十天干生旺死绝表风水 天干生旺死绝表图

十天干生旺死绝表风水真解

天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此乃天道之气，周流不息、其气有强弱，有盛衰，如人之生老病死，此之谓“长生十二宫”、所谓长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，此十二阶段，非指实实在在的生死，而是描绘天干之气在一个地支循环中的能量状态与生命轨迹、知晓自身日主天干在流年、大运地支中所处的状态，便可洞察运势起伏，并借风水之道，趋吉避凶。

此法，阳干顺行，阴干逆行、然在实际应用中，阴阳同论顺行者亦多，此中玄机，在于阴干之柔顺，随阳而动、本文以通用之法论述。

甲木参天，生于亥，旺于卯

甲木，阳木，如参天大树，需水以生，喜春而发。

长生在亥：亥为水，水能生木、甲木之气，始于亥、此处如种子入土，得水滋养，是为新生、风水上，若日主为甲木之人欲求新生、开创事业，可在居所或办公室的西北（亥）方位，布置与水相关的元素，如鱼缸、流水摆件，但不宜过大，以涓涓细流为佳，象征源源不断的生机。

帝旺在卯：卯为正春，万木峥嵘，甲木在此达到顶峰，枝繁叶茂，气势最强、日主甲木者，若逢卯年、卯月或行卯运，乃是人生巅峰，当勇于进取、风水布局上，东方（卯）是其帝旺之位、可在此方位摆放高大阔叶绿植，如发财树、幸福树，以助旺自身气场，催发事业、书房或办公室设在东方，最为得力。

病在申：申为金，金伐木、秋风萧瑟，树木开始凋零，是为病态、甲木之人行至申运，需留意肝胆、筋骨之疾，事业亦易受阻、风水上，需在西南（申）方位，避免放置金属利器、镜子等属金的物品、可摆放葫芦或黑曜石，泄金之锐气，化病为安。

-死在午：午为火，火多木焚、夏日炎炎，烈火焚木，甲木之生气至此耗尽、2026年即为丙午年，午火当令、对于甲木日主而言，此年乃食神泄秀之地，亦是死地、才华可以展现，但精力消耗巨大，心力交瘁、切忌过度操劳、风水调理上，南方（午）方位不宜再用红色、紫色等火旺之色，更忌见射灯、长明灯、应用黄色、棕色系（土）的装饰品，如陶瓷、紫砂，以火生土，土生金，辗转泄火之烈，护木之元气。

墓在未：未为木库，历经繁华与凋零，甲木之气收归于此，休养生息、此为储藏、积累阶段、风水上，西南（未）方位可作为储藏室或保险柜放置地，利于财富积累。

绝在酉：酉为纯金，金气最锐，甲木遇之，如利斧砍伐，生机断绝、此为大凶之位、风水上，正西（酉）方位，绝不可有破损或尖锐之物、应保持干净整洁，可用水景或蓝色饰品，以金生水，水生木，通关化解。

乙木藤萝，生于午，旺于寅

乙木，阴木，如藤萝花草，性柔，喜攀附，向阳而生。

长生在午：午为火，乙木见火，乃“木火通明”之象，秀气发越，生机勃发、2026丙午年，对乙木日主之人，是机遇与才华展现之年、风水上，南方（午）为其长生之地，可在此处布置鲜花、盆栽，或使用绿色、淡蓝色的装饰，形成木火相生，欣欣向荣之局。

帝旺在寅：寅为初春，虽同为木，但寅中藏丙火，暖木向阳，且有甲木为依靠，故乙木在寅最为繁盛、风水上，东北（寅）方位是乙木的强根与旺位，可在此摆放书籍、文昌塔，或与甲木之人合作，事业可得极大助力。

病在亥：亥为水，水多木漂、乙木柔弱，水势过大，反成水患，根基不稳、风水上，西北（亥）方位不宜有大型水景，保持干燥通风、若此处为卫生间，需格外注意清洁，避免积水。

死在亥（注：此处与长生十二宫阳顺阴逆的理论有出入，但实务中，阴干之生死旺衰多随阳干或有变通，此处采纳乙木畏寒之说，亥水寒湿，花草凋敝）、死在子水泛滥之时，更贴切其性、风水调理上，正北（子）方位，应用土性物件（如黄色地垫、陶瓷）来制水。

墓在戌：戌为火库，亦是燥土，乙木之气在此收藏。

丙火太阳，生于寅，旺于午

丙火，阳火，如煌煌大日，普照万物，其性猛烈。

长生在寅：寅为木，木能生火、初春之木，引动丙火生发之机、日主丙火者，东北（寅）方位是其生机来源、可在此处摆放虎形饰品（寅虎）、木质家具，以引生身之气。

帝旺在午：午为火之本位，丙火至此，如日中天，光芒万丈、2026丙午年，正是丙火坐帝旺之乡，能量达到极致、对于丙火日主，此年是运势的顶峰，但也需防“旺极必反”，易有心高气傲、急躁冲动之患、风水上，南方（午）方位是其力量核心，适合办公、决策、但若命局火过旺为忌，则此方应用湿土或水元素来平衡，如放置黑色、蓝色的地毯，或在不远处设活水，以防水火既济。

病在酉：日落于西（酉），火势渐衰。

死在子：子为水，水火相克，丙火遇子水，如烈日沉入大海，光芒熄灭。

墓在戌：戌为火库，丙火之余光热气，尽藏于此。

丁火烛光，生于酉，旺于巳

丁火，阴火，如灯烛之火，柔和而有文明之象。

长生在酉：酉为金，丁火需“木”为燃料，为何生于酉金？此乃“灯花拂剑，有辉煌之象”、酉金可磨砺丁火，使其更显其用，如熔炼金属，需丁火之力、风水上，正西（酉）方位，可摆放金属工艺品或乐器，与丁火形成良好互动。

帝旺在巳：巳为火，丁火在巳，如同炉中之火，火力充足稳定、风水上，东南（巳）方位是丁火之人的能量库，可在此处布置红色、紫色的饰品，或点燃香薰，以增旺火势。

病在寅：寅木虽生火，但“木多火塞”，丁火微弱，遇强木，反被其窒息。

死在亥：亥为水，丁火遇亥中壬水，如烛火被暴雨浇灭。

戊土城墙，生于寅，旺于午

戊土，阳土，如城墙堤坝，厚重稳固、其生死旺衰与丙火同宫，因火生土，火旺则土相。

长生在寅：寅中甲木疏土，丙火暖土，戊土得生。

帝旺在午：午火生戊土，力量最强、2026丙午年，对戊土日主而言，是印星极旺之年，主贵人、学业、权柄、风水上，南方（午）是其贵人方，可在此摆放红色的骏马饰品，或与属马之人多加往来。

墓在戌：戌为戊土本库，能量归藏。

己土田园，生于酉，旺于巳

十天干生旺死绝表有什么用

己土，阴土，如田园沃土，滋养万物、其生死旺衰与丁火同宫，火土同源。

长生在酉：酉中辛金为己土之食神，食神能生财，代表才华与生机。

帝旺在巳：巳火生己土，田园得阳光普照，万物生长、风水布局可参考丁火。

庚金斧钺，生于巳，旺于申

庚金，阳金，如刀剑斧钺，刚健锐利。

长生在巳：巳为火，火炼金，方能成器、庚金虽被克，但此为“长生于克地”，不炼不成材、风水上，东南（巳）方位，可摆放陶瓷或玉石摆件，形成火生土、土生金的流通之势，化克为生。

-帝旺在申：申为庚金之禄位，金气最纯、最旺、日主庚金者，西南（申）方位是其根本所在，可在此处摆放金属材质的吉祥物，如铜猴、金蟾，以壮其声势。

死在子：子为水，金生水，水多金沉、庚金之锐气被水泄尽，光华尽失。

墓在丑：丑为金库。

辛金珠玉，生于子，旺于酉

辛金，阴金，如珠宝首饰，温润秀气。

长生在子：子为水，淘洗辛金，使其愈发璀璨夺目，此即“金白水清”、风水上，正北（子）方位，宜设净水装置或放置圆形水晶球，助辛金之人增添魅力与智慧。

帝旺在酉：酉为辛金之禄，是其本根、风水上，正西（酉）方位，可布置化妆台、首饰盒，或摆放凤凰、鸡等饰品，以应其旺气。

死在巳：巳火克辛金，珠宝遇烈火，容易熔化变形。

墓在辰：辰为水库，亦可藏金。

壬水江河，生于申，旺于子

壬水，阳水，如江河湖海，奔腾不息。

长生在申：申为金，金生水，为壬水之源头、风水上，西南（申）方位，是壬水之人的“源泉”，可在此处放置金属风铃或白色圆形装饰物，催旺源头活水。

帝旺在子：子为水之本位，壬水至此，汪洋浩瀚，气势磅礴、风水上，正北（子）方位，是壬水力量的极致体现、若命局喜水，可在此处设主位、若水过旺为忌，则需用木（绿色植物）来泄，或用土（方形黄地毯）来制。

死在卯：卯为木，水生木，木多水干、卯木吸水力强，壬水之气被泄殆尽。

墓在辰：辰为水库，百川归海。

癸水雨露，生于卯，旺于亥

癸水，阴水，如雨露甘霖，润泽万物。

长生在卯：卯为木，癸水之生命力，在于滋润乙木花草，见卯木方显其功用、此为“食神长生”，主才艺、生机、风水上，东方（卯）方位，可养殖水培植物，形成水木相生的和谐景象。

帝旺在亥：亥为水，癸水归根，能量最强、风水上，西北（亥）方位，是癸水之人的根基，宜保持洁净，可放置与猪相关的饰品或黑色系物品。

死在申：申中庚金虽能生水，但亦藏戊土，土能克水，使癸水浑浊受制。

墓在未：未中丁火、己土，皆克耗癸水。

风水实践之法

明了自身日主天干的十二长生状态后，风水应用便有了准绳。

1. 定旺位，催运势：找出日主的“临官”与“帝旺”所对应的地支方位、此方位即为您个人的“旺气方”、办公室的座位、家中的书房、卧室的床头，尽量朝向或安置在此方位，能最大限度地接引有利气场，助事业亨通，精神饱满。

2. 避死绝，化煞气：找出日主的“死”和“绝”所对应的地支方位、此为“衰气方”、家中此方位切忌堆放杂物、垃圾，或作为厨房、厕所等污秽之地、若格局无法改变，则需运用五行通关之法化解、如甲木死于午，可在南方摆放陶瓷土器，泄火气。

3. 用长生，启新机：在人生需要开创新局面，如跳槽、创业、求学时，可重点催旺“长生”方位、此方位代表新生与希望，能为您带来贵人与机遇。

4. 合流年，调布局：以2026丙午年为例、午为南方，火气极旺。

若您日主为丙、戊，此年坐帝旺，南方是您的力量之源，可多加利用。

若您日主为甲，此年临死地，南方火气对您消耗甚巨，需在南方布局中加强“土”元素来转化。

若您日主为庚，此年临沐浴，亦为官杀之地，南方代表机遇也代表压力，此方位布局需谨慎，宜求稳。

天干之气，流转于十二地支之间，其兴衰起伏，不仅是命理推断的依据，更是风水环境气场调整的核心、所谓风水，即是调整人与环境的气场，使其同频共振，达到和谐统一、洞悉此十二宫之秘，方能真正做到“顺天时，得地利”。