诸葛亮称骨算命在线 2025诸葛亮称骨算命

世间万物，皆有定数、人之生辰，暗藏天地玄机，年月日时，犹如四根擎天之柱，撑起一生命运之穹顶、所谓“称骨算命”，便是解析这四柱背后所承载的“重量”，以此窥探人一生的荣枯盛衰、福祸起伏、此法相传为三国蜀汉丞相诸葛孔明所创，亦有说法称其源自唐代玄学大家袁天罡，无论源流何处，其法理精深，流传千年，至今仍为问命者指点迷津。

此法之核心，不在于金玉之重，而在于命格之“分量”、它将人的生辰八字，即出生的农历年、月、日、时，分别对应一个特定的“骨重”数值，单位为“两”和“钱”（一两等于十钱）、四柱之重相加，便得出总骨重、此总重，便是人一生福禄格局的基石、骨重者，未必全然是福；骨轻者，亦未必全然是祸、关键在于其对应的命格批诗，字字珠玑，句句玄机，道尽一生之轨迹。

探寻命格之源：骨重如何定夺？

称骨之法，严谨精妙，需以农历生辰为准，毫厘之差，天地之别、公历（阳历）与农历转换务必精准，尤其是生于节气交汇之际或闰月之中，更需仔细推敲，方能得其真髓。

一、年柱定根基

人之生年，由天干地支纪年法所定，六十年为一甲子，周而复始、不同年份出生之人，其根基与秉性各异，所承载的先天之重亦有不同。

甲子年（例：1924, 1984）：一两二钱

乙丑年（例：1925, 1985）：九钱

丙寅年（例：1926, 1986）：六钱

丁卯年（例：1927, 1987）：七钱

戊辰年（例：1928, 1988）：一两二钱

己巳年（例：1929, 1989）：五钱

庚午年（例：1930, 1990）：九钱

辛未年（例：1931, 1991）：八钱

壬申年（例：1932, 1992）：七钱

癸酉年（例：1933, 1993）：八钱

甲戌年（例：1934, 1994）：一两五钱

乙亥年（例：1935, 1995）：九钱

(余下年份以此类推，甲子轮回，各有定重)

二、月建定枝干

月份如树之枝干，承接年根之气，影响人早年的运势与心性、正月建寅，二月建卯，十二月建丑，每个农历月份，皆有其对应的分量。

正月：六钱

二月：七钱

三月：一两八钱

四月：九钱

五月：五钱

六月：一两六钱

七月：九钱

八月：一两五钱

九月：一两八钱

十月：八钱

十一月：九钱

十二月：五钱

三、日辰定花叶

出生之日，如同枝干上盛开的花叶，最为直接地展现一个人的性格与中青年时期的际遇、从农历初一到三十，每日均有其独特的重量。

初一：五钱

初二：一两

初三：八钱

初四：一两五钱

初五：一两六钱

初六：一两五钱

初七：八钱

初八：一两六钱

初九：八钱

初十：一两六钱

十一：九钱

十二：一两七钱

十三：八钱

十四：一两七钱

十五：一两

十六：八钱

十七：九钱

十八：一两八钱

十九：五钱

诸葛亮称骨法最精确解释大全

二十：一两五钱

廿一：一两

廿二：九钱

廿三：八钱

廿四：九钱

廿五：一两五钱

廿六：一两八钱

廿七：七钱

廿八：八钱

廿九：一两六钱

三十：六钱

四、时辰定果实

时辰为命理之归宿，犹如花叶结出之果实，主管晚年运势与子息福分、一日分为十二时辰，每个时辰横跨两小时，其对应骨重亦不相同。

子时（23:00 - 00:59）：一两六钱

丑时（01:00 - 02:59）：六钱

寅时（03:00 - 04:59）：七钱

卯时（05:00 - 06:59）：一两

辰时（07:00 - 08:59）：九钱

巳时（09:00 - 10:59）：一两六钱

午时（11:00 - 12:59）：一两

未时（13:00 - 14:59）：八钱

申时（15:00 - 16:59）：八钱

酉时（17:00 - 18:59）：九钱

戌时（19:00 - 20:59）：六钱

亥时（21:00 - 22:59）：六钱

四柱重量相加，便可得命格总重、譬如，某人出生于1984年（甲子年）农历三月十四日巳时。

其年重为：一两二钱

其月重为：一两八钱

其日重为：一两七钱

其时重为：一两六钱

总计：(1.2 + 1.8 + 1.7 + 1.6) = 六两三钱。

骨重之象：命格诗中断乾坤

得出总重之后，便可查阅对应的命格批诗、这才是称骨算命的精髓所在、骨重从最轻的二两一钱，到最重的七两一钱，共有五十一种命格、每一种命格都有一首诗诀和简短的评注，概括其人一生的财运、事业、婚姻、家庭与晚景。

骨重之轻者（例：二两至三两半）

此类命格，并非注定贫苦、其诗多言“劳碌奔波”、“自力更生”、“亲朋难靠”、寓意其人一生需比常人付出更多艰辛，方能有所成就、如“二两六钱”之命：“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休、离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧、” 此命格之人，早年困顿，需远走他乡，凭一己之力打拼，中年之后方能渐入佳境、虽无大富大贵，却也能凭勤劳换得温饱安康。

骨重之中等（例：三两六钱至五两）

此区间命格最为常见，人生轨迹多有起伏，福祸相依、其诗文常描述一种“巧安排”、“机缘至”、“中年发迹”的运势、如“四两五钱”之命：“名利推来竟若何，前番辛苦后奔波、命中难养男和女，骨肉扶持也不多、” 此命之人，一生为名利所累，早年辛苦，晚年亦难清闲、虽有才能，但六亲缘薄，子女缘分稍浅，需在人际交往中多加用心，方能化解孤立之势。

骨重之贵者（例：五两一钱以上）

骨重之人，常被称为“福禄深厚”、“天生富贵”之命、其诗诀气象开阔，多用“紫袍金带”、“权柄在手”、“声名远扬”等语、如“六两三钱”之命（即上文举例）：“命主为官福禄长，得来富贵实非常、名题金塔传金榜，定中高科天下扬、” 此乃上上之格，主其人天资聪颖，有将相之才，若走仕途则官运亨通，若经商则可成一方巨贾、一生顺遂，少有波折，是人间罕有之福命。

而最重之“七两一钱”，批诗为：“此命生成大不同，公侯卿相在其中、一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆、” 此乃帝王将相之命，凡人难有，可谓万中无一。

互联网浪潮下的“在线称骨”

时至今日，已是2026年，科技昌明，古老的术数也与网络结合，衍生出“诸葛亮称骨算命在线”的便捷工具、求测者只需输入自己的出生年月日时，程序便能瞬间计算出骨重，并呈现对应的命格批诗。

这种在线方式，确实为大众接触传统命理文化提供了极大便利、它省去了繁琐的查表计算过程，结果一目了然、对于初窥门径的爱好者，这是一个极好的入门工具。

但作为一名深耕此道的术士，老夫亦需点明其中关窍、在线工具虽快，却有其局限。

其一，数据之精准、许多在线程序对农历的转换、尤其是对节气和真太阳时的考量，未必严谨、一时之差，或一日之误，所得结果便谬以千里。

其二，解读之僵化、程序给出的，是千篇一律的、存储在数据库中的诗文、它无法像一位经验丰富的命理师那样，结合求测者当下的困境、面相气色、以及八字中五行生克的细微变化，进行个性化、有温度的解读、命理之学，重在“活看”，而非“死背”、同一句批诗，用在不同的人身上，其应验之处和化解之道，皆有天壤之别。

其三，心诚则灵、古人问卜，需斋戒沐浴，心怀虔诚、在线测算，多为一时兴起，抱着游戏心态，这种心境下的“问天”，天机又岂会轻易示现？

在线称骨可作参考，可为趣味，但若真遇人生重大抉择，欲寻指引，还是应当寻求专业命理师的当面剖析、命理师所提供的，不只是一个冷冰冰的结果，更是基于深厚学理和人生阅历的智慧引导。

称骨、八字与命运之辩

在中华众多命理术数中，称骨算命以其直观、简洁而独树一帜、它与更为复杂的“八字命理”（子平术）相比，有何异同？

八字命理，是将年月日时化为八个字（四个天干，四个地支），分析其间的五行（金木水火土）生克制化、十神关系、大运流年等，其体系庞大，信息量丰富，能细致入微地推断人一生的各种细节、它好比一幅精密的建筑图纸，标注了每一根梁、每一块砖的材质与位置。

而称骨算命，则更像是一眼看穿这栋建筑的整体格局和气派、它不纠缠于细枝末节，而是直接给出一个总体的评价：这栋建筑是茅草屋，还是琉璃瓦的宫殿？它的根基是否稳固？能抵御多大的风雨？

二者并非互相排斥，而是可以相互印证、八字看细，称骨看宏、一个好的八字，其骨重通常不会太轻；而一个骨重极佳的命，其八字格局也必然有其过人之处。

最重要的一点，无论是称骨还是八字，都只是揭示了“命”的先天格局、而“运”则是后天的流转与人的主观努力、命如车，运如路、有好车，行于坎坷泥泞之路，亦难驰骋；车虽普通，若行驶在康庄大道，亦能安稳前行。

知命，不是为了听天由命、坐以待毙、知命的真正意义在于，了解自身的优势与短板、骨重之人，应懂得惜福，戒骄戒躁，方能守住福报；骨轻之人，不必自怨自艾，应知勤能补拙，通过学习、修行、积德行善来改善后天之运、当运势低迷时，懂得蛰伏收敛，积蓄力量；当好运来临时，敢于抓住机遇，顺势而为、这才是术数带给世人最大的智慧。