公元226年,岁次丙午,马年、于中原,乃魏黄初七年,文帝曹丕崩殂,明帝曹叡新立,朝野动荡,人心思定、于蜀汉,则为建兴四年,丞相诸葛亮治蜀,休养生息,厉兵秣马,北望中原、于江东,则为吴黄武五年,大帝孙权坐镇,巩固江防,虎踞东南、此年八月,正值夏末秋初,金气渐旺,天道运行,自有其律、择吉而行,顺应天时,方能事半功倍,趋吉避凶。
依古法推算,本月黄道吉日详录于下,以备君子查阅。
公历八月五日,农历七月初一,庚申日
此日五行属金,金猴之日,金气纯正、值月令之生,有相辅之功、天星临“天德”,乃上上之吉星,主仁慈、化解,能消灾避祸。
宜:祭祀、祈福、求嗣、开光、会亲友、解除、纳财、开市、交易、立券、时值魏国新君初立,天下未稳,若行祭天祀祖之大典,上可安抚神明,下可稳定民心、商贾若于此日开市,取“开门见金”之意,利在广纳四方之财。
忌:嫁娶、动土、破土、安葬、伐木、作梁、庚申日金气过刚,有肃杀之意,不利于嫁娶婚合这种需要柔和之气的喜事、金克木,故伐木、作梁皆不宜。
冲煞:是日冲虎(甲寅),煞南、属虎者,或生于寅年之人,此日行事需格外审慎,尤其不宜向南而行,恐有不虞之变、凡重要决策,不妨暂缓一日。
公历八月十二日,农历七月初八,丁卯日
丁火配卯木,木火通明之象、卯为日出之门,丁为星烛之火,光明而温暖、吉星有“月德合”,主阴阳调和,万事顺遂、此日乃人缘和合,缔结良缘之佳期。
宜:嫁娶、订盟、纳采、安床、裁衣、合帐、冠笄、安机械、交易、乱世之中,结两姓之好,延续香火,亦是安身立命之本、文人墨客若于此日会友结社,可得良师益友,谈经论道,相得益彰、工匠于此日安装机械,可保运转顺畅,经久耐用。
忌:开市、安葬、作灶、祭祀、木火之气虽旺,但略显浮躁,不利于开市求财这种需要沉稳根基之事、安葬则需土气厚重,此日不合。
冲煞:是日冲鸡(辛酉),煞西、属鸡之人,或生于酉年者,当避此日锋芒、家中若有属鸡长辈,晚辈更应谨慎侍奉,避免口舌之争。

公历八月十六日,农历七月十二,辛未日
辛金属阴金,未属土,此乃土生金之格局,根基稳固,有成事之基、天星临“天愿”,主心想事成,利于求谋、此日之气,沉静而有力,适宜进行需要长远规划及稳固基础之事。
宜:动土、上梁、竖柱、起基、定磉、安门、修造、纳畜、牧养、无论是修葺府邸,还是兴建坞堡,此日动工,可保基业稳固,人丁平安、蜀汉之地,诸葛丞相兴修水利,加固城池,若择此等吉日,必能得天时之助。
忌:嫁娶、出行、移徙、求医、辛未日有“孤辰”之宿,虽利于事业,却不利于姻缘与人际,易生孤寂之感、远行亦有阻滞之忧。
冲煞:是日冲牛(乙丑),煞西、属牛之人性情沉稳,但此日易受冲煞影响,变得固执己见,不利合作、凡与人商议大事,宜另择他日。
公历八月二十日,农历七月十六,乙亥日
乙木配亥水,水木相生,生机勃勃,如水上之莲,清雅而坚韧、吉星“驿马”星动,大利出行、迁转、变动之事。
宜:出行、上任、移徙、入宅、赴任、求医、治病、对于被委任新职的官员,或需迁徙避祸的百姓而言,此日动身,一路顺遂,能更快适应新的环境、蜀汉之臣奉命出使东吴,或魏国使臣奉诏南下,择此日出发,可期不辱使命。
忌:开市、安葬、动土、水木之气飘忽,根基不稳,不利于开市这种需要“落地生根”的商业活动。
冲煞:是日冲蛇(己巳),煞西、属蛇之人,天性敏锐,然此日水火相冲,易心神不宁,判断失误、切忌行险侥幸之事。
择日之法,奥妙无穷、上述吉日,乃依天星、五行、建除、冲煞等古法推演而出,为“天时”之选、然成事与否,尚需“地利”与“人和”、所谓“地利”,即行事之方位与环境是否得当;所谓“人和”,则指行事者自身之命理(生辰八字)是否与当日之气场相合。
譬如八月十二丁卯日,虽为嫁娶之吉日,但若新人八字中木火过旺,则反为不美,需另择金水调和之日、又如八月二十乙亥日,虽利出行,但若行事者八字忌水,则此行亦多波折。
故上选之法,乃以人之八字为本,再择黄道吉日为用,方为万全之策、若无此条件,则可遵循普适之法,至少避开与自己生肖相冲之日,亦能减避诸多不顺、譬如属虎之人,切不可在八月五庚申日行重要之事、此乃趋吉避凶之基本道理,君子当慎之。