,需先入其境,体会其情。孟尝君田文,以养士三千闻名于世,其门下食客龙蛇混杂,既有经天纬地之才,亦有被世人视作鸡鸣狗盗之徒、他受秦昭王之邀入秦,本欲拜相,却遭谗言,被软禁于馆舍,性命危
时维深秋,古都笼罩在一片萧瑟之中,落叶满阶,晚钟悠扬、谈及唐僧,世人多念及其西天取经之功,却鲜有人细品其万里之行前,那段惊心动魄的认母解签公案、这并非是在寺庙中求得一纸谶言,而是以身世为谜面,以血脉为引线,解读一道刻在骨血里的生命之签。玄奘法师自幼在金山寺长大,青灯古佛,晨钟暮鼓,却始终有一事萦怀,那便是自己的身世、十八年来,他如江中浮萍,不知根在何处、住持法明长老见其尘缘未了,终将珍藏多年的血书
明永乐元年,金陵城里的风,似乎还夹杂着靖难之役的血腥气、朱棣,这位以清君侧为名,从北方一路打到国都的燕王,终于坐上了那把龙椅、皇权更迭,本是王朝大事,但这一次,天下人的心里却多了一份说不清、道不明的疑虑与揣测、旧主建文帝下落不明,新帝的江山,坐得是否安稳?天命,究竟在谁家?在这样的氛围里,人们除了观望朝堂动向,也悄悄将目光投向了庙宇中的袅袅香火与那神秘的签筒、求神问卜,从来不只是为了预知个人祸福,
时维二零二五年十一月,北京已入仲冬,寒意渐浓、于此万物敛藏之际,若有信众在保生大帝座前虔心求得第一号灵签,心中所惑,或可豁然开朗、此签乃上上之选,其辞曰:日出东方渐出尘,一轮光彩照乾坤。所谋所望皆如意,福禄荣华万象新。此四句签诗,字字珠玑,意象开阔,描绘了一幅旭日东升,普照大地的壮丽画卷、得此签者,犹如久困于暗室之人,终见一线曙光,且这曙光并非微弱萤火,而是足以照亮天地的煌煌大日、运势自此由滞转顺
手中一签,上书陈三磨镜四字,观者或有不解,或有迷茫、此签典故,源自闽南潮汕一带家喻户晓的传奇《荔镜记》,说的是泉州书生陈三,元宵佳节偶遇潮州豪门千金黄五娘,惊鸿一瞥,心生爱慕、后五娘乘轿归家,陈三以荔枝为媒,掷入轿中,五娘回赠手帕,一段良缘就此埋下伏笔。然好事多磨,豪门深院,岂是寻常书生可入、陈三为近佳人,不惜自毁前程,佯装贫困,卖身黄府为奴、他所选的行当,便是磨镜、一面铜镜,映照世间万象,亦可映
道教第五十一签解签:夏日炎炎,静待晚凉第五十一签 上上签诗曰:夏日炎炎日最长,众人愁热悶非常。天公不作干旱意,便是熏风送晚凉。签诗详解此签之象,乃是先经历困顿而后得见甘霖之兆、签文以夏日酷暑为喻,描绘了一幅万物蛰伏、人心烦闷的景象、夏日炎炎日最长,点明了当前所处的时节与环境、烈日当空,白昼漫长,象征着阁下正面临一段颇为煎熬的时光、无论是事业的瓶颈、财运的停滞,还是人际关系的紧张,都如同这挥之不去的
赵子龙救阿斗解签:洞悉人生困境中的一线生机若于签筒中抽得赵子龙救阿斗一签,此乃签中之上品,属险中求胜、绝处逢生之相、签文故事源自三国长坂坡,赵云于千军万马中单骑冲杀,七进七出,从曹操大军的重围里救出后主刘禅(阿斗)、此签的核心,不在于安逸顺遂,而在于身处滔天巨浪时,必有破浪而出的一线生机。解此签,需先明晰其中三个关键意象:一为赵子龙、他并非天降神明,而是忠义、勇武与强大执行力的化身、在签中,赵子龙
时维后土,节届立冬,京华薄霜,万物敛藏、于此静思之时,若得诸葛武侯神算第三百八十签,当细细品味其中玄机。签文:凤阁龙楼百宝装,君王彩诏下丹墀、新授官爵加身贵,光耀门庭大吉昌。此乃上上之签,气象万千,意境非凡、观其文字,一派皇家气度,富丽堂皇、所谓凤阁龙楼,非寻常百姓居所,乃指代宫殿楼宇,极尽华美,饰以百宝,其珍贵与辉煌不言而喻、此句奠定全签基调,预示所问之事,其背景与结果皆非同小可,乃是登堂入室,
签诗原文天火同人,卦象团圆。功名遂意,求财不难。婚姻可配,寻人可见。出门有益,疾病皆安。卦象解析:天火同人,光明磊落此签源于《易经》第十三卦,同人卦、其卦象为上乾下离,乾为天,离为火、火光上照于天,光明普照,象征着与人和同,志同道合、火之性炎上,天之性刚健,二者皆有光明、向上的特质、故同人的核心意境,在于摒弃私心,与众人和睦相处,同心同德,方能亨通。签文开宗明义,天火同人,卦象团圆,直指此签的根本
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、万物敛藏,天地萧瑟,正合苏秦时节第五十四签之意境、求得此签者,当静心体悟,其中玄机,关乎来年运势之起承转合。签文曰:锥股当时志未伸,寒窗寂寞几度春。一朝得遇风云会,金印六国佩其身。【解曰】此签属木,为中上之签、卦象如潜龙在渊,又似冬梅待雪、其核心意旨,在于一个待字、并非消极无为之静待,而是积蓄力量、磨砺心志、静候天时的主动之待、当下或感困顿,如
时节入冬,京城十一月的风,已带了几分凛冽、每日推开门,天色尚且混沌,那点微光仿佛是与人间的约定,姗姗来迟,却从不失约、这便是经营日出,人人都需面对的营生、此番经营,不耗金银,却最费精神。世人皆在经营属于自己的那轮日出、醒来,便意味着开张、迎面而来的,是昨日未尽的琐事,是今日待解的难题,还有对明日模糊的期许与不安、这份经营的成本,是一笔心力账、每一次决策,每一次忍耐,每一次强颜欢笑,都是从这本账上划
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、若于此际求得观音灵签第八十签,当知此为上上之签,其典故源自汤王求雨,寓意深刻,预示着否极泰来,诚心能动感上天。签诗曰:直上仙岩要学仙,此知一旦帝王宣。青天日月常明照,心正声名四海传。此四句诗,描绘了一幅由困厄走向辉煌的画卷、首句直上仙岩要学仙,言其志向高远,意欲超凡脱俗,然过程必经磨砺与修行、次句此知一旦帝王宣,乃点睛之笔,喻指长久的努力与德行终将为高位者
玄武山灵签第十二签 壬午签 详尽解说签诗原文时临暖律景和平,物遇春回总发萌;更得上天施雨露,自然万物尽皆荣。此签属土,利在四季,近夏则更佳、乃上上大吉之签。古人典故:苏武牧羊解此签,需先知其典故、汉朝中郎将苏武,奉汉武帝之命,持节出使匈奴、匈奴单于欲使其降,然苏武坚贞不屈,宁死不辱使命、单于无奈,遂将其流放至北海(今贝加尔湖一带),命其牧放公羊,言待公羊产子,方可归汉。北海之地,冰天雪地,人迹罕至
深秋时节,凉意渐浓,于此2025年11月,若您在日本浅草观音寺求得第五签,当细细品味其中蕴含的机缘与智慧、此签为吉,其签文诗曰:蛇化為龍,不失其身,若得天時,名揚四鄰。这短短十六字,描绘了一幅由潜藏到飞升的壮丽画卷、它并非预示着平步青云、一蹴而就的坦途,而是讲述一个关于积累、蜕变与时机的故事。签文的核心意象是蛇化为龙、蛇,潜行于地,隐于草莽,代表着当下的状态:或许平凡,或许默默无闻,正处于积蓄力量
签文风卷残云天渐开,一轮明月出尘埃。舟行浅水休轻进,潮涨高时好运来。卦曰此签乃拨云见日之象,寓意时运流转,困顿即将过去,曙光已然在前、然机缘未至,如龙潜于渊,不可妄动、求此签者,过往或曾经历迷茫、阻滞与纷扰,心绪如同被乌云遮蔽的天空,不得清朗、如今风起云散,预示着压制您的不利因素正在消散,事情的真相与未来的方向将逐渐清晰,好似蒙尘的明镜被拭去灰尘,重放光华。关键在于舟行浅水与潮涨高时的对比、当下处
香烟袅袅,钟声悠悠,您立于佛前,手持签筒,心中默念所求之事、随着竹签清脆落地,定睛一看,正是那第三签、此签对于求财之人,究竟暗藏何等玄机,预示着怎样的财运走向?今日便为您细细剖析。寺庙灵签,每一支都承载着一段典故,蕴含着一份道理、第三签多与董永遇仙的故事相关联、家贫的董永,为葬父而卖身,其孝心感动上天,七仙女下凡助其织布偿债、这段佳话,看似是天降横财,实则不然、它的核心在于因果二字、董永之孝是因,