堪舆阴宅易学风水讲座 台湾曾子南堪舆风水讲座

所谓阴宅，乃先人安息之所，亦是后世子孙气运之根基、其理深奥，其法严谨，非一朝一夕可通晓、堪舆之学，上应天星，下察地脉，核心在于“气”之一字、万物生于气，亦归于气、阴宅风水所求，正是为先人骸骨寻得一处生气汇聚之地，使其骸骨得以“乘生气”，这种生气通过血脉感应，传递给后代子孙，从而达到荫庇福泽之效、故而古人云：“地灵人杰”，此言不虚。

寻龙之法：觅气脉之源流

堪舆之道，首重寻龙、龙，非指神话中之灵兽，而是山脉的走势与形态、山脉绵延起伏，如同巨龙潜行于大地之上，其内在蕴含的能量，便是“龙气”、寻龙，便是要追溯这龙脉的来历与走向。

龙脉有大有小，有干有支、发源于昆仑之大干龙，绵延数千里，为国之龙脉、分支散叶，形成各地的支龙、寻常人家所求，乃是支龙结穴之地、观龙之势，需看其是否生动活泼、山峦起伏有致，蜿蜒曲折，如活蛇之屈伸，便是生龙、若山形僵硬、破碎、陡峭无情，则为死龙、败龙，不可用、龙脉行进之中，必有剥换、过峡、束气等变化，层层递进，由粗变细，由老转嫩，方是真龙结穴前的征兆、寻得真龙，方有真穴可点，此为根本。

点穴之要：聚生气之核心

龙脉千里而来，其生气凝聚之点，便是“穴”、点穴是寻龙的最终目的，也是阴宅风水成败的关键、所谓“三年寻龙，十年点穴”，可见其难、真穴之地，必是龙脉停驻、生气凝聚之所。

如何辨识真穴？其地必有几大特征、其一，藏风聚气、穴场需四面环山，形成一个相对封闭的空间，左有青龙，右有白虎，后有玄武，前有朱雀，将生气牢牢锁住，不使其为风所散、其二，穴场土色温润，草木茂盛、生气旺盛之地，必能滋养万物，其土质必佳，触手温暖细腻、其三，有“太极晕”之象、在穴心周围，常有隐约可见的、一圈圈不同颜色的土纹，如同水面涟漪，此乃地气精华凝聚的标志，是千金难求的真穴凭证、点穴务求精准，差之一尺，谬以千里，吉凶效果迥然不同。

阳宅风水自学100例讲解

砂水之局：察明堂之格局

穴场既定，尚需审视周围的砂水格局、砂，指穴场周边的山丘、水，指流经穴场周边的河流、溪涧、山管人丁，水管财禄、砂水配合得宜，方为上佳格局。

论砂，青龙、白虎、朱雀、玄武，谓之四象，或称四兽、后方靠山（玄武）需厚实稳重，如大帐垂下，为穴场提供坚实依靠、前方朝山（朱雀）需形态秀美，如臣子朝拜君王，或如几案置于眼前、左方青龙山需蜿蜒环抱，略高于右方白虎、右方白虎山需驯服回护，不可有抬头之势、此所谓“青龙环抱，白虎低头”，方能护卫穴场，使家宅安宁，人丁兴旺。

论水，水之流向至关重要、水流宜屈曲有情，环抱穴场，此为“玉带缠腰”，主富贵、水流不宜湍急直冲，谓之“割脚水”，主财帛耗散、水流来处要开阔，去处要关锁，即“水口”、水口处若有山峦交错，如犬牙相扣，或有奇石岛屿镇守，将水流关锁起来，能使财富聚集不散、明堂，即穴前平坦开阔之地，宜宽广平正，能容千军万马，则后代心胸开阔，事业宏大。

立向之理：合易学之玄机

寻龙、点穴、察砂水，皆属“峦头”，即观察有形的山川地貌、而“立向”，则属“理气”，是运用罗盘，根据天地无形之气，为墓碑确定一个精确的朝向、此一步骤，与《易经》之学问紧密相连。

立向不仅是简单地朝向一个好的风景，而是要使墓穴的坐向与来龙、砂水、以及天地大运之气相配合、罗盘上的二十四山、三百六十度，每一度都对应着不同的五行与卦象、风水师需精确测量来龙入首之方位，分析周围砂水在何方位，再结合三元九运的时间因素，通过复杂的计算，为墓穴找到一个能最大限度接纳生气的坐向、此坐向，能“上承天光，下接地气”，使阴阳调和，五行流通、一个正确的立向，可以催旺富贵，福及子孙；一个错误的立向，则可能导致龙气不收，砂水无情，反招凶祸、这便是易学理气在阴宅风水中的具体应用，是形与气、时与空的高度统一。