探究林武樟先生的阳宅风水学,其核心在于将繁复的古老智慧,化为现代人可观、可感、可用的生活法则、所谓“一播单”,并非指单一的视频或列表,而是其理论体系中一脉相承、贯穿始终的核心准则、这套准则不尚空谈,重在实证,以“峦头为体,理气为用”为骨架,讲求人与环境的和谐共生。
阳宅风水之根本,在于“藏风聚气”、林武樟先生尤其强调外部环境(峦头)对住宅气场的基础性影响、一栋房屋,无论内部格局如何精妙,若无外部优良环境的拱卫,终是无根之木、观外局,首重“四兽”,即前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎、此非神兽之说,而是对环境形态的形象化描述、玄武方宜有稳重高大的建筑或山丘作为依靠,谓之“有靠”,主基业稳定,贵人扶持、朱雀方宜开阔明亮,有缓坡或水池,称为“明堂”,利于纳气,主财运亨通,前途广阔、青龙方位的建筑或山势宜略高于白虎方,形成环抱之势,象征力量与助力的平衡、道路的走向,亦是关键、反弓路如镰刀割腰,直冲路则气流过急,皆为形煞,久居其中,易致心神不宁,运势起伏、选择居所,当先用双眼去观察周遭,感受气场的流动,避开尖角、壁刀、天斩煞等显而易见的物理与心理压迫。
审视完外局,方可论内局之法、林武樟先生对“阳宅三要”——门、主、灶的解读,紧密结合现代建筑的特点。
大门,乃一宅之气口,如同人之口鼻、门之大小须与房屋体量相称,过大则气散不聚,过小则纳气不足、门的朝向不仅关乎采光通风,更决定了吸纳何方之气、门口内外须保持洁净明亮,不宜堆放杂物,以免阻碍气流顺畅、两门相对,特别是自家大门与邻居大门正对,易形成气场对冲,常致口舌纷争、若大门直面窗户或后门,则构成“穿堂煞”,好不容易纳入的吉气,转瞬即逝,财来财去,难以积蓄。

主卧,是休养生息的核心所在、人一生有近三分之一的时间在卧室度过,其气场好坏直接影响健康与精神状态、主卧的位置宜选在宅内的静区,远离大门与喧嚣、床的摆放是重中之重,床头必须紧靠实体墙壁,象征有坚实的后盾、床头切忌背靠窗户,易受风寒侵扰,心神亦不安稳、横梁压床,是风水大忌,现代建筑中虽常见,但长期睡于梁下,无形中会产生压迫感,影响睡眠质量、镜子不宜正对床铺,夜间光线反射,易造成惊吓,心神不宁。
厨房,被视为宅内“食禄”与“财库”的象征、厨房在五行中属火,其方位与布置尤为重要、林先生常提“水火既济”的观念,即灶台(火)与水槽(水)不宜紧邻或正对,应保持一定距离,避免水火相冲,影响家人健康与和睦、厨房门不宜正对大门,此为“开门见灶,钱财多耗”、亦不宜正对厕所门,因厨房为烹饪之地,厕所为污秽之所,二者相对,病从口入,影响卫生与运道、保持厨房的通风与洁净,是聚集食禄财气的基本要求。
在形家基础上,理气的运用则是画龙点睛之笔、林武樟先生擅长运用玄空飞星理论,根据房屋的坐向与建成时间,排出宅盘,分析九宫中每一宫位的能量属性、这套体系将时间维度引入空间,认为住宅的气运并非一成不变,而是随着流年飞星的变化而流转、例如,某一年的当旺财星飞临家中某个方位,便可在此处摆放动态物品如鱼缸、风水轮,以催动财气、若代表病灾的凶星飞临卧室或厨房,则需用金属制品如铜铃、葫芦等五行属金之物来化解其土性煞气、此法之精髓在于“趋吉”与“避凶”并举,根据每年的星盘变化,对家居布局进行微调,以达到“迎旺化煞”的效果。
林武樟阳宅风水一播单的真谛,在于其“以人为本”的哲学、它并非一套僵化的教条,而是引导人们去观察、感受并优化自己与居住环境关系的实用指南、风水的调整,最终目的是为了创造一个能让人身心安泰、精神饱满的居住空间、一个和谐安宁的环境,自然能激发人的正能量,使其在事业与生活中更加顺遂、与其说是在布局风水,不如说是在经营生活。