风水五行星辰形峦神断 形峦神断书籍推荐

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说、风水之道，非是迷信，乃是古人仰观天文、俯察地理，出的一套环境能量学、其核心，在于“气”之一字、气，乘风则散，界水则止、如何藏风聚气，趋吉避凶，便在于五行、星辰、形峦三者的融会贯通，并最终达至“神断”之境、时值丙午火马之年，九紫离火大运正盛，天地之气燥烈奔腾，掌握风水枢机，尤为紧要。

五行之理：万物生克之本

五行，金、木、水、火、土，非指具体物质，而是五种基本能量形态的抽象概括、它们是风水学的“语法”，不懂五行，看风水如盲人摸象。

木曰曲直：其性生发、条达，代表生长、仁德、东方属木，色青，形长、家中东方若见高大挺拔之树木或修长之建筑，利于长子，主事业上进、然木过旺则固执，过弱则萎靡、若东方见利金之器，如金属变压器、尖锐白塔，则为金克木，长子受损，肝胆易出疾。

火曰炎上：其性发热、向上，代表光明、礼仪、南方属火，色赤，形尖、居所之南，宜见开阔明堂，阳光普照，则家运兴旺，人心向善、丙午年，九运皆属火，南方火气极旺、若再见尖形建筑、红色招牌、高压电塔，是为火煞，主口舌是非、心血之疾，乃至火灾之厄、此时需以土泄之，如在南面摆放黄色、棕色厚实之陶瓷器物，方能化解。

土曰稼穑：其性承载、化生，代表信义、厚重、中央及四隅（东北、西南）属土、土主安稳，家中平实厚重，则人丁安康，财禄稳定、住宅之后方玄武位，若有厚实之山峦或高大建筑为靠，便是土之吉象、若后方空虚或为深渊，则根基不稳，贵人远离。

金曰从革：其性清肃、收敛，代表刚健、义气、西方属金，色白，形圆、西方若见圆润饱满之建筑或山丘，主家中出能言善辩、决断有力之人、但若西方金气过盛，如紧邻银行、金属加工厂，则杀伐之气太重，易有口角官非、呼吸系统之患。

水曰润下：其性寒凉、向下，代表智慧、灵动、北方属水，色黑，形曲、北方见水，主智慧财源、所谓“山主人丁水主财”，曲水环抱，玉带缠腰，是为大吉、但水之形态至关重要、反弓水、直冲水，皆为无情水，主财来财去，人丁离散、北方若地势低洼阴暗，则水气过寒，家中易生阴湿之病，人亦流于阴险。

五行之妙，在于生克制化、相生，是能量的流转与滋养：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、相克，是能量的制约与平衡：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木、风水布局，便是运用此理，使宅内五行流通，生生不息、缺一行则有缺，旺一行则有偏，克战不休则家宅不宁、例如，厨房（火）不宜设于西北（金），此为“火烧天门”，损伤男主人、厕所（水）不宜设于中央（土），此为“水浸中宫”，败坏家运、此皆五行生克之铁律。

星辰之气：三元九运之变

若说五行是风水的骨架，形峦是风水的皮肉，那星辰便是流淌于其中的血液与元神、此“星辰”非天文学之星体，而是宇宙中无形之能量场，古人以“九星”名之，随时间流转而分布于九宫方位，影响着地运与人运、此即“理气”之法，尤以玄空飞星为显学。

三元九运，一百八十年为一正元，分上、中、下三元，每元六十年、每元再分三运，每运二十年、我们刚于甲辰年（2024）进入下元九运（2024-2043），由九紫右弼星主事。

九紫右弼星：五行属火，为未来当旺之星、主喜庆、姻缘、人丁、文明、科技、玄学、九运期间，南方离宫为正神方，大吉、若家宅大门、卧室、书房位于南方，且外部形峦配合得宜，必能乘九运之旺气，事业飞升，喜事临门。

丙午流年之星曜：2026年为丙午，流年飞星入中宫的是“四绿文曲星”、四绿属木，主文昌、科名、创意、丙午年火旺，木来生火，木气被泄，文昌之力虽有，但易流于虚浮，想法多而落实难、家中若有学子，可在其中宫及西北方（四绿飞临之位）放置四枝富贵竹，并以水养之，成“水生木，木生火”之局，助其学业稳定。

两大凶星之规避：

五黄廉贞星：此乃最凶之星，五行属土，主意外、血光、灾祸、重病、丙午年，五黄飞临西南坤宫、此方切记不可动土、装修，不宜放置红色、黄色物品催旺、宜静不宜动、若此方为家宅大门或卧室，必须化解、可用金属风铃、铜葫芦等金器泄其土性，所谓“土生金”，以金化土，减其凶性。

二黑巨门星：此为病符星，五行亦属土，主疾病、伤痛、阴邪、丙午年，二黑飞临正东震宫、此方同样不宜动土，不宜堆放杂物，保持干净明亮、若厨房、睡床在此，家人易染肠胃及肝胆之疾、化解之法与五黄类似，亦是以金泄之。

星辰之气，与宅运盘（房屋建成时的飞星盘）、大运盘、流年盘、流月盘层层叠加，吉凶交替，千变万化、高明风水师，能精准计算出每一空间在特定时间的气场属性，从而进行“催旺”与“化煞”的精微操作。

形峦之法：山水龙脉之察

理气为阴，形峦为阳，阴阳相济，方为全功、再好的理气飞星，若无有情之山水形峦承载，亦是“空中楼阁”，吉气无从而聚、形峦之学，核心在于“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

龙脉：山脉之起伏奔走，如神龙行地，是为龙脉、龙脉是生气之源头，大地的能量通道、城市之中，连绵的建筑群、高架桥亦可视为龙脉、龙脉需有势，有起伏，有护卫，活泼生动，方为真龙、僵直、破碎、断续之脉，是为死龙、病龙，其气不吉。

穴：龙脉生气凝聚之点，是为穴、如人身之穴位，是能量之枢纽、阳宅之“穴”，便是整栋建筑或整个园区的核心所在、点穴之要，在于“藏风聚气”、四周有情环抱，能将来龙之气稳稳兜住，不被风吹散。

砂：穴场周围的山峦、丘陵、建筑、树木，统称为砂、砂之作用在于护卫穴场，使生气内敛、论砂之法，首重“四象”。

左青龙：穴场左手方之山峦或建筑、青龙需蜿蜒、活跃、略高于白虎、主贵人、男性、事业、若青龙位高大秀丽，则家中男性事业顺遂，多得扶助。

右白虎：穴场右手方之山峦或建筑、白虎需驯服、低伏，不可高于青龙、所谓“宁叫青龙高万丈，莫叫白虎抬头望”、白虎抬头，主口舌、官非、女性强势、意外之伤。

前朱雀：穴场前方之空间、朱雀宜开阔、有水、此即“明堂”、明堂宽广，则心胸开阔，前途无量、若明堂狭窄、闭塞，则事业受阻，财路不畅。

形峦神断口诀完整版

后玄武：穴场后方之靠山、玄武需厚实、高大、安稳、主靠山、长辈、健康、住宅后方若有高大稳健之建筑，则基业稳固，得长辈庇荫、若后方空虚，或为河流、马路，则为“靠山不稳”，贵人不得力。

水：水主财，水之形态与流向，直接关系财运。

有情水：环抱之水，如“玉带缠腰”，水流平缓，清澈干净、主聚财、富贵。

无情水：直流、反弓、直冲之水、直流而去，为“牵鼻水”，财留不住、反弓如刀，割裂气场，主血光、破财、直冲而来，如“路冲”，煞气极重。

城市中，道路即为“虚水”、十字路口、Y形路口、天桥反弓处，皆是煞气聚集之地，选址时务必避开。

形峦之法，是眼看、耳听、身感的功夫、山形是否秀丽，水声是否悦耳，风势是否和缓，皆是判断吉凶的依据。

神断之境：形理兼备，心领神会

五行、星辰、形峦，是风水之“术”、而“神断”，则是超越术法，达至“道”的层面、它是风水师将所有理论知识内化于心，结合自身经验、悟性与直觉，对具体环境做出精准、 holistic（整体）判断的最高境界。

神断，非是凭空猜测，而是基于对“气”的深刻洞察。

观其形，知其性：见到破碎的山体，便知此处地气不稳，居者易有意外、见到杂乱的建筑，便知此处气场混乱，居者心绪不宁、见到草木繁盛、色泽光润之地，便知生气旺盛、反之，寸草不生、枯黄萎靡，则为衰败之象。

闻其声，辨其气：风声如泣如诉，是为煞声，主悲戚之事、水声潺潺悦耳，是为吉声，主财运亨通、城市中，持续的噪音、尖锐的刹车声，皆是声煞，扰乱心神，破坏气场。

感其温，察其湿：一个空间，是阴冷潮湿，还是温暖干燥，直接反映了其阴阳平衡状态、长期处于阴冷环境，人易生病，性情亦会变得阴郁。

时空合一，综合判断：神断之精髓，在于将形（空间）与理（时间）完美结合。

丙午年（2026）神断实例推演：

假设有一坐北朝南之宅（坎宅离门），建于八运（2004-2023）。

1. 形峦分析：其南方（朱雀）为一开阔公园，视野良好，此为吉、其后方（玄武）为一更高大的写字楼，靠山稳固，亦吉、左侧（青龙）为一排高度相仿的住宅楼，右侧（白虎）是一条车流不急的马路，低于青龙方，格局尚可、此宅形峦基础不差。

2. 理气分析：

宅运盘：八运坎宅，大门在离宫，向星为“九紫”，山星为“七赤”、门纳九紫喜庆之气，本为吉。

九运影响：进入九运，离宫九紫为当令旺星，此宅大门正纳当运旺气，可谓锦上添花。

丙午流年：流年“二黑”病符星飞临正东，“五黄”大煞飞临西南、此宅正东若为卧室或厨房，家人需防肝胆、肠胃之疾、西南方若为书房或办公室，则事业易生大阻碍，需布金器化解。

3. 五行与神断：

丙午年，干支皆火、九运，当令星亦属火、此宅大门向南，南方亦属火、可谓“三火汇聚”。

神断推演：火势极旺，其性燥烈。

吉断：若宅主八字命理喜火，或从事与火相关的行业（如科技、文化、餐饮），则此年事业将如火如荼，大展宏图。

凶断：若宅主八字忌火，或本身性情急躁，则此年易有口舌官非、心脑血管问题、火旺克金，家人需防呼吸系统、大肠之疾、火炎土燥，脾胃亦易受损、宅内火气过旺，需防火灾隐患。

调整之法：此局关键在于“平衡”、不可再用红色、紫色等火性装饰、宜在客厅、大门附近适当增加“土”的元素，如米黄色地毯、陶瓷摆件，以泄旺火之气（火生土）、可在财位适当布“水”，但需小心水火相激，不可将鱼缸直接对门，应置于侧面，用水之润泽来调候火之燥烈。

风水之道，法于阴阳，合于术数、其理博大，其法精微、非一朝一夕可通，需穷年累月之实践与感悟、五行是基础，星辰是时机，形峦是载体，三者合一，方能触及神断之门径，洞察天地运行之奥秘，从而顺势而为，趋吉避凶。