姓名,不仅是人之代号,更是伴随一生的符咒与气场、一个佳名,如同一座风水宝地,能潜移默化地调整个人的运势;而一个与命格相悖的名字,则可能暗藏阻滞,使人生路途平添波折、在中华传统命理学中,为新生儿女或个人改名,首重八字五行之平衡,其次便要参详生肖之喜忌、生肖,作为人出生年份的地支符号,蕴含着强大的先天能量、名字中的每一个字,其偏旁部首、字形字义,都与这股能量相互作用,或生扶,或刑克,其影响深远。
所谓名正言顺,一个与生肖相合的名字,能助其发挥天赋,趋吉避凶、反之,若名字触犯了生肖的禁忌,便如同给骏马套上了枷锁,空有一身本领却难以施展、此中玄机,在于三合、六合、相冲、相害、相刑的生肖关系,以及各生肖独特的习性。
三合与六合:天赐的贵人缘
命理中,三合与六合被视为最强大的吉庆组合,代表着光明正大、情投意合的贵人力量、将这些生肖对应的字形或象征融入名字,便如同为自己的人生请来了得力臂助。
三合局:
申子辰三合(猴、鼠、龙):属猴、鼠、龙之人,名字中带有“申”、“子”、“辰”相关的字根,如“袁”、“坤”、“学”、“存”、“宸”、“龙”,可得人缘,事业亨通。
亥卯未三合(猪、兔、羊):属猪、兔、羊之人,名字中喜见“亥”、“卯”、“未”相关的字根,如“家”、“豪”、“柳”、“卿”、“善”、“美”,主温和顺遂,财运安稳。
寅午戌三合(虎、马、狗):属虎、马、狗之人,名字中宜用“寅”、“午”、“戌”相关的字根,如“彪”、“演”、“许”、“骏”、“威”、“成”,利于声名与权势。
巳酉丑三合(蛇、鸡、牛):属蛇、鸡、牛之人,名字中若含“巳”、“酉”、“丑”相关的字根,如“建”、“弘”、“鸣”、“凤”、“纽”、“生”,则智慧超群,多有建树。
六合贵人:
子丑合(鼠与牛):属鼠者名中喜“牛”字根,属牛者喜“子”字根。
寅亥合(虎与猪):属虎者名中喜“亥”字根,属猪者喜“寅”字根。
卯戌合(兔与狗):属兔者名中喜“戌”字根,属狗者喜“卯”字根。
辰酉合(龙与鸡):属龙者名中喜“酉”字根,属鸡者喜“辰”字根。
巳申合(蛇与猴):属蛇者名中喜“申”字根,属猴者喜“申”字根。
午未合(马与羊):属马者名中喜“未”字根,属羊者喜“午”字根。
相冲与相害:必须避开的暗礁
冲者,动也、散也,主不稳定、冲突对立、害者,穿也、损也,主暗中相残、关系不睦、姓名中若用了与本命生肖相冲相害的字,人生易遭变故,贵人远离,小人近身。
六冲:子午冲(鼠马)、丑未冲(牛羊)、寅申冲(虎猴)、卯酉冲(兔鸡)、辰戌冲(龙狗)、巳亥冲(蛇猪)。
六害:子未害(鼠羊)、丑午害(牛马)、寅巳害(虎蛇)、卯辰害(兔龙)、申亥害(猴猪)、酉戌害(鸡狗)。
取名时,务必将这些相对应的地支字形,如“午”、“马”、“未”、“羊”、“申”、“袁”、“酉”、“兆”、“戌”、“成”、“亥”、“家”等,从相冲相害的生肖姓名中剔除。
十二生肖取名宜忌详解
肖鼠之人(子鼠)
鼠为十二生肖之首,五行属水,灵动机敏、其喜洞穴、爱五谷。
宜用字根:
“口”、“宀”、“广”、“门”:代表洞穴与家,如“和”、“安”、“宏”、“宜”、“开”、得此,则安居乐业,有遮蔽之所。
“米”、“豆”、“禾”、“梁”:代表五谷杂粮,如“粒”、“登”、“秀”、“粱”、得此,则一生食禄无忧。
“申”、“辰”:为三合贵人,如“坤”、“宸”、“龙”、得此,则助力强大,事业顺遂。
“丑”、“牛”:为六合贵人,如“牧”、“生”、得此,则有贵人暗中扶持。
“王”、“令”、“君”:鼠居首位,用此类字可增添领导气势,如“玲”、“君”、“圣”。
忌用字根:
“午”、“马”:子午相冲,如“骏”、“驰”、“许”、犯之,则人生多冲撞,不安定。
“未”、“羊”:子未相害,如“善”、“美”、“群”、犯之,则易遭小人陷害。
“日”、“光”:鼠为夜行动物,不喜日光,如“明”、“晶”、“旭”、犯之,则生活劳碌,难有喘息。
“人”、“彳”:有“过街老鼠,人人喊打”之说,如“仁”、“伟”、“德”、犯之,则易受他人打压。
肖牛之人(丑牛)
牛性勤勉,脚踏实地,五行属土、其喜田野、车行、食草。
宜用字根:
“艹”、“禾”、“米”、“豆”:牛食草,为得食,如“芸”、“穗”、“粟”、“丰”、得此,则内心富足,不为生计发愁。
“辶”、“车”:牛拉车,有奉献与担当之意,如“连”、“运”、“轩”、得此,则有发挥才能的舞台。
“巳”、“酉”、“丑”:为三合,如“建”、“凤”、“鸣”、“生”、得此,则有帮扶,做事事半功倍。
“子”:为六合,如“学”、“存”、得此,则关系融洽,多得赏识。
“宀”:牛在屋檐下休息,为安,如“家”、“安”、“守”。
忌用字根:
“未”、“羊”:丑未相冲,如“美”、“祥”、“羚”、犯之,则人生多逆境,事与愿违。
“午”、“马”:丑午相害,如“骏”、“腾”、“南”、犯之,则易遇阻碍,身心俱疲。
“王”、“君”、“帝”:牛为祭祀牺牲品,见王则不安,如“玉”、“主”、“皇”、犯之,则付出多,回报少。
“心”、“忄”:为荤食,牛不食荤,如“志”、“悦”、“忠”、犯之,则内心失落,有不得食之感。
肖虎之人(寅虎)
虎为山林之王,威风凛凛,五行属木、其喜山林、肉食、掌权。
宜用字根:
“山”、“林”、“木”:虎归山林,得其所哉,如“峰”、“森”、“松”、得此,则能大展拳脚,自主发展。
“王”、“君”、“令”、“大”:彰显王者风范,如“琦”、“君”、“令”、“天”、得此,则有威仪,能成大事。
“午”、“戌”:为三合,如“骏”、“许”、“成”、“威”、得此,则贵人相助,事业有成。
“亥”:为六合,如“核”、“家”、得此,则内外和谐,得道多助。
“月”、“心”、“忄”:为肉食,如“能”、“志”、“怀”、得此,则不愁吃穿,物质丰裕。
忌用字根:
“申”、“袁”:寅申相冲,如“坤”、“伸”、“远”、犯之,则易生冲突,人生动荡。
“巳”、“辶”:寅巳相害,蛇遇虎如刀戳,如“建”、“迎”、“迪”、犯之,则易受伤害。
“口”、“门”:虎落陷阱,有被困之意,如“回”、“阁”、“善”、犯之,则发展受限,难有作为。
“人”、“彳”:老虎下山伤人,亦为人所伤,如“仁”、“介”、“行”、犯之,则易惹是非。
肖兔之人(卯兔)
兔性温顺,乖巧可爱,五行属木、其喜洞穴、素食、得月光精华。
宜用字根:
“口”、“宀”、“穴”:狡兔三窟,代表安全与家,如“同”、“安”、“容”、得此,则生活安稳,有归属感。
“艹”、“禾”、“豆”、“米”:为素食,如“芬”、“秋”、“登”、“粒”、得此,则温饱无虞,福气绵绵。
“亥”、“未”:为三合,如“家”、“善”、“美”、得此,则人缘佳,多有扶持。
“戌”:为六合,如“成”、“盛”、得此,则思维敏捷,事业顺利。
“月”:玉兔捣药,月中有兔,为祥瑞,如“玥”、“朋”、“朗”。
忌用字根:
“酉”、“鸡”:卯酉相冲,如“金”、“鸣”、“翰”、犯之,则身心不安,易遭变故。
“辰”、“龙”:卯辰相害,玉兔见龙云里去,如“宸”、“振”、“龙”、犯之,则易被压制,才华难展。
“日”、“阳”:与月相对,有损其精华,如“昌”、“明”、“曦”。
“人”、“心”:人要搏兔,心为肉,兔为素食,如“仕”、“德”、“志”、犯之,则有危机感,内心不安。
肖龙之人(辰龙)
龙为神兽,尊贵非凡,五行属土、其喜行云布雨、得日月精华。
宜用字根:
“水”、“氵”、“云”、“雨”:龙得水则能兴风作浪,如“浩”、“沛”、“云”、“霖”、得此,则大有作为,才华尽显。
“申”、“子”:为三合,如“坤”、“学”、“存”、得此,则运势强旺,多得助力。
“酉”:为六合,龙凤配,如“金”、“鸣”、“翰”、得此,则锦上添花,地位尊崇。
“日”、“月”:龙喜得珠,日月为珠,如“明”、“星”、“昭”、得此,则增添智慧与光彩。
“王”、“大”、“君”:与龙的尊贵地位相符,如“瑞”、“天”、“君”。
忌用字根:
“戌”、“狗”:辰戌相冲,如“成”、“威”、“国”、犯之,则龙困浅滩,多有压抑。
“卯”、“兔”:辰卯相害,如“卿”、“柳”、“勉”、犯之,则易受掣肘,有志难伸。
“山”、“丘”、“寅”:龙虎斗,有争斗之象,如“峰”、“岳”、“彪”。
“口”:龙困井中,有受困之意,如“回”、“合”、“古”。
“弓”、“人”:人以龙为目标,如“张”、“引”、“佳”、犯之,则有被攻击的风险。
肖蛇之人(巳蛇)

蛇又称小龙,神秘智慧,五行属火、其喜洞穴、草丛、彩衣。
宜用字根:
“口”、“宀”、“穴”:蛇喜洞穴藏身,如“启”、“安”、“穹”、得此,则有安身立命之所。
“艹”、“田”:蛇行草地,悠然自得,如“芝”、“苗”、“由”、得此,则环境适宜,发展顺畅。
“酉”、“丑”:为三合,如“鸣”、“凤”、“生”、“牧”、得此,则智慧增长,多有成就。
“申”:为六合,如“坤”、“绅”、得此,则能力提升,可化蛇为龙。
“衣”、“采”、“巾”:蛇披彩衣,化为龙,如“彩”、“彬”、“帆”。
忌用字根:
“亥”、“猪”:巳亥相冲,如“家”、“豪”、“毅”、犯之,则人生多变,根基不稳。
“寅”、“虎”:寅巳相害,如“彪”、“山”、“林”、犯之,则易受伤害,内心恐惧。
“日”、“光”:蛇性喜阴,怕日晒,如“昌”、“旭”、“晖”。
“人”、“彳”:人见蛇多避之或捕之,如“信”、“德”、“徐”、犯之,则易生是非,受人制约。
肖马之人(午马)
马性奔放,追求成功,五行属火、其喜草原、五谷、得人驾驭。
宜用字根:
“艹”、“禾”、“豆”:马食草料,如“英”、“秀”、“丰”、得此,则一生富足。
“寅”、“戌”:为三合,如“彪”、“演”、“成”、“威”、得此,则有贵人提携,功成名就。
“未”:为六合,如“善”、“美”、得此,则人际关系和谐,多得支持。
“衣”、“采”、“巾”:好马配好鞍,增添威仪,如“彩”、“彰”、“帆”。
“龙”:有“龙马精神”之说,为积极向上,如“龙”、“宸”。
忌用字根:
“子”、“鼠”:子午相冲,如“学”、“存”、“孝”、犯之,则情感事业多波折。
“丑”、“牛”:丑午相害,如“生”、“纽”、“浩”、犯之,则做事有心无力,易受拖累。
“口”:双口为“骂”,如“吕”、“品”、犯之,则易惹口舌是非。
“山”:马行山路,步履维艰,如“岐”、“岳”、犯之,则发展受阻。
肖羊之人(未羊)
羊性温和,与世无争,五行属土、其喜食草、有家、三合扶持。
宜用字根:
“艹”、“禾”、“米”、“豆”:羊为素食动物,得五谷则安,如“芳”、“秉”、“粟”、“登”。
“亥”、“卯”:为三合,如“家”、“核”、“柳”、“卿”、得此,则贵人运强,一生顺遂。
“午”:为六合,如“许”、“骏”、得此,则有强大助力,精神焕发。
“门”、“口”、“宀”:羊在圈中,安全受护,如“阑”、“和”、“安”。
“足”:羊跪乳,知感恩,如“路”、“跃”。
忌用字根:
“丑”、“牛”:丑未相冲,如“生”、“牧”、“特”、犯之,则人生多艰,内心苦闷。
“子”、“鼠”:子未相害,如“学”、“季”、“存”、犯之,则易遭小人暗算。
“王”、“大”、“君”:羊为祭品,见王心生恐惧,如“玉”、“珍”、“君”。
“心”、“月”、“肉”:羊不食肉,见之不得食,如“思”、“朋”、“有”。
肖猴之人(申猴)
猴性活泼,聪明伶俐,五行属金、其喜山林、模仿人、称王。
宜用字根:
“木”、“林”:猴子栖息于树林,如“森”、“柏”、“栋”、得此,则环境优越,能发挥天性。
“子”、“辰”:为三合,如“学”、“存”、“宸”、“龙”、得此,则智慧超群,事业亨通。
“巳”:为六合,如“建”、“迎”、得此,则能力互补,合作愉快。
“王”、“君”:猴子模仿人,喜称王,如“王”、“玲”、“君”。
“衣”、“采”、“巾”:猿披彩衣,升级为人,如“彩”、“帆”、“市”。
忌用字根:
“寅”、“虎”:寅申相冲,如“彪”、“虔”、“山”、犯之,则危机四伏,易生冲突。
“亥”、“猪”:申亥相害,如“家”、“豪”、“象”、犯之,则易劳而无功,甚至受损。
“金”、“酉”、“兑”:金金相争,易有争斗,如“鑫”、“锋”、“鸣”。
“口”:猴子多言,易惹是非,如“品”、“吉”、“言”。
肖鸡之人(酉鸡)
鸡司晨,守信准时,五行属金、其喜五谷、栖架、华丽外表。
宜用字根:
“米”、“豆”、“禾”、“麦”:鸡食五谷,如“秀”、“登”、“粱”、“麦”、得此,则丰衣足食。
“巳”、“丑”:为三合,如“建”、“弘”、“生”、“纽”、得此,则有贵人相助,功成名就。
“辰”:为六合,龙凤配,如“宸”、“龙”、“农”、得此,则地位提升,得人赏识。
“山”、“采”、“衣”:山鸡变凤凰,增添光彩,如“岐”、“彩”、“彦”。
“宀”、“口”:鸡在屋檐下,有家可归,如“安”、“守”、“同”。
忌用字根:
“卯”、“兔”:卯酉相冲,如“柳”、“卿”、“勉”、犯之,则人生多动荡,难安宁。
“戌”、“狗”:酉戌相害,金鸡遇犬泪双流,如“成”、“威”、“国”、犯之,则关系不睦,易受伤害。
“犬”、“犭”:同上理,如“状”、“狄”、“猛”。
“大”、“王”:鸡怕宰杀,见大王则不安,如“天”、“君”、“琴”。
肖狗之人(戌狗)
狗性忠诚,尽职尽责,五行属土、其喜得主、有家、食肉。
宜用字根:
“人”、“亻”、“入”:狗忠于人,得其主,如“信”、“佳”、“全”、得此,则能尽忠职守,得人信赖。
“寅”、“午”:为三合,如“彪”、“骏”、“许”、得此,则有贵人扶持,发展顺利。
“卯”:为六合,如“柳”、“卿”、“逸”、得此,则人缘好,多机遇。
“宀”、“门”:狗有家可归,为安,如“安”、“守”、“宏”。
“心”、“忄”、“肉”:狗为肉食动物,得食,如“志”、“思”、“肯”。
忌用字根:
“辰”、“龙”:辰戌相冲,如“宸”、“龙”、“振”、犯之,则意见不合,多争执。
“酉”、“鸡”:酉戌相害,如“鸣”、“翰”、“非”、犯之,则易被误解,关系紧张。
“口”:双口成“哭”,多口成“吠”,如“品”、“吕”、“喜”、犯之,则易生口舌。
“田”、“禾”:狗不喜下田,有践踏五谷之嫌,如“由”、“甸”、“秀”。
肖猪之人(亥猪)
猪性豁达,安逸享福,五行属水、其喜五谷、大口、有田宅。
宜用字根:
“豆”、“米”、“禾”、“艹”:猪食五谷杂粮,如“丰”、“登”、“秀”、“秉”、得此,则一生不愁吃穿,福气自来。
“卯”、“未”:为三合,如“柳”、“善”、“美”、得此,则运势通达,有贵人缘。
“寅”:为六合,如“彪”、“演”、得此,则内心充实,能力得以发挥。
“口”:猪喜大口吃食,有口福,如“和”、“合”、“同”。
“田”:猪在田间,逍遥自在,如“富”、“甲”、“畴”。
忌用字根:
“巳”、“蛇”:巳亥相冲,如“建”、“迎”、“迪”、犯之,则人生多变,身心劳累。
“申”、“猴”:申亥相害,如“坤”、“伸”、“袁”、犯之,则易受人利用,徒劳无功。
“王”、“君”、“大”:猪为祭品,见王则有牺牲之意,如“玉”、“理”、“天”。
“衣”、“采”、“巾”:猪披彩衣上供桌,为不祥,如“彩”、“彬”、“帆”。