孔子与小儿论解签 孔子灵签全文解签

世人求签，多为心中迷惘，欲寻一明路、签文或吉或凶，或明或晦，解签之人便成了渡口的舟子，引人窥探天机、然天机若何？是否非此即彼，非黑即白？《两小儿辩日》一则古事，虽非论签，其理却深藏解签之奥义。

故事人尽皆知、一儿曰日初出时去人更近，而日中时远也、其据在目之所见：晨时之日大如车盖，正午之日小如盘盂、另一儿则持异见，曰日初出时远，而日中时近也、其据在身之所感：晨时凉风习习，正午烈日灼身、二者各执一词，理据凿凿，相持不下，遂问于孔丘、圣人闻之，竟不能决。

此非圣人之愚，恰是圣人之智、若将二小儿之论视为同一问卜者，就同一困惑之事，求得的两支截然相反的签文，此景便愈发耐人寻味。

第一支签，是晨日签、签文所示，如车盖之大，前景壮阔，气象万千、解签之人若见此景，或言此乃大吉之兆，预示开局宏大，声势浩然，当乘势而上，大展拳脚、求签者闻之，心生欢喜，仿佛已见康庄大道在前、这正如人生中许多机遇的开端，看起来一片光明，充满诱惑，令人觉得唾手可得、无论是创业之初的宏伟蓝图，或是新交挚友时的相见恨晚，都带着大如车盖的希望。

第二支签，是午日签、签文所示，虽小如盘盂，却热浪灼人，切肤之感，真实不虚、解签之人若见此景，或言此乃警示之兆，内藏凶险，势不可挡，当退避三舍，谨慎行事、求签者闻之，心生忧惧，仿佛已感焦灼之苦、这正如人生旅途中的种种考验，虽不显眼，却带来实实在在的压力与挑战、那是项目执行中的资金困境，是人际关系深处潜藏的矛盾，是如人饮水，冷暖自知的真实境遇。

求签者手持这两支签，便如孔子立于二小儿之间，陷入两难、信晨日签之宏大，则无法解释午日签之灼热；从午日签之警示，又如何否定晨日签所展现的机遇？世间多数解签者，会力图说服问卜人取其一而舍其一，或用更玄妙的言辞将二者调和，给出一个看似圆满的答案。

孔子的不能决，正是最高明的解签、他没有评判对错，因为他看到了现象背后的本质、他知道，仅凭目之所见或身之所感来断定事物的本体，都是片面的、这正是解签的至高境界：签文不是命运的判决书，而是观察命运的两个不同窗口。

孔子论廉

晨日签是势，是机遇的外在表象，是事物发展初期的可能性、它的确巨大，充满希望，但这份大也可能是一种距离造成的错觉，缺乏内在的能量与温度、午日签是实，是考验的内在本质，是事物发展到核心阶段的真实感受、它的确灼热，充满挑战，但这份热也正是能量的体现，是推动事物变化的核心动力。

人生的道路，何尝不是如此？一场轰轰烈烈的爱情，开端时大如车盖，彼此眼中只有对方的光芒万丈、然而行至中途，柴米油盐的琐碎，三观的碰撞，便如日中之热，让人感到灼痛、你能说开端的美好是虚假的吗？不能、你能说中途的考验是不真实的吗？亦不能、它们共同构成了一段关系的完整图景。

一个宏大的事业计划，启动时万众瞩目，资源汇聚，正如初升的太阳、但进入执行阶段，市场的残酷，团队的磨合，技术的瓶颈，种种难题接踵而至，让人如炙烤般难受、开局的势与过程中的实，哪一个才是真相？两者皆是。

孔子的缄默，是对复杂性的敬畏，是对单一视角的超越、他以不知，回答了那个超越孩童认知的问题、这份不知，并非知识的匮乏，而是智慧的谦卑、它告诉我们，面对人生的签文，尤其是看似矛盾的签文时，真正的解法不在于选择其一，而在于理解它们是一个整体。

当你求得一支上上签，看到大如车盖的希望时，不妨去感受一下，那希望背后是否潜藏着尚未显现的灼热？当你抽到一支下下签，感到热不可耐的困境时，亦不妨回望一下，这困境是否源于某个大如车盖的开端，而这灼热本身，是否也孕育着某种力量？

真正的解签，是把两支签合在一起看、人生的大道，既有清晨的凉爽与广阔，也有正午的酷热与聚焦、只看到其一，便会或盲目乐观，或畏缩不前、能同时看到大与热、远与近、势与实，并在其中找到自己的立足之地，方为真正的智慧。

当再有人拿着两支矛盾的签文，问何去何从时，或许最好的回答，便是学孔子，报以温和的沉默，并引导他去看那签文之外的整个天空、签是手指，而非月亮、小儿辩日，辩的是现象；圣人难决，决的是那份超越现象的认知、你我的人生，亦是如此。