观音灵签分上中下签吗 观音灵签93签详解一下

观音灵签，确有上中下之分，然其真意非世俗之吉凶

许多善信来到庙宇，焚香祷告，心怀虔诚，向大慈大悲的观世音菩萨求取一支灵签，以决心中疑惑、签筒摇动，竹签应声而出，上书“上上”、“中平”、“下下”等字样、众人往往见“上上”则喜，见“下下”则忧、此乃人之常情，却非问卜求签之本意。

须知，菩萨慈悲，普度众生，所降之签，皆是应机说法的良药，而非定人生死的判词、这“上、中、下”三等，好比良医开方，并非判定此人是生是死，而是诊断其病症之缓急、轻重。

上签：可视为“天时、地利、人和”三才俱足之象、代表善信你过去的善因福报，在此刻开花结果、时运亨通，如顺水行舟，毫不费力、但这并非让你高枕无忧，沾沾自喜、上上签，更是一场考验、考验你的德行能否配得上这份福气、若得此签便骄傲自满，目中无人，则福报会迅速消耗，好运亦会转瞬即逝、所谓“福兮祸所伏”，正是此理、故得此签者，当怀感恩之心，行谦卑之事，多做布施，广结善缘，方能将福报延续。

中签：乃是世间常态，亦是修行真谛、人生在世，十之八九皆是“中签”之境、它告诉你，此事不好也不坏，成与不成，全在“人为”二字、这支签，是菩萨在点醒你：莫要再依赖外力，莫要再空想天降好运、你的前程，掌握在自己手中、签文诗句中，会指明你当下的困境与突破口、需你仔细参详，身体力行、一分耕耘，一分收获，因果不虚、得中签者，不必气馁，此乃精进修行的最佳时机、静心反思，勤勉努力，则“中”可转“上”、若懈怠懒惰，怨天尤人，则“中”亦会滑“下”。

-下签：常被误解为大凶之兆，实则乃菩萨最慈悲的警示、如当头棒喝，旨在唤醒梦中人、抽到下签，说明你当下的方向、方法或心态，存在着严重的偏差，若不及时修正，前方必有险阻、这并非诅咒，而是一份“危机预报”、让你提前知晓，从而避祸、签文会一针见血地指出你的病根所在，是贪念、是嗔恨、是痴迷，还是冤亲债主的障碍、得此签者，切莫惊慌失措、首先要做的，是立刻停止错误的行为，诚心忏悔、然后根据签文指引，或忍耐等待，或改变方向，或需借助贵人、更要多行善事，诵经持咒，以化解恶缘，积累福德、下签，是转机，是让你“置之死地而后生”的契机、能勘破此关，未来反而会更加平坦。

善信请记住，观音灵签的上、中、下，是能量状态的描述，而非命运的终审、上签是“顺势”，中签是“造势”，下签是“转势”。

签文之魂，远超吉凶标签

将目光仅仅停留在“上、中、下”三个字上，是买椟还珠，舍本逐末、灵签的精髓，在于那四句七言的“签文”，以及其后的“古人”、“解曰”与“仙机”。

每一支签，都对应着一个历史典故或神话传说，即“古人”、例如“张良寻师”、“韩信拜帅”、“孟姜女寻夫”等等、这些古人的经历，便是你当下处境的写照、他们的成功与失败，他们的抉择与挣扎，都蕴含着深刻的启示、解签之时，若能将自身境遇代入古人故事中，便能豁然开朗。

比如你问事业，抽到“韩信拜帅”之上上签、并非说你立刻就能封侯拜相，而是告诉你，你虽有大才，但需经历一番怀才不遇的忍耐与等待，终会遇到赏识你的“萧何”（贵人），并将你引荐给“刘邦”（能给你提供平台的上司或机遇），从而一展抱负、它提醒你，当下要做的，是“忍”，是“等”，是不断精进自身能力。

又如你问姻缘，抽到“孟姜女寻夫”之下下签、并非说你的感情注定悲剧收场、而是暗示这段关系充满了艰辛、阻碍与徒劳的付出，甚至可能是一厢情愿、菩萨是在劝你，是否应该审视这段感情的根基，是否值得你如此“千里寻夫”般地耗尽心力、它让你冷静下来，看清现实，而不是盲目地“哭倒长城”。

“解曰”与“仙机”则更为具体地，将签文的智慧应用到你所问之事上、譬如“家宅”、“自身”、“求财”、“交易”、“婚姻”、“六甲”、“行人”、“田蚕”、“六畜”、“寻人”、“公讼”、“移徙”、“失物”、“疾病”、“山坟”等，几乎涵盖了人生的方方面面、同一支签，问事业与问健康，其解读的侧重点便截然不同。

求得灵签后，万不可只看“上、中、下”便或喜或悲地离去、应当静下心来，细细品读签文，体会古人境遇，对照自身所问，方能领悟菩萨的微言大义、若有缘，寻一位有德行的解签师傅请教，更能拨云见日。

求签之心法：心诚则灵，一事一问

观音灵签之所以“灵”，其根源在于“感应”、是你的心，与菩萨的慈悲愿力产生了共鸣、求签的过程，本身就是一场修行，规矩和心法至关重要。

观音灵签第二签暗示

1. 斋戒净心：求签前一日，最好能清淡饮食，沐浴更衣，言行庄重、求签之时，摒除杂念，心中默念观世音菩萨名号，让心绪完全沉静下来、你心越静，感应越强。

2. 意念专一，一事一问：这是最多人犯的错误、切忌贪心，不可问“请菩萨告诉我未来十年的所有运势”这种笼统的问题、必须是当下最困扰你的一件具体之事、例如：“弟子XXX，现有一桩生意，不知是否可以投资，请菩萨慈悲示下、”或“弟子XXX，与某人感情出现隔阂，不知如何是好，恳请菩萨指点迷津、”一事一签，问完一事，若想再问他事，需重新祷告，再次求取。

3. 确认菩萨应允（掷筊）：在摇动签筒前，应先拿起筊杯，跪在菩萨面前，禀明你的姓名、生辰、住址以及所问何事，然后请示菩萨：“若菩萨今日愿意指点弟子，请赐圣筊、”连续掷出三次圣筊（一笑一仰），代表菩萨已经“挂号”，愿意回答你这个问题、若无，则说明时机未到，或问题不当，或心神不宁，今日不宜再求、强求无益，反而不敬。

4. 坦然领受，心存感恩：无论求得上、中、下任何一签，都要叩首感恩、这是菩萨的金玉良言，是修行路上的明灯、切不可因抽到下签而怨怼，甚至将签文随意丢弃，这是大不敬，也会折损自己的福报。

实例解惑：三位善信，三支签，三种人生智慧

贫道曾遇三位善信，其经历或可为各位借鉴。

一位商贾李先生，时年三十五，生意兴隆，意气风发，欲斥巨资投入一个新兴行业、他来求签，问此事前景、得第七十三签“蔡夫人议献荆州”之上签、他看后大喜，认为这是天赐良机、贫道却劝他：“此签虽为上签，然古人典故暗藏玄机、蔡夫人献荆州，看似一步高棋，实则引狼入室，目光短浅，最终招致败亡、菩萨并非鼓励你投资，而是在警示你，你当下的决定，看似风光，实则可能如蔡夫人一般，因一时的利益诱惑，而断送长远根基、此事需三思，切莫被眼前的‘上签’表象所迷惑、”李先生闻言，惊出一身冷汗，回去后深入调查，发现合作方背景复杂，确有巨大隐患，遂作罢、一年后，该行业泡沫破裂，许多人血本无归。

一位学子张同学，面临人生抉择，不知是该考研深造，还是进入社会工作、他心乱如麻，求得第五十一签“孔明入川”之中平签、他很失落，觉得不好不坏，毫无方向、贫道为他解曰：“孔明入川，乃是开创蜀汉基业的关键一步，但过程并非一帆风顺，充满了算计与征战、此签告诉你，两条路皆可行，但都非坦途、考研之路，需耐得住寂寞，如孔明在隆中一般苦读；工作之路，需面对复杂的人际与挑战，如孔明初入蜀地，要收服人心、菩萨未替你选择，是因为选择权在你、你需要问自己的内心，你的‘志’在何方？是想如孔明般，先有深厚的学识（隆中对），再图大业（入川），还是想直接投身战场，在实践中学习？此签的关键，在于‘立志’与‘行动’、”张同学听后，茅塞顿开，最终决定考研，沉淀自己。

一位女士王小姐，为情所困，与恋人争吵不休，濒临分手，问能否复合、得第九十四签“伯牙访友”之下下签、她当场泪如雨下，认为缘分已尽、贫道安抚她：“善信莫悲、伯牙访友，为何是下下签？因为他去寻访知音钟子期，却得知子期已亡，从此摔琴绝弦，世间再无知音、此签是在告诉你，你们之间的‘知音’之情，那份心灵的共鸣，已经‘死亡’了、问题的根源，不是谁对谁错，而是你们已经无法再理解彼此的‘琴声’、若强行复合，不过是貌合神离，同床异梦、菩萨的慈悲，是劝你放下这段已经失去灵魂的感情、‘摔琴’虽痛，却是解脱、未来，你才有机会去寻找新的‘知音’、”王小姐静心许久，最终选择和平分手，数年后，觅得良缘，生活幸福。

观音灵签，是菩萨慈悲的方便法门，它不是宿命的判决书，而是一份个人运势的“体检报告”，和一份量身定制的“修行指南”。

上签，是提醒你要惜福；

中签，是鼓励你要努力；

下签，是告诫你要忏悔。

福祸无门，惟人自召、签的好坏，会随着你的心念和行为而转化、得了上签，若作恶，福报亦会变祸根；得了下签，若能至诚改过，行善积德，命运的阴霾也终将被福德的阳光所驱散。

记住，摇动签筒的是你的手，但真正决定命运走向的，是你求签之后，迈出的下一步。

阿弥陀佛。