三元风水十大理法解答 中国三元八宅风水研究院广东分院

一、三元九运：时空之钥

三元风水之精髓，在于“时”与“空”的结合、宇宙之气，并非一成不变，而是随着时间流转而兴衰、古人仰观天象，洞察到木星与土星每二十年相会一次，此为一“运”、三运（六十年）为一“元”，上、中、下三元共一百八十年，构成一个完整的时空气场循环、这便是三元九运。

每一运由一颗星曜主宰，决定了这二十年间天地间最旺盛的元气属性、譬如，我们正身处的下元九运（2024年至2043年），由九紫右弼星当令、九紫属火，对应八卦中的离卦、故此二十年，凡与火、离卦相关的行业、方位、人和事，皆得天时之助，易于兴旺、如文化、科技、网络、美容、思想精神领域等。

勘测风水，若不知元运，则如盲人摸象，断事不准、同一宅邸，在八运（2004-2023）时可能旺丁旺财，进入九运，若布局不改，气场流转，则可能由吉转凶、所谓“风水轮流转”，其根源即在于此元运之更迭、判断一宅之吉凶，必先以元运为纲，方能提纲挈领，明辨旺衰。

二、河图洛书：理气之源

河图与洛书，乃中华文化之秘宝，亦是风水理气的数理根源。

河图以“一生一成”之理，揭示了五行相生的宇宙秩序、天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之、此为天地万物化生之本，是静态的、根本的自然法则，为风水中的“体”，多用于峦头形势的根本匹配。

洛书则以“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”的九宫结构，展现了宇宙元气动态流转的规律、洛书九宫之数，正是玄空飞星排盘的数字基础、其数理相加，横、竖、斜皆为十五，蕴含着动态平衡与循环往复的奥秘、此为风水中的“用”，是判断宅内气场分布与吉凶变化的核心工具、不明河洛，则飞星排盘只是数字游戏，难解其中真意。

三、先后天八卦：体用之别

八卦分先后天，如同人之有先天禀赋与后天行为。

先天八卦，由伏羲所创，曰“乾兑离震巽坎艮坤”，揭示的是宇宙万物诞生之初的本然秩序与对应关系，是一种静态的、和谐的平衡体、乾南坤北，离东坎西，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射、在风水实践中，先天八卦多用于定“体”，关乎人丁根本、健康寿元，是峦头形势的内在依据。

后天八卦，由文王所演，讲的是万物生成后的应用与变化规律、离南坎北，震东兑西，代表了动态的、相生相克的现实世界、后天八卦是风水罗盘上的方位基准，用于定向、立向，判断宅内各个方位的实际功用、我们日常所说的“坐北朝南”等，皆以后天八卦方位为准。

堪舆之道，需先后天八卦并用、先天为体，后天为用、以先天定峦头之根本，以后天察理气之流行、两者相互参照，方能体用兼备，做出精准的判断。

四、零神正神：财水之法

“正神正位装，拨水入零堂”，此乃三元玄空风水中催财之核心秘诀、正神与零神，是根据元运来确定的两个相对的方位。

当运之旺星所飞临的方位，即为“正神”方、此方之气，正当旺盛，宜见高山、高楼、实体墙壁或高大家具、有此“山”形之物，方能稳固旺气，主人丁兴旺，身体康健、若此方见水，如池塘、河流、鱼缸、甚至低洼空地，则为“正神下水”，是大凶之兆，主破财、损丁。

与正神相对的方位，即为“零神”方、此方之气已然衰退，正待生发、若在此方见到真水（河流、湖泊）或虚水（路口、门窗、鱼缸），便能激活衰气，使其转为旺财之气，此即“拨水入零堂”、九运期间（2024-2043年），九紫离火为正神，其方位在南方、其对宫坎卦，即北方，为零神方、故在九运，住宅的北方见水，大吉，主财运亨通。

五、山管人丁水管财：峦头总纲

此言虽简，却道尽了风水峦头学的根本、峦头，即我们肉眼可见的山川、河流、道路、建筑等外部环境。

山，代表稳固、厚重、静止、承载、在风水中，高大的、形态秀丽的山峦或建筑，能聚集和巩固“人丁”之气，主宰着居住者的健康、贵人、子嗣与社会地位、住宅背后有靠山，主基业稳固，得贵人扶持、屋内高大的柜子、稳重的家具，亦可作“山”看。

水，代表流动、变化、财富、智慧、弯曲有情的河流、清澈的湖泊，能引动和聚集“财”气，主宰着居住者的财富、机遇与事业发展、道路亦被视为“虚水”，车流如水流、水要环抱有情，忌直冲、反弓、屋内动象之物，如鱼缸、空调风口，亦具“水”性。

理气（如飞星）计算出的吉凶方位，必须与峦头相结合、吉星飞到之处，若有相应的秀美山水峦头来承应，则吉上加吉；若峦头破败凶恶，则吉气大减，甚至化吉为凶、反之，凶星飞临之地，若峦头形势险恶，则凶祸立现。

六、玄空飞星：宅运密码

玄空飞星是三元风水判断宅运吉凶的核心技术、它将洛书九星与时间（元运）、空间（坐向）相结合，推演出每一栋住宅、每一个房间在不同时间点的能量分布图，即“飞星盘”。

九星各有其名、五行与吉凶属性：

吉星：一白贪狼星（水）、六白武曲星（金）、八白左辅星（土）、九紫右弼星（火）。

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凶星：二黑巨门星（土，病符）、三碧禄存星（木，蚩尤）、五黄廉贞星（土，大煞）、七赤破军星（金，贼星）。

平星：四绿文曲星（木），吉凶兼具，旺时主文昌，衰时主桃花劫。

排盘时，先定房屋的坐向，再根据建造或入住的元运，将运星入中宫，按洛书轨迹“飞”遍九宫，得到“运盘”、再将坐山、朝向的山星和向星分别入中宫，顺飞或逆飞，得到“山盘”与“向盘”、如此，宅中每一宫位便有了三颗星：运星、山星、向星。

解盘的关键在于分析这三颗星的组合关系，以及它们与元运的旺衰关系、当运的旺星（如九运中的九紫、一白、二黑）飞临之处，若山向组合得宜，则为吉方，宜开门、设房、安床、失运的衰星（如五黄、二黑在失令时）飞临之处，则为凶方，宜静不宜动，需用五行之法化解。

七、城门诀：借气之法

城门诀是玄空风水中一种高级的纳气方法，又称“收城门气”、当住宅的坐向所纳之气并非当运旺气时，可以通过寻找“城门”方位，来借纳旺气，以求反败为胜。

城门，并非指真实的城门，而是指住宅朝向两旁四十五度角的方位、这两个方位，若恰好是当运旺星（如运盘的八白、九紫、一白）飞临之处，且该方位有路口、水池、广场等动气之口，便可视为“城门”、此城门能将旺盛的元运之气引入宅内，其功效有时甚至不亚于正向所纳之气。

寻找城门需精确的罗盘操作和严格的条件、并非所有住宅都有可用的城门、城门之气分正城门与副城门，其取用之法颇为复杂，需判断山向飞星的阴阳与顺逆、用之得当，可令原本平平无奇的住宅，变为丁财两旺的吉宅、此法是风水师为福主“扭转乾坤”的利器之一。

八、收山出煞：布局要务

风水布局的最终目的，无非“收山”与“出煞”四个字。

“收山”，就是将环境中旺盛的、有益的“山”气收入宅内、这里的“山”不仅指峦头上的山峰，更指飞星盘中当旺的山星（如九运中的九紫星）、山星主健康、人丁、要将旺山星所在的方位布置得当，比如在此方安床、设置书房、摆放高大家具，并保持该区域安静、整洁，使其旺气得以凝聚，从而护佑家人安康。

“出煞”，则是将环境中衰败的、有害的“煞”气排出或化解掉、煞气包括形态上的（如壁刀、路冲），也包括理气上的（如飞星盘中的五黄、二黑等失令凶星）、凶星飞临的方位，切忌开门、动土、安放炉灶或睡床、必须保持该区域安静，并根据凶星的五行属性进行化解、例如，五黄、二黑属土，当其飞临某方，可用铜铃、铜钱等金器来“泄”其凶性，因为土生金，凶土之气被金所耗，其害自减。

一收一出，如人之呼吸吐纳，宅运方能生生不息。

九、生旺衰死：星气状态

万物皆有生命周期，星曜之气也不例外、同一颗星，在不同的元运中，其能量状态会经历“生、旺、衰、死”的循环、这是判断星曜吉凶的根本准则。

旺气：当运之星，如九运中的九紫星，能量最强，为帝王之象，大吉。

生气：未来之星，如九运中的一白星（一运）、二黑星（二运），能量正在生长，为储君之象，次吉。

衰气：已过之星，能量开始衰退，吉凶兼具，处理不当易生事端。

死气/煞气：过去很久的星，能量枯竭，化为死气或煞气，大凶。

例如，八白星在八运（2004-2023）是当运旺星，主大财、进入九运后，八白星退为“衰气”，其催财力量大减，若布局不当，反而可能引发脾胃、筋骨方面的问题、而二黑病符星，在八运是死气，凶性最强、但在九运，它属于未来的生气，其凶性会大大减弱，若与其他吉星组合得当，甚至可以催发田产之富。

风水布局不能刻舟求剑，必须随着元运的转换而调整、昨日的吉方，今日可能变为平地；昨日的凶方，明日或可为我所用。

十、理气与峦头：内外兼修

三元风水虽重理气计算，但绝不可脱离峦头而空谈、理气如无形之气，峦头如聚气之器、无器则气散，无气则器空。

理气，是通过罗盘和计算，得出住宅无形的能量分布图（飞星盘）、它告诉我们，何处是吉气所在，何处是煞气所在、这是风水的“内功心法”。

峦头，是住宅外部和内部的实际环境，包括山川、河流、道路、建筑、门窗、家具摆设等、它是承载和引导理气的“形体骨架”。

一个完美的风水布局，必然是理气与峦头的完美结合、例如，理气计算出某方位是当旺的财位（向星九紫飞临），此时若该方位外部恰有清澈的环抱水，内部开门纳气或摆放鱼缸，则峦头与理气“同声相应”，必然财运大发、反之，若此财位外部是垃圾场，内部是厕所，则峦头破败，再旺的财气也无法发挥作用，甚至会转化为“污水桃花”，反惹事端。

故勘测风水，必先观峦头，后格理气、峦头有情，理气合法，方为上等风水、若峦头凶恶，纵有上佳理气，亦难发福，甚至应凶、此为内外兼修，形气合一之道。