时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意初显、于闽南平和之地,三平寺的香火却愈发旺盛、无数信众不远千里,只为求得祖师爷一纸灵签,以窥天机,指点迷津、三平寺祖师爷,即唐代高僧广济大师,其签文历来以灵验著称,解签之道,亦是一门深邃的学问。广济大师的慈悲与智慧欲解祖师爷之签,必先知祖师爷之心、广济大师并非高高在上的神明,而是一位心怀慈悲、神通广大的得道高僧、他一生为民除害,医治百姓,其留下的签文,并非冷冰冰
啬色园黄大仙祠的香火,到了秋冬之际,总是格外鼎盛、缭绕的烟雾里,藏着无数善信的期盼与迷惘、求得一支灵签,只是万里长征第一步,寻一位能解其中玄机的师父,才是关键、签筒摇落的清脆声响,是问天,而解签师父的言语,则是天的回响。走进黄大仙祠旁的解签楼,两旁栉比鳞次的解签档口让人目不暇给,空气中混杂着檀香、旧书和茶水的味道、每一张桌子后都坐着一位师父,神情或严肃,或慈和,都在等待着有缘人、要在这里找到一位真
签文:门庭清吉,自有亨通。诗曰:若不积德,怎么相逢。此乃诸葛神算第二百八十四签,签文虽仅八字,诗曰亦然,然其内涵深远,直指祸福之根源,非寻常吉凶之论、解此签,不可只观其表,当究其里、其核心要义,在于因果二字、世人求签问卜,多问前程、财运、姻缘,却常忽略自身之修为、此签正是当头棒喝,点明一切顺遂亨通,皆源于门庭清吉与积德之功。卦象总解:内修为本,外福为果门庭清吉,何为门庭?小则指个人之家宅,大则指人
签诗:一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。解曰:此签,上吉,却也并非坦途之兆、它如同一位智者,在你行至山穷水尽处,轻点你一句,路,并非只有一条。签文首句一春风雨正潇潇,描绘的便是一番困顿景象、春日,本是万物复苏、生机盎然之时,却笼罩在连绵不绝的风雨之中、这风雨,是你当下面临的困境、挥之不去的烦恼,或是那迟迟不见转机的僵局、你如同那千里行人,怀揣着目标,却发现前路漫漫,去
上上、平地一声雷之兆。签诗曰:春来花发映阳台,万里车书进宝来。跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。时值甲辰龙年深秋,京华寒意渐浓,然于天后宫求得此捌拾陸签,犹如于萧瑟秋风中,预见来年春暖花开之景,实为可贺、此签乃上上之选,气象万千,意蕴深远,解签当需细细品味,方能洞察天机。【诗文解注】春来花发映阳台此句描绘了一幅生机盎然的景象、阳台,向阳之地,得天独厚、春回大地,万物复苏,繁花盛开,其景明媚,其意吉祥
中平签诗石藏美玉未分明,匠者持锤费力行。一朝破得玄机现,光华照耀满都城。圣意此签乃玉在石中之象、玉为宝,石为障、宝物为外物所包,其质未显,其华不彰、须遇良工,施以琢磨,方能脱颖而出,价值连城、求得此签者,好似身怀珍宝而未为人知,或事有机缘而时机未至、当前困顿,如石之坚,看似牢不可破,令人心灰、然内里乾坤,早已注定、所缺者,非宝物之有无,乃破石之功,识玉之缘也、故凡事不可心急,亦不可自弃、需有愚公移
京城已入深秋,凉意袭人,然庙宇之中香火不减、今日有缘,为君细解关帝灵签第六十七签、此签为庚庚,属上吉之兆,其所含之机,需静心体悟。签诗原文一片孤帆落碧波,奔波难免力蹉跎。只须旁人轻着力,风帆高挂远涛过。卦象与寓意此签之象,如一叶扁舟,独自漂浮于茫茫大海、求签之人,眼下之境遇,或感孤立无援,日夜奔忙,却只见水天一色,不见彼岸,心中难免有力不从心之感,岁月蹉跎,前路未卜、此乃一片孤帆落碧波,奔波难免力
签诗原文一春万事苦忧煎,夏里蔷薇更加鲜。更交秋几渐渐好,冬来事事尽完全。解曰此签乃先忧后喜,先苦后甜之象,凡事皆主大器晚成、抽得此签问询姻缘,心中定然积郁已久,或寻觅良人不得,或情路坎坷波折,犹如身处乍暖还寒之春日,万物待苏而未苏,心中百般滋味,苦闷忧煎,此乃签文首句一春万事苦忧煎所映之景。春日之苦,非为无望,实为积蓄、土地尚未完全解冻,种子深埋土中,虽不见其形,然生机已在内里孕育、于姻缘而言,当
诸葛神数 第八十二签签文:赫赫声名达帝畿,威风凛凛众人知、七星北斗照当空,四海人民尽效仪。此签乃上上之选,气象恢宏,意境高远、得此签者,如日中天,运势正值巅峰、签文所绘,非寻常小可之象,而是功成名就,威望远播,成为众人典范的景象、解此签,需从其字面背后深藏的运势流转与为人处世之道细细品味。签文详解赫赫声名达帝畿,开篇便点明了核心、赫赫二字,形容声名之盛大,如烈日炎炎,光芒四射、帝畿乃京城、权力中心
求得功名第四十签,所问前程事业,犹如深潭之月,镜中之花、看似美好,触之却虚,非时运不济,实乃时机未至、此签属水,水利万物而不争,讲求一个藏与待字、抽得此签者,心中或有万丈豪情,胸中或有经天纬地之才,然此刻却如龙潜深渊,虎卧平阳,一身武艺无处施展,满腹经纶无人赏识。此签签文,常有红日西沉兔东升,营谋好事总难成、守旧安身方是利,跨马长途勿远征之类的诗句、解其意,红日西沉,代表一个运程周期的结束,白昼的
观音灵签第八十二签求子解签:火中生莲,得子有道求问子嗣,得观音灵签第八十二签,此为中上之签、签文意蕴深远,喻示着一番磨砺之后的圆满,对于求子之人,既是考验,也是莫大的慰藉。签诗原文炎炎烈火焰连天,焰里还生一朵莲。到底得成终不害,依然生叶长根枝。此四句诗,描绘了一幅极具张力的画面、熊熊大火,其势足以吞噬万物,然在这看似绝境的烈焰之中,竟奇迹般地生出一朵清净的白莲、莲花不仅未被焚毁,反而扎根生长,枝叶
第二十八签,中平、签诗曰:东边月上正蝉娟,顷刻云遮亦暗存、或有圆时或有缺,更言非者亦闲言。此签论及财运,其核心在于一个待字、如月之盈亏,非人力所能强求,财运亦有其自然流转之规律、求得此签者,于财帛之事上,心境不可急切,行事不可冒进。观签诗首句,东边月上正蝉娟,描绘的是一幅月色初升,清辉皎洁之景、对应到财运上,意味着求财的希望与机遇已然出现,并非毫无根基的幻想、或许是心中有了一个不错的营生念头,或许
签诗原文月照天书静,云生月未光。花开将结果,万里客思乡。仙机此签家宅不安,自身平平,求财待时,交易迟,婚姻未合,六甲女,行人迟,田蚕六畜损,寻人见,讼亏,移徙守旧,失物见,病禳星,山坟吉。典故:何文秀遇难何文秀乃一才子,与妻王兰英新婚、遭奸人陷害,险些丧命,后幸得他人相救、何文秀一路乞食,历尽艰辛,三年后高中状元,官拜巡抚,终与妻子团圆、此典故喻指先苦后甜,需历经磨难,方得圆满。第三十八签财运详解
时维戊申年亥月,京城已是秋深意浓,寒意初现、有缘人手持第七十四签,问卜财运前程,此签为中平之属,内藏玄机,需细细品味,方能洞悉其中真意。签诗曰:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来、身似菩提心似镜,长安一道放春回。此签求财,并非坦途、开篇崔巍崔巍复崔巍,已将当前财运景况描绘得淋漓尽致、崔巍者,山高而险峻也、三字相叠,喻示着眼前的求财之路,困难重重,阻碍接连不断,如同步行于连绵不绝的山脉之中、这并非一时之
庙堂之上,签筒轻摇,若得王莽篡汉一签,求问者心中多半会泛起一丝寒意、在诸多流传于民间的签文中,此签几乎无一例外,被归为下下签、它所承载的意象,远非寻常的不顺或失利可比,而是指向一种根本性的、结构性的崩坏与徒劳、解此签,需拨开历史的迷雾,探究王莽其人其事,方能领会其中深藏的警示。此签的核心意象,在于篡字、它并非简单的替代,而是以非正当的手段,夺取不属于自己的名位、王莽的人生轨迹,便是对这个字最淋漓尽
月下老人灵签遂心挂全解:从上上签到下下签的姻缘启示向月下老人求取灵签,求的不仅是一纸吉凶,更是问一颗心、一段缘、一个未来、解签之道,重在领悟其神,而非拘泥其字、每一支签,都是红线老人予你的善意提点。签分上中下,各有天机月老的灵签,通常分为上上、上吉、中平、下下等,如同人生际遇,有高低起伏,亦有平淡之时。上上签:天作之合,佳偶天成抽得上上签,如春风拂面,万里无云、此签预示着你的姻缘乃是命中注定,是上
所谓文王解签,其根源在于《周易》这部古老的智慧典籍、它并非简单的吉凶判断,而是一套深邃的人生哲学与处事指南、若要用白话文来探究其奥秘,我们需抛开那些古奥晦涩的辞藻,直抵其核心的逻辑与智慧。文王卦,也称六十四卦,是整套体系的基础、每一卦都像是一个情景剧本,描绘了宇宙间或人生中所能遇到的一种典型处境、比如乾卦,纯阳刚健,代表着创造、开端与蓬勃向上的力量;而坤卦,纯阴柔顺,则象征着承载、包容与静待时机的
惠安龙泉宫第九签详解:云开见月,时至运转签诗原文劳心费力欲成功,待得花开一陣風;須藉東君輕借力,望東別有一枝紅。签文主旨:瓶颈待破,贵人相助此签乃是中平之签,寓意深刻、求得此签者,当前所谋之事,正处于一种耕耘多时,却未见丰硕之果的境地、如同农人勤恳劳作,万事俱备,花儿也已含苞,偏偏就欠缺一阵和煦的东风来催其绽放、诗文中的劳心费力,道尽了当事人心中的疲惫与焦虑、付出了巨大的心血与努力,成功似乎近在咫
时值晚秋,京城寒意渐浓、求得此奉公谨守莫欺心一签者,想必正立于人生歧路,心中或有迷茫,或有抉择之困、此签非论吉凶,不定祸福,它更像一位静默的老者,于喧嚣中递来的一句箴言,其意深远,需静心剖解。何为奉公?世人常将奉公二字,误解为仅指为官者效力朝廷,为职员者服务公司、此解虽不错,却失之于窄、此签文中的公,含义甚广、于家,则为家族之整体利益;于邻,则为乡里之和谐安宁;于职,则为所在行业之规矩与道义;于国
北京,紫禁之巅,秋意渐浓,万物始藏、时维二零二五年十一月,天师殿香火鼎盛,信众往来不绝,求签问卜,以决心中迷惑、今有缘者得天师殿第五十三签,此签乃中平之数,寓意深远,需细细品味,方能洞悉天机。签诗枯木逢春再发芽,半随风雨半随霞。宽心且待时运转,莫教心急乱如麻。签文大意解析此签之象,如久旱之木,终得春雨润泽,重现生机、然此生机并非一蹴而就,其成长之路半随风雨半随霞,意味着过程之中既有艰难险阻,亦有霞