八字用神取用最准确的方法是 八字喜用神最准的方法

欲断八字之吉凶，首重用神之选取、用神一字，乃全局之枢纽，四柱之精神、得之则生，失之则败、譬如舟行大海，用神即是舵手；又如大军对垒，用神即是主帅、主帅明，则三军用命，无往不胜；舵手稳，则巨轮乘风，可达彼岸、世间学易者众，然于用神一节，常有迷惑、或执一法而概全，或见一神而遽断，皆失之毫厘，谬以千里、今以己身数十年经验，剖析其中关窍，以求正本清源。

所谓用神，简言之，即是八字命局中最需要的那个五行、其核心目的，在于使整个命局达到一种“中和”的平衡状态、命局如人体，过寒则需暖，过热则需凉，过湿则需燥，过燥则需润、用神，便是调理这人体寒热燥湿的良药、取用神之道，非死法，乃活法，需观全局之气势，察五行之衰旺，辨节气之深浅，而后定夺。

取用大法之一：扶抑法

扶抑法，乃取用神最基础、最普遍之法门、其理至简：强者抑之，弱者扶之、此法关键在于判断日主（又称日元、命主）之强弱旺衰。

何为日主之强弱？

日主之强弱，非指个人性格之强弱，而是指代表命主自身的那个天干（出生日的天干）在整个八字格局中所获得生助力量之多寡、其判断标准有三：

1. 得令： 此为最重、日主是否出生在对其五行有利的月份（月令）、如甲木生于寅、卯月，丙火生于巳、午月，此为得令，身旺之基、反之，甲木生于申、酉月，丙火生于亥、子月，此为失令，身弱之兆。

2. 得地： 日主在地支有无自己的根、即地支中藏有与日主相同五行的天干、如甲木见地支有寅（藏甲木）、卯（藏乙木）、亥（藏甲木）、未（藏乙木），便为有根、根深则日主强，根浅则日主弱。

3. 得助： 天干有无比肩、劫财（与日主五行相同者）或印星（生助日主五行者）透出帮扶、如甲木日主，天干见甲、乙、壬、癸，皆为得助。

综合此三者，若日主得令、得地、又得助，则为身旺（或称身强）、若三者皆失，或只占其一且力量微弱，则为身弱。

扶抑之取用：

日主身旺： 命局力量已偏于日主一方，犹如君王过于强势，需以官杀（克我者）来约束，以食伤（我生者）来泄其秀气，以财星（我克者）来耗其精力、此三者，何者为用，需看局中何者力量最适中，且能起到最佳的平衡作用。

取官杀为用： 譬如甲木日主，生于寅月，支会寅卯辰，干透甲乙，木势参天、此时最喜庚金七杀来雕琢，方能成栋梁之材、若无庚金，辛金正官亦可、此为“克”之法。

取食伤为用： 譬如丙火日主，生于午月，干透丙丁，支会巳午未，火炎土燥、此时若无水来调候，则喜见己土伤官、戊土食神来泄火之旺气，使其英华发越，此为“泄”之法。

取财星为用： 譬如戊土日主，生于戌月，干透戊己，地支辰戌丑未四库皆全，土厚为病、此时喜见甲木来疏土，壬水来润土生木、甲木财星为第一用神，此为“耗”之法。

日主身弱： 命局力量不足，日主孤立无援，犹如君王孱弱，朝中乏人、此时急需印星（生我者）来生身，比劫（同我者）来扶助。

取印星为用： 譬如庚金日主，生于午月，火旺克金，地支又见寅午戌三合火局，官杀肆虐、此时金已垂危，最喜见戊土、己土透干或通根，化火生金，此为“杀印相生”，绝处逢生、此为“生”之法。

取比劫为用： 譬如壬水日主，生于未月，土燥克水，财官过重，日主根气虚浮、此时喜见天干透出庚、辛金来发水源，或地支见申、酉、亥、子来为根为援、此为“扶”之法。

案例剖析（扶抑法）：

乾造：癸卯年 乙卯月 甲子日 乙亥时

此八字日主为甲木、生于卯月，木旺之令，此为得令、年支卯，月支卯，皆为甲木之帝旺，此为得地、天干乙木劫财双透，时支亥水（内藏甲木长生），日支子水正印，年干癸水正印，生助力量极强、全局水木之势滔天，日主甲木极旺。

此为身旺之极，木多为病、旺则需抑、取何为用？克之、泄之、耗之。

克之，需用金、然观全局，不见一丝金气，金无力克此旺木，强用之反致“木旺金缺”，犯其旺势，为凶。

耗之，需用土、全局水多木多，土遇之则被克尽，无法起到耗木作用，亦不可用。

泄之，需用火、以火来泄旺木之秀气，且可调候春寒之气、火为食伤，泄秀生财，为最佳用神、故此命局，以丙火、丁火为用神，喜见巳、午之运。

取用大法之二：病药法

病药法，是扶抑法之进阶、它将整个命局视为一个有机体，寻找其中的“病灶”，然后以“药”医之、此法更重全局五行的流通与平衡，有时可超越日主强弱的简单判断。

何为“病”？凡使命局五行失衡、气机阻滞者，皆为病。

太过为病： 局中某五行过旺，形成压倒性优势，克制他行太过、如土多金埋，金多水浊，水多木漂，木多火塞，火多土焦。

不及为病： 局中某五行过弱，被克太过，或孤立无援，几近于无。

闭塞为病： 两行对峙，势均力敌，互不相让，导致气机不通、如金木交战，水火交战。

寒暖燥湿为病： 此与下文调候法相通、命局过寒、过暖、过燥、过湿，皆为病态。

何为“药”？能克制、泄化、合绊“病灶”五行，使全局恢复流通者，即是“药”，也就是用神。

案例剖析（病药法）：

坤造：辛酉年 丁酉月 丙辰日 戊戌时

此八字日主丙火、生于酉月，秋金司令，丙火失令、年柱辛酉，月柱丁酉，全局金势极旺，财星（金）成党、日主丙火虽有月干丁火比劫相助，但丁火坐酉地亦是无力、日支辰土，时柱戊戌，皆为食伤，泄火之气。

身弱用神的正确取用

若按扶抑法，日主丙火身弱无疑，当取木（印星）生火，或火（比劫）助身为用。

但用病药法细观：此局之病，在于财星（金）太旺，且食伤（土）亦重，土能生金，助纣为虐、全局气势流向“火生土，土生金”，日主丙火被重重泄耗，元气大伤、此为“财多身弱，富屋贫人”之象。

病灶在于土金太旺、药在何方？

用木（印星）为药，木能克土，使土不生金，同时木能生火，扶助日主、此为一药两治，既克制了病神（土），又生扶了命主，乃是最佳用神、故此命局，最喜甲、乙、寅、卯。

取用大法之三：调候法

调候法，专论天时气候对命局的影响、其核心在于“寒暖燥湿”四字、此法在特定季节（主要指冬季与夏季）出生的命局中，其重要性甚至高于扶抑法、所谓“冬生不离丙丁，夏生不离壬癸”。

生于冬季（亥、子、丑月）： 天寒地冻，万物蛰伏、此时无论日主是何五行，其强弱如何，首要任务是驱寒取暖、否则，即使格局再好，亦是怀才不遇，难有作为、故而，冬季出生之命，大多喜见火（丙、丁、巳、午）来照暖全局、丙火为太阳之火，解冻之力最强，为首选用神。

生于夏季（巳、午、未月）： 烈日炎炎，火土焦躁、此时万物枯槁，急需雨露滋润、故而，夏季出生之命，大多喜见水（壬、癸、亥、子）来降温润局、壬水为江河之水，调候之力最宏，为首选用神。

生于春季（寅、卯、辰月）： 初春尚有寒气，喜火暖之、暮春土气渐旺，若水过多则湿，需火燥之。

生于秋季（申、酉、戌月）： 初秋炎热未退，喜水润之、深秋金寒水冷，喜火温之。

案例剖析（调候法）：

乾造：癸亥年 甲子月 辛酉日 己亥时

日主辛金、生于子月，天寒地冻、全局金水一片：年柱癸亥，月柱甲子，时柱己亥，日柱辛酉，金生水旺，水冷金寒、此为金水伤官格。

若按扶抑法，辛金得地（酉），得生（己土），但生于子月，水旺泄金，甲木耗金，看似身弱、但全局金水两旺，气势已成。

扶抑已非关键、关键在于全局过寒、金沉水底，毫无生意、此局之第一急务，乃是调候、必须有火来驱寒暖局，方能使金水流通，木得生长，土得温暖、无火，则格局虽清，亦不过清贫之士，难有大成。

故此命，用神必取火、丙火为上，丁火次之、运至南方火旺之地，方能发福。

取用大法之四：通关法

通关法，应用于命局中两种五行力量强大且相互对峙冲克的情况、譬如木土交战、金木交战、水火交战、两强相争，必有一伤，反映到人事上，则多见矛盾、斗争、灾祸、不可偏帮任何一方，最佳之法是在两者之间加入一个能够调和通融的五行，使其化干戈为玉帛、这个中间人，就是通关用神。

木土相战，取火通关（木生火，火生土）。

金木相战，取水通关（金生水，水生木）。

水火相战，取木通关（水生木，木生火）。

火金相战，取土通关（火生土，土生金）。

土水相战，取金通关（土生金，金生水）。

案例剖析（通关法）：

乾造：戊寅年 庚申月 甲寅日 戊辰时

日主甲木、生于申月，七杀当令、年支寅，日支寅，木有强根、月柱庚申，金亦强盛、此为典型的“金木交战”格局、七杀攻身，日主虽有根亦感压力重重。

若用火（食伤）制杀，则火能克金，护卫甲木，但火亦泄木气，日主未必能承受、若用水（印星）化杀，则水能泄金之锐气，转而生木、金生水，水生木，杀气化为印气，凶神变为吉神、此即“通关”之妙。

故此命局，以水为最佳用神、壬水、癸水皆可、运走北方水地，则事业顺遂，能化险为夷。

诸法并用，方为正道

上四法，乃取用神之常法、然八字变化万千，不可执于一端、最准确的方法，是将诸法融会贯通，综合判断。

1. 先看调候： 凡生于冬夏两季之命，先论调候、调候为急，扶抑为缓、局中若无调候之神，纵使用神得力，格局层次亦难高。

2. 次看格局与病药： 观全局气势，有无明显病灶、若有两行交战，则寻通关之神、若有某行过旺为病，则寻制化之药、病药法往往能直指核心。

3. 再看扶抑： 在调候、病药之后，再以扶抑法来精细判断日主之喜忌，作为辅助和最终确认。

一个复杂的命局，往往是几种情况交织、比如一个生于夏天的身弱之人，既需要水来调候，也需要印比来扶身、此时就要分辨何者为重，何者为轻、通常，调候为体，扶抑为用，两者不可偏废。

更有甚者，为特殊格局，如“从格”，日主弱极无根，无印比生扶，不得不弃命从于局中最旺之五行、如从财格、从杀格、从儿格等、此不入扶抑之常理，需另当别论。

取用神之法，看似条条框框，实则存乎一心、理论为骨，经验为肉，悟性为神、需熟读经典，多做实践，于千百命例中反复揣摩，方能洞悉其中三昧、所谓“法无定法，适者为珍”，能让全局归于中和平衡者，即是真用神、此乃八字命理之精髓，亦是探寻命运轨迹之不二法门。