黄历天支地干 今日黄历天干地支

欲解黄历之奥秘，须从天干地支入手、此二者，非仅为纪年符号，实乃古人洞察天地万物运行规律之智慧结晶，一套描摹时间、空间与能量流转的独特体系。

天干：宇宙之气

天干共十位，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

这十个符号，象征着宇宙间无形之气的十种不同状态、古人将其按照阴阳属性划分：甲、丙、戊、庚、壬为阳，代表积极、外显、强健的力量；乙、丁、己、辛、癸为阴，代表沉静、内敛、柔和的力量。

每一天干皆有其对应的五行属性：

甲、乙属木、甲为阳木，如参天大树，栋梁之材，坚韧挺拔、乙为阴木，如藤萝花草，质地柔韧，善于攀附与变通。

丙、丁属火、丙为阳火，乃太阳之火，炽烈普照，热情奔放、丁为阴火，是灯烛之火，光芒虽弱，却能凝聚温暖，照亮黑暗。

戊、己属土、戊为阳土，如城墙高山，厚重稳固，承载万物、己为阴土，似田园沃土，肥沃滋润，孕育生机。

庚、辛属金、庚为阳金，是刀剑斧钺，刚健锐利，主变革与果决、辛为阴金，乃珠玉首饰，温润精致，需雕琢方显其华。

壬、癸属水、壬为阳水，如江河湖海，奔腾不息，浩瀚而富有冲劲、癸为阴水，是雨露溪泉，无声渗透，滋养万物于无形。

地支：承载之形

地支共十二位，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

若说天干是天之气，地支便是地之形，承载着天干之气，并赋予其具体的时间与空间属性、十二地支与我们熟知的十二生肖一一对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

地支不仅用于纪年，更精确地划分了时辰、一日分为十二时辰，每个时辰恰好对应一个地支，从子时（夜晚23点至凌晨1点）开始，至亥时（夜晚21点至23点）结束，循环往复、十二地支也对应着十二个月份，寅月为正月，卯月为二月，以此类推，构建了农历的季节框架。

老黄历正宗版

干支合璧：六十甲子纪元

天干与地支并非独立存在，它们遵循着阳干配阳支，阴干配阴支的原则相互组合，构成了一个完整的纪元单位、天干有十，地支有十二，其最小公倍数为六十、从甲子开始，到乙丑、丙寅，直至最后的癸亥，共形成六十个独一无二的组合，称为六十甲子或花甲子。

这套系统是中国古代核心的纪年、纪月、纪日、纪时方法、我们常说的甲午战争发生于甲午年；每个人出生的年、月、日、时，都可以用四组干支来表示，这便是生辰八字，也称四柱、例如，某日为丙辰日，意味着这一天的能量由阳火丙与阳土辰共同主导。

五行生克：干支互动的核心法则

天干地支之所以能用于预测与选择，其根本在于它们背后所蕴含的五行力量及其生克制化关系。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、这是一种滋养、促进、循环相生的关系、好比木材燃烧生出火焰，火焰燃尽化为灰土，土中蕴藏金属矿石，金属遇冷凝结水珠，水又滋养树木生长。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木、这是一种制约、克服、维持平衡的关系、树木的根系能深入并固定土壤，土壤可以筑坝阻挡洪水，水能够扑灭火焰，火焰可以熔化金属，金属制成的斧头又能砍伐树木。

黄历中的宜与忌，很大程度上便是基于当日干支的五行属性，与特定事件的五行属性之间的生克关系来判断的、譬如，若某日为庚申日，庚与申五行皆属金，金气极旺、对于五行喜金的个人或事件而言，此日或为吉日、但若某事五行属木（如栽种、开启新项目），则强金克木，可能就不那么适宜了。

地支刑冲会合：更复杂的关系网络

地支之间的关系比五行生克更为错综复杂，主要有刑、冲、会、合等。

冲：代表着对立、冲突与变动、共有六组对冲，如子午冲（鼠与马），是正北与正南、水与火的对冲；卯酉冲（兔与鸡），是正东与正西、木与金的对冲、逢冲之日，通常意味着变数较多，不宜进行需要稳定和平的重大事宜。

合：代表着和谐、吸引与结合、地支有三合（如申子辰合水局）与六合（如子丑合土）之分、三合是力量的汇聚，能极大增强某一五行的力量、六合则代表亲近与融洽、黄历上标注的合日，通常适合婚嫁、签约、合作等需要人际和谐的活动。

刑：代表着矛盾、摩擦与纠纷，其关系比冲更为隐晦和复杂。

通过理解天干之气、地支之形，以及它们通过五行与特定组合（刑冲会合）所产生的动态互动，黄历的每日宜忌便不再是神秘的谶语、它是一套古人用来趋吉避凶、寻求天时地利人和的实用工具，试图在浩瀚的时间长河中，找到一个与自身、与所行之事能量相协调的节点，从而达到事半功倍、顺遂和谐的境地。