扶抑格八字论命 抑土扶木法

岁在丙午，火马奔腾之年，天道流转，人事更迭、然命理之法，千古不易，其核心在乎一个“衡”字、天之道，损有余而补不足，人之命，亦是如此、八字论命法门万千，而“扶抑格”乃是其中最为根本、最为普遍的正格论命之法，万变不离其宗、世间八成以上之命造，皆不出此范畴、今日，便将这扶抑之法的精髓，详述一二。

何为扶抑格：命局之衡器

所谓扶抑，顾名思义，“扶”者，扶助、生扶也；“抑”者，抑制、克泄也、扶抑格并非一种特殊的格局，而是分析普通格局八字的核心准则、其根本目的，在于寻求命局的平衡点、一个八字，以日柱天干为核心，称之为“日主”或“日元”，此为命主本人、其余七个字，围绕日主，产生生、克、泄、耗、助的复杂关系。

日主在整个命局的力量，有强有弱、过强者，如壮汉在室，气盛凌人，易惹是非，需以克、泄、耗之法抑之，使其能量有处宣泄，方能成就事业、过弱者，如病夫当风，自身难保，何谈作为，需以生、助之法扶之，使其身健体强，方能担起命中之财官。

扶抑之法，即是找出使命局趋向中和、平衡的关键五行、这个关键的五行，便是我们常说的“用神”、用神得力，则命途顺遂；用神被伤，则运势坎坷、此乃论命之第一要义。

辨日主旺衰：扶抑之基石

运用扶抑之法，千头万绪，其始于何处？在于精准判断日主之旺衰、此步若错，则满盘皆输，犹如医师断错病根，开方用药，皆为虎狼之剂、辨日主旺衰，须从三方面入手，综合权衡，不可偏废。

其一：得令。

此为判断旺衰最重之权、令者，月令也，即月柱之地支、月令乃一年四季寒暑之气的体现，对日主的影响力最大，占去四成以上。

日主之五行，若与月令五行相同或得月令五行之生，则为“得令”，或称“当令”、“旺”。

甲乙木日主，生于寅、卯、亥、子月为得令。

丙丁火日主，生于巳、午、寅、卯月为得令。

戊己土日主，生于辰、戌、丑、未、巳、午月为得令。

庚辛金日主，生于申、酉、辰、戌、丑、未月为得令。

壬癸水日主，生于亥、子、申、酉月为得令。

反之，若日主五行被月令所克、所泄、所耗，则为“失令”、失令之日主，已先失势，根基不稳。

其二：得地。

地者，除月令之外的年、日、时三柱地支、若这些地支中，藏有日主的“根”，则为得地、所谓根，即与日主五行相同的地支，或为日主的长生、临官、帝旺之地。

甲木见寅为临官，见卯为帝旺，见亥为长生，见辰未有微根。

丙火见巳为临官，见午为帝旺，见寅为长生，见戌有微根。

根深则树固、一个日主，纵然失令，若在其余地支中根气深厚，如甲木生于申月，失令，但年、日、时支见寅、卯、亥，盘根错节，亦不能以弱论，或可转弱为强、反之，日主虽得令，但其余地支皆为克泄之物，根气全无，乃虚旺之象，亦非真强。

其三：得势。

势者，天干之助也、指除日主之外的其余三个天干，以及地支中所藏之天干，有无生扶日主之五行、与日主五行相同者，为比肩、劫财，是直接的帮扶力量、生扶日主五行者，为正印、偏印，是元气的源泉。

若天干上印比林立，成群结党，则日主声势浩大，此为得势、即便日主失令、失地，但天干一片帮扶，亦能聚沙成塔，转弱为强。

综上三点，“得令”为重，“得地”次之，“得势”再次、论命时，需将三者综合分析、得令、得地、又得势者，日主极强、仅得其一二者，需仔细衡量全局五行力量之对比、三者皆不得，则日主极弱、由此，可判明日主为“身强”（或称身旺）或“身弱”。

扶抑是什么意思

取用神定喜忌：扶抑之应用

既已判明日主旺衰，则扶抑之法便有了用武之地、其核心原则简明扼要：强者抑之，弱者扶之。

身强之命局

日主过强，其性好胜，精力旺盛，但易刚愎自用，听不进人言、需寻求能“抑制”日主力量的五行作为用神。

1. 首取官杀为用、 官杀乃克我之物、如甲木身强，首取庚金（七杀）、辛金（正官）为用、官杀如法度、官职、约束，能对强旺的日主进行打磨、雕琢，使其遵守规矩，成栋梁之材、此为“克之”。

2. 次取食伤为用、 食伤乃我生之物、如甲木身强，可取丙火（食神）、丁火（伤官）为用、食伤代表才华、技艺、思想的宣泄、强旺的日主，能量充沛，正好通过食伤生发出去，转化为创造力与成就、此为“泄之”。

3. 再取财星为用、 财星乃我克之物、如甲木身强，可取戊土（偏财）、己土（正财）为用、日主强旺，方有能力克制、掌管财星、财为养命之源，亦代表事业、目标、通过追求财富事业，消耗日主过剩的精力、此为“耗之”。

对于身强之命，克我、泄我、耗我者，即为“用神”、“喜神”（喜神通常指生助用神之五行）、而生我、助我之印绶、比劫，反为“忌神”、“仇神”、运势行至喜用神之地，则事业顺遂，意气风发；运势行至忌神之地，则怀才不遇，是非缠身。

身弱之命局

日主过弱，其性多疑，体质不佳，缺乏自信，难以承担重任、需寻求能“扶助”日主力量的五行作为用神。

1. 首取印绶为用、 印绶乃生我之物、如甲木身弱，首取壬水（偏印）、癸水（正印）为用、印绶如母亲、长辈、知识、后台，能给柔弱的日主提供源源不断的滋养与支持，使其强壮起来、此为“生之”。

2. 次取比劫为用、 比劫乃助我之物、如甲木身弱，可取甲木（比肩）、乙木（劫财）为用、比劫如兄弟、朋友、同事，能与日主并肩作战，分担压力，增强日主的力量与胆识、此为“助之”。

对于身弱之命，生我、助我者，即为“用神”、“喜神”、而克我之官杀、泄我之食伤、耗我之财星，皆成重负，为“忌神”、“仇神”、特别是官杀，对于身弱者而言，如重病缠身又遇催命恶鬼，压力巨大，易生灾祸、财星亦然，身弱不担财，见财则易因财致祸、运至喜用神之地，则得贵人相助，枯木逢春；运至忌神之地，则雪上加霜，举步维艰。

实例剖析：纸上谈兵终觉浅

理论之阐述，终不及实例来得真切、且看两例：

例一：身弱财多，印绶为用

乾造： 癸卯年 乙卯月 庚寅日 己卯时

此八字日主为庚金、生于卯月，木旺金囚，此为“失令”、日主庚金自坐寅木，年、月、时三柱地支皆为卯木，木气极盛，庚金在地支无半点根气，此为“失地”、天干虽有己土正印透出，欲生庚金，但己土坐于卯木之上，被旺木所克，自身难保，生助之力微乎其微，此为“失势”。

综合判断，日主庚金极弱、而命中卯、寅、乙，财星（木）极度旺盛，成财多身弱之势、身弱不担财，此财非但不是富贵之象，反成累赘与祸患、命主表现为终日为财所困，求财艰辛，且易因女人、钱财之事惹上麻烦，体弱多病。

此命局，病在财重身弱、药在何方？在于扶身、首选用神为土（印绶），以土生金，并克制部分水（癸水食神，泄金生木）、次喜用神为金（比劫），以金助金，并克制旺木、最忌者为木、水、火、大运若行至戊、戌、辰、丑、申、酉之地，则运势好转，可得喘息之机，甚至小有成就、若再行水木旺地，则破耗连连，灾病不断。

例二：身强比旺，官杀为用

坤造： 甲寅年 丙寅月 甲子日 乙亥时

此八字日主为甲木、生于寅月，正值初春，木气当令，此为“得令”、年柱甲寅，月柱丙寅，日主自坐子水（水生木），时柱乙亥（水木相生），地支寅亥合木，根深蒂固，此为“得地”、天干甲乙比劫双透，成藤萝系甲之势，此为“得势”。

三者皆得，日主甲木之气，旺盛至极、木旺则性直而刚，此命主个性极强，好胜心重，不喜受人管束、命中虽有丙火食神透出，可泄秀气，但丙火坐于寅木之上，得长生，木多火塞，泄秀无力。

此命局，病在比劫过旺，日主过强、所谓“木盛无金，终为废材”、必须用金（官杀）来雕琢、砍削，方能成器、故此命首取庚金、辛金为用神、用神官杀在原局中不见，此为格局层次不高之象，一生之中少有官贵之气，且缺少管束，易任意妄为、次喜火土，以火泄旺木之气，以土消耗木力、最忌水、木、大运若行至庚申、辛酉之地，事业上或可迎来转机，为人处世也会变得沉稳、若再行水木之地，则比劫争夺之性更甚，易有破财、小人、感情不顺之事。

扶抑之法，看似简明，实则千变万化、判断旺衰之精确，选取用神之妥帖，皆需长期实践与领悟、命局之中，更有五行生克制化之奥妙，刑冲会合之变迁，绝非一成不变、然万变不离其宗，通晓扶抑旺衰之理，便已得八字论命之半壁江山。