风水里的三才是什么意思 土金土三才配置的名字

常有缘主问我，大师，风水究竟是什么？是摆个金蟾，还是挂个葫芦？是改个大门，还是挪个床位？这些都是术，是形，是末节、风水之道的根本，是“气”的学问，是探究宇宙、环境与人之间和谐共生的至理、而支撑起这门大学问的骨架，便是“三才”，即天、地、人。

《易经·说卦传》有云：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义、”这便是三才思想的源头、它告诉我们，宇宙万物，皆由这三者构成，相互影响，互为因果，缺一不可、风水学，正是将此哲学思想，应用于我们生活起居的实践法门。

一、 天：无形之运，时机之律

我们先谈“天”。

天，不是你我头顶那片物理上的苍穹，而是时间的流动，是宇宙的节律，是无形中影响着万事万物的宇宙能量场、我们常说的“运气”、“时运”，便是这“天”的一部分，古人称之为“天时”。

在风水勘舆中，“天”的体现主要在两个层面：

1. 宏观的时间周期（元运）

风水学中有“三元九运”之说、它以一百八十年为一个正元，每一元分三运，每运二十年、我们现在所处的时期，正是下元九运（2024年至2043年）、九运属火，离卦当令、这意味着在这二十年间，与火相关的行业，如文化、科技、网络、思想、精神文明等，将大行其道。

了解九运的特性，对于我们选择行业、规划人生、甚至进行家居布局，都有着宏观的指导意义、比如在九运期间，家居的正南方（离卦方位）便成为当旺之位，宜保持光亮、整洁，可适当布置红色、紫色饰品，以催旺运势、这便是顺应“天时”的一种体现、你不能用八运的思维去布局九运的房子，这便是“逆天而行”，事倍功半。

2. 个体的生命时钟（命理）

“天”也体现在每个人的生辰八字之中、你出生的年、月、日、时，那一刻你吸入的第一口天地之气，便决定了你的“命格”、这八个字，如同你的出厂设置，记录了你先天禀赋的五行之气，揭示了你一生的运势起伏、性格特质与潜在机遇。

为何风水师在调整布局前，常要先看主人的八字？因为风水布局不是千人一面的公式、一个八字忌水喜火的人，你若让他在家中北方（坎卦属水）大做文章，设置鱼缸、水景，岂不是助其所忌，反受其害？反之，若能结合其命理，在其喜用神火的方位，如南方，进行催旺布局，才能真正做到“人宅相配”，风水才会为其所用。

择日，也是顺应“天时”的重要法门、无论是婚丧嫁娶，还是开市动土，选择一个天星吉照、干支和谐的日子，便是为了借助宇宙间的吉利气场，为事情的顺利发展讨个好彩头、这便是将个人的行为，与浩瀚的“天时”进行同频共振。

“天才”，是风水中的时间维度、它看不见，摸不着，却如同一只无形的大手，掌控着大环境的趋势与小个体的命运节拍、好的风水，第一步就是要“顺天应时”，懂得在什么时间，做什么事，利用什么样的宇宙能量。

二、 地：有形之境，载物之基

再谈“地”。

“地”，相对“天”而言，就具体得多了、它是有形的，是我们赖以生存的土地、山川、河流，是我们居住的房屋、工作的场所、这便是我们通常理解的“风水”本体，古人称之为“地利”。

“地”的勘察，主要分两大流派，峦头与理气，两者如车之两轮，鸟之双翼，相辅相成。

1. 峦头（形法）：眼见为实的环境

峦头，看的是山川形势，是外部环境的“硬件”、古人讲究“藏风聚气”，理想的风水宝地，必然是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的格局。

转换到我们现代城市生活中：

玄武：指房屋背后的靠山、在城市里，可以是比自家更高、更厚重的大楼、有靠山，则基业稳固，易得贵人相助、最忌屋后是下坡、悬崖、或是直冲的道路，此为“玄武空虚”，主根基不稳，小人侵扰。

朱雀：指房屋前方的明堂、最好是开阔平坦的空地、公园、水池、明堂开阔，则视野宽广，财路亨通，心境舒畅、最忌门前有高楼压迫、电线杆、尖角冲射，此为“朱雀受阻”，主前途受限，易生口舌官非。

青龙：指房屋左手边的建筑或山脉、青龙方宜稍高、稍长，代表男主人、事业、贵人、青龙方若有动静，如马路、河流，则更佳。

白虎：指房屋右手边的建筑或山脉、白虎方宜稍低、稍静，代表女主人、财运、小人、所谓“宁叫青龙高万丈，莫叫白虎乱抬头”，白虎方过高过强，则易有口舌是非，甚至血光之灾。

除了四象，峦头还看水流、所谓“山管人丁水管财”，水的流向、形态至关重要、水宜环抱有情，忌直冲反弓、你家窗外若有一条河流或马路如玉带缠腰般环抱而来，便是大吉之象。

2. 理气（气法）：无形之气的运转

如果说峦头是风水的骨架，那理气就是风水的经络气血、它研究的是无形的“气”在住宅内部如何分布和流转、这需要借助罗盘，结合八卦、九星、五行等理论进行精密计算。

大门与纳气：大门是住宅的“气口”，如人的口鼻，至关重要、大门的朝向、大小、颜色，以及门外有无煞气，直接决定了整个住宅纳入的气是吉是凶。

房屋的坐向与飞星：根据房屋的建造时间（元运）和坐向，可以排出一个“玄空飞星盘”、盘上有九颗星，每颗星都有其独特的五行属性和吉凶含义，并随着流年流月不断变化、风水师通过分析星盘，可以准确判断出家中哪个方位是旺财位，哪个是桃花位，哪个是病符位、五黄大煞位。

三才风水汤

内部布局：知道了各方位的吉凶，便可进行趋吉避凶的布局、比如，将睡床、书桌、沙发等长时间停留的地方，安放在吉星飞临的方位；而将厕所、杂物间等安放在凶星飞临的方位，以镇压其凶性、旺财位宜开门、开窗，保持明亮，摆放催财之物；病符位则需安静、整洁，可用铜葫芦等五行属金之物来化解其土性凶气。

“地才”，是风水的空间维度、它是我们能改造、能把握的有形环境、一个好的“地”，能够为我们提供一个稳定、和谐、充满生气的能量场，让我们身心安泰，事业顺利。

三、 人：万物之灵，调和之本

我们谈最为关键的“人”。

“天时”再好，“地利”再佳，若没有“人”这个核心，一切都是空谈、风水是为人服务的，人才是风水最终的归宿和主宰、这便是“人和”。

“人”在三才中的作用，是主动的、具有决定性的。

1. 人的德行与心念

古人云：“福地福人居”、这句话的深意是，有福德的人，自然会感召到好的风水；即便身处不佳的环境，其自身的正能量也能在一定程度上化解凶煞、反之，一个心术不正、行为不端的人，即便住进龙穴宝地，也终将因其德行有亏而耗尽福报，宝地也会变成衰地。

你的心念，就是最强大的风水、一个心中充满感恩、喜悦、善良的人，他自身就是一个正能量的磁场，能够净化周围的环境、而一个终日抱怨、嫉妒、愤怒的人，他本身就是最大的“煞气”来源，再好的风水也无法庇佑他、所谓“相由心生，境随心转”，你的居所，正是你内心世界的投射、一个杂乱无章、阴暗潮湿的家，往往也反映了主人内心的混乱与压抑。

2. 人的行为与努力

风水不是让你坐享其成的魔法、它提供的是一个助推力，一个好的平台，但路终究要靠自己走。

给你一套文昌位极佳的书房，你若从不读书学习，难道能金榜题名吗？给你一个财位兴旺的办公室，你若懒散怠惰，不思进取，难道钱会从天上掉下来吗？绝无此理。

人的勤奋、努力、智慧、抉择，才是将“天时”与“地利”的潜在能量，转化为现实成果的关键、风水如同给一辆好车加满了油，但驾驶员（人）必须踩下油门，握紧方向盘，才能到达目的地、你若不作为，车永远停在原地。

3. 人的维护与互动

风水是活的，是动态的、你与你的居住环境是时刻在进行能量交换的、你爱护你的家，保持它的干净、整洁、明亮、通风，就是在“养”这块地的风水、家中的气场顺畅了，反过来又会滋养你的身心。

你对家人和睦，对邻里友善，这便是营造了良好的人际关系磁场，是更高层次的“人和”、家和万事兴，这句老话，本身就是至高的风水心法。

三才合一：顺天应地，以人为本

讲到这里，缘主应已明了、天、地、人三才，是一个密不可分的整体。

天时，如同播种的季节。

地利，如同肥沃的土壤。

人，则是那颗种子以及辛勤耕耘的农夫。

在错误的季节（天时不对），把最好的种子（人），种在最肥沃的土地上（地利），也难有收成。

在正确的季节（天时已到），把种子（人）撒在贫瘠的沙砾上（地利不佳），亦是枉然。

在正确的季节（天时），有了肥沃的土地（地利），但种子本身是坏的，或农夫懒于耕作（人为不善），同样颗粒无收。

唯有三者完美结合——在对的时间，选对的地方，加上人的正确努力——方能结出丰硕的果实。

举个实例：

王先生，八字极佳（天时），财运亨通、他在九运开启时，购入一处正南见水的旺宅（地利）、按理说，他应一飞冲天、但他为人倨傲，不善经营，对家庭冷漠，家中常年无人打理，杂物堆积（人和有亏）、不出数年，公司倒闭，家庭失和、他空有好命与好宅，却因自身“人和”的缺失，亲手断送了这一切。

李先生，八字平平（天时），住在一个普通的老旧小区（地利一般）、但他勤奋好学，为人谦和，孝敬父母，爱护妻儿、他把不大的家收拾得一尘不染，窗明几净，还在阳台种满绿植，生机盎然（人和极佳）、通过自身努力，他事业稳步上升，家庭幸福美满，将一手平凡的牌，打出了精彩的人生、他用自己的“人和”，弥补了“天时”与“地利”的不足，为自己创造了后天的好风水。

切莫再将风水简单理解为摆弄物件的旁门左道、它是教人如何观察天地之道，如何选择和营造有利的环境，并最终回归到如何修正自我、提升德行、积极作为的大学问。

知天时，才能顺势而为；得地利，方能安身立命；修人和，终可掌握命运、这，便是风水里“三才”的真正含义、它是我们祖先留给后人，安身立命、趋吉避凶的无上智慧。