阴宅风水五大要诀:福荫子孙的千年智慧
阴宅,乃安葬先人之所,亦是家族气运之根、世人皆知“入土为安”,却少有人深谙这“土”中蕴含的乾坤造化、一处上佳的阴宅福地,能藏风聚气,庇佑后人丁财两旺,人才辈出;反之,若择地不当,风水破败,则可能导致家运衰微,祸患绵延、勘舆学流传千年,其核心法门纷繁复杂,然万变不离其宗,皆可归纳为五大纲领,此即“寻龙、察砂、点穴、观水、立向”、此五诀环环相扣,缺一不可,是判断阴宅吉凶的根本准则。
一、寻龙:千里来脉,气运之源
风水之法,首重“寻龙”、此“龙”非神话中之龙,而是指绵延起伏、生动活泼的山脉、古人云:“龙者,山之行度,气脉之所在、”山脉如同人体的经络,是大地生气运行的通道,我们称之为“龙脉”、寻龙,就是要找到那条充满生气的龙脉,并顺着它的走势,找到生气凝结之所。
龙脉有其源头,称“太祖山”,巍峨高耸,是龙脉的发端、自太祖山分支出去的山脉,层层递落,经“少祖山”、“父母山”,最终结穴、这个过程,好比一棵大树,由树根生出主干,再分出枝丫,最后开花结果、我们要找的,就是那个“果”。
何为“生龙”?
生龙,即是有生命力的龙脉、其形态蜿蜒起伏,跌宕有致,仿佛有生命般在游走、山峦秀丽,草木丰茂,充满绿意,此乃生气旺盛之象、观其走势,要“剥换”分明,即山形由粗老高大,逐渐变得细嫩秀丽,如同蝉蜕壳、竹脱笋,层层变化,意味着龙脉之气愈发精纯、忌讳山脉僵直、破碎、陡峭、嶙ela(“石骨嶙峋”的“嶙峋”),或草木不生,此为“死龙”、“病龙”,毫无生气可言,大凶。
龙之过峡与束气
龙脉在行进过程中,常有两山夹峙、中间低凹之处,形如蜂腰鹤膝,此为“过峡”、过峡是龙脉脱胎换骨、凝聚精气的关键节点、好的过峡,要细、要短,两边有山峦护卫,如同护送主君的仪仗、此处风不能过大,否则生气吹散、经过束气过峡的龙脉,其后必然再度起势,形成新的高峰,最终结穴、寻龙不仅要看山脉的走向,更要细察其间的起伏顿挫、束气过峡,方能判断龙脉真假与贵贱。
千里来龙,浩浩荡荡,最终的目的地只有一个,那就是“穴”、寻龙,是整个阴宅风水工程的第一步,也是决定格局大小的根基、龙脉真切,生气磅礴,后代方有大富大贵的根基。
二、察砂:环抱有情,拱卫真穴
找到了龙脉,接下来就要“察砂”、“砂”并非指沙土,而是穴场周围的各种山峦、岗阜、丘陵,乃至是高大的建筑、树木等、它们如同君王身边的护卫、朝臣,对穴场的吉凶起着至关重要的作用、砂体的核心要义在于“环抱有情”,将生气紧紧锁在穴场之内,使其不被风吹散。
风水学将穴场四周的砂体,以“四象”或“四兽”来概括:
后有玄武(靠山): 穴场正后方的主山,称为“玄武”,也即是“父母山”或“乐山”、玄武山必须厚实、高耸、稳定,形态端庄,给人以稳固的依靠感、它就像一把太师椅的靠背,让穴场有所倚仗、玄武最忌空缺、陡峭、破碎,或有探头之山(山顶像人头一样探出来),主后代根基不稳,无贵人扶持。
前有朱雀(朝案): 穴场正前方的砂体,称为“朱雀”、近者为“案山”,远者为“朝山”、案山要形态秀美,如同君王御前的几案,不可过高,以免对穴场形成压迫感(称为“欺主”),亦不可过远、案山之外的朝山,则要气势恢宏,形态优美,如百官朝拜,宾主有情、明堂(穴前空地)之内,若有水池或小丘点缀,称为“朱雀翔舞”,主财运亨通,前途光明。
左有青龙(龙砂): 位于穴场左手边的山峦,称为“青龙”、青龙砂要蜿蜒起伏,略高于白虎砂,形态要温顺回顾,仿佛在护卫着穴场、风水诀云:“宁可青龙高万丈”,青龙主贵,代表家中男丁、权势与功名、若青龙砂高大秀丽,层层环抱,主后代子孙贤能,易出将入相。
右有白虎(虎砂): 位于穴场右手边的山峦,称为“白虎”、白虎砂要比青龙砂略低,形态要驯服俯首,不可有昂首回头之势,否则为“白虎回头”,主凶,易生灾祸、风水诀又云:“莫叫白虎乱抬头”,白虎主富,也代表家中女性、若白虎砂温顺环抱,则主家宅安宁,财富丰足。
青龙、白虎、朱雀、玄武,四兽齐备且形态优美,形成一个藏风聚气的“风水宝地”、它们共同构成了一个封闭而又开放的空间,既能抵御外来煞气,又能将生气汇聚于明堂,最终为穴场所用、察砂,看的就是这份“情”,山峦是否有情,是否愿意拱卫这个穴场,这是判断穴场能否聚气的关键。
三、点穴:毫厘之差,祸福千里
“寻龙十年,点穴三年、”这句话道尽了点穴的艰辛与重要性、点穴,就是在龙脉停驻、砂水交汇之处,找到那个生气凝结的唯一核心点、这个点,就是“穴”、千里来龙,其最终的目的就是为了结成这个穴、穴点得准,则能尽收龙、砂、水之旺气,福泽后人;穴点得偏,哪怕只差分毫,就可能与真气失之交臂,甚至点到凶地,反招祸患。
穴的形态千变万化,古人根据山脉结穴的形态,将其归纳为“窝、钳、乳、突”四大类:
窝穴: 形如鸟窝、锅底,四周高,中间低,是最常见的结穴方式、气聚于中,温暖安稳,主富、点穴要点在窝中微高之处,即“窝中捉突”。
钳穴: 形如螃蟹的双钳,两边山脚如钳臂般张开环抱、穴点在两钳交汇的中心,能收束两边来气,主贵。
乳穴: 形如垂下的乳头,山势圆润饱满,自上而下垂落、穴点在乳头下方微微平坦处,取其生气饱满之意,主出贵人、人丁兴旺。
突穴: 在平坦的山坡或高山顶上,微微突起一块,形如“平地生泡”、穴点在突起的顶部,为“高山点突”,吸纳四方之气,格局宏大。
如何验证真穴?

点穴不仅靠形,更要靠“证”,即验证穴场是否为真气凝结之所、常见的穴证包括:
1. 唇毡证: 穴下有微微伸出的平坦余气之地,如同人的嘴唇,称为“唇毡”、有此证明穴中生气充足有余。
2. 土色证: 挖开穴场表土,若见“五色土”(红、黄、白、黑、青),或土质坚润细腻,则为生气汇聚的证明。
3. 泉水证: 穴场附近有常年不枯、清澈甘甜的泉水,即“天心水”,说明地气旺盛。
4. 植被证: 穴场及周围的草木格外青翠茂盛,即使在冬季也依然有绿意,是地气生发之象。
点穴是风水实践中技术含量最高、最考验功夫的一环、它要求风水师有深厚的理论基础和丰富的实践经验,能综合龙、砂、水的形态,精准地找到那个能让先人安息、后人蒙福的“吉地”。
四、观水:财禄之源,界气之凭
风水学有句总纲:“气乘风则散,界水则止、”水在阴宅风水中的作用,一是引导和界定生气,二是主管财富、古人云:“山管人丁水管财”,水流的形态、走向、位置,直接关系到后代的财运与富贵程度。
水的形态与吉凶
水要屈曲: 理想的水流是蜿蜒曲折、环抱有情的,称为“九曲水”或“玉带环腰”、水流缓慢,仿佛恋恋不舍,这样的水能将生气留住,主财富绵长,富贵久远、最忌水流湍急,直流而去,称为“无情水”,主财来财去,无法积聚。
水要交汇: 穴前若有两条或多条水流交汇,形成“水口”,并在此处汇聚成湖、潭、池等,称为“水聚天心”或“水聚明堂”、这是生气聚集的明证,主大富大贵,财富能汇聚一堂。
水口要关锁: 水流走的地方称为“水口”、好的水口要有山峦交错关锁,使得水流在出口处迂回曲折,看不见水流走、这叫“水口关拦”,如同仓库有门,能将财富牢牢锁住、若水口宽阔,一望无际,则为“财源不收”,主漏财。
水的清浊: 水质要清澈,不能污浊、发臭,否则为“病水”,主疾病、破财、水声要轻柔,不能如泣如诉,否则主家中多悲伤之事。
常见凶水形态
反弓水: 河流在穴前形成反向的弓形,如同弓箭射向穴场,为大凶,主子孙不孝、离散、破财。
直冲水: 水流直直地冲向穴场,称为“穿心水”,主暴败、意外伤灾。
割脚水: 水流离穴场太近,紧贴着山脚流过,如同割脚,主财运不稳,奔波劳碌。
观水,是审视一个地方财气厚薄的关键、水流如财路,水聚如财库、只有找到藏风聚水之地,才能确保后代财源广进,福禄不绝。
五、立向:承纳旺气,趋吉避凶
寻龙、察砂、点穴、观水,都是在为最后一步“立向”做准备、立向,就是确定墓碑的朝向、这个朝向并非随意而定,而是要用罗盘(风水罗盘)精准测量,使墓穴能够最大限度地吸纳来自龙、砂、水的吉气,同时避开各种煞气。
立向是一项极其精密的技术活,它需要综合考虑以下几个因素:
配合来龙: 墓碑的朝向要与来龙的走向相配合,顺应龙气,不可逆冲。
配合砂水: 朝向要对准最吉的砂峰和水流、比如,要将秀丽的案山、宏伟的朝山纳入朝向之中,要“收”进有情水,避开无情水。
消砂纳水: 用罗盘上的特定层级,判断周围每一个砂峰、每一处水流的吉凶,然后通过调整朝向,做到“消”掉凶砂,“纳”入吉水。
配合元运与仙命: 立向还要结合三元九运的时间因素,确保所立之向在当前及未来的运程中为旺山旺向、也要参考逝者(仙命)的出生年份,选择与其五行相生相合的方位,做到“人”与“天地”的和谐统一。
风水古诀有云:“分金差一线,富贵不相见、”意思是说,在罗盘上,哪怕朝向只偏差一度(一线),所接收到的天地之气就会截然不同,吉凶祸福也会有天壤之别、立向是阴宅风水的临门一脚,是所有勘察工作的最终落实、它如同给一台精密的仪器进行最后的校准,只有校准无误,这台仪器才能发挥其最大功效。
寻龙、察砂、点穴、观水、立向,这五大原则,从宏观到微观,从选址到定向,构成了一套完整而严谨的阴宅风水勘察体系、每一步都蕴含着古人对自然环境的深刻洞察与敬畏,其最终目的,是为先人寻得一处安宁祥和的栖息之所,并通过这方寸之地,将天地的灵气传导给后世子孙,使其家族得以长久兴旺,福泽绵延。