时维二零二六年,于京华书斋之内,品茗论古,常闻世人问卜于神明,以求前路之昭示、于诸多灵签故事中,“刘文龙求官”一事,流传甚广,其所涉之关帝灵签,更是为后人反复品味,探其玄机。
此事载于古本,言宋时有一书生,名唤刘文龙、此人满腹经纶,才高八斗,却屡试不第,功名之路崎岖坎坷、眼见同窗旧友一个个登科及第,身着官袍,而自己却依旧布衣素食,心中之焦灼与落寞,可想而知、岁月流转,年岁渐长,进退维谷之际,刘文龙闻听关圣帝君庙中香火鼎盛,签文灵验,能断吉凶,指点迷津,遂备齐香烛,怀着一颗虔诚之心,赴庙中祈问前程。
他所求之事,乃是“功名”二字、长跪于帝君像前,他默祷心中所愿,言辞恳切,述己之才学,叹己之时运、祷毕,净手焚香,于签筒中诚心抽取一签、此签,便是流传后世的关帝灵签第一签,上上大吉之签。
其签诗曰:
“天开地辟结良缘,日吉时良万物全。
若得此签非小可,人行忠正帝王宣、”
刘文龙初见此签,心中不免疑窦丛生、自己所求者,乃是仕途官运,为何签文劈头便言“结良缘”?姻缘之事,于他此刻而言,并非首要之急、他细细品读签文,百思不得其解、难道是神明示意,让他暂且放下功名之念,先成家室?若果真如此,岂非与自己半生苦读之志向背道而驰。

正当他困惑之际,庙中解签长者见其神色,便上前指点、长者言道,解签之道,切忌拘泥于字面之意、关圣帝君之签,深藏玄理,需以心中所求之事为根,方能窥其真意。
所谓“天开地辟”,乃是混沌初开,万象更新之景、此喻示刘文龙久困之局即将被打破,一个全新的局面正待开启,如天地重开般豁然开朗、而“日吉时良万物全”,则是言明时机已至,天时、地利、人和三者皆备,所有条件均已成熟,正是大展拳脚的绝佳时刻、这前两句,已然是对他未来运势的极高肯定,预示着他长久的等待与积淀,终将迎来结果。
解签之关键,在于“结良缘”三字、长者解释,此“良缘”非仅指男女婚配之缘、于求官者而言,贤臣遇明主,便是千载难逢的“良缘”、君臣之间,若能相互赏识,彼此成就,其关系之紧密,其意义之深远,堪比美满姻缘、刘文龙怀才不遇,正似待字闺中的良女,虽有才貌,却未遇识货之人、而此签一出,便是明示,将有一位如意明君或赏识他的贵人出现,与他缔结一段君臣相得的“良缘”、这便是对他求官一事最直接、最吉祥的应答。
末句“若得此签非小可,人行忠正帝王宣”,更是点睛之笔、它告诫刘文龙,此番机缘非同小可,所得之官位绝非寻常胥吏可比、而获得这一切的前提,在于“人行忠正”四字、关圣帝君一生以“忠义”传世,其签文自然也以此为核心准则、神明所佑者,必是品行端正、心怀忠义之人、只要刘文龙能坚守正道,以忠义为立身之本,那么他的才华终将被帝王所知,得其亲自宣召,委以重任。
听罢此番详解,刘文龙茅塞顿开,心中疑云尽扫、他明白了,关帝灵签所给予的,不仅是一个未来的预测,更是一种行为的指引与品德的期许、它告诉他,时机将至,不必焦虑;前途广大,要立志高远;而根本中的根本,是要始终保持一颗忠诚正直之心。
此后,刘文龙依签文所示,不再终日惶惶,而是静心等待,同时更加注重修身养性,砥砺品行、果不其然,未过多久,朝廷开科取士,他一举高中,且其文章策论深得主考官赏识,后又面圣奏对,其才学与忠骨令帝王大加赞赏,最终被委以要职,实现了自己的人生抱负、刘文龙求官得此上上签的故事,也因此成为关帝灵签中最为人称道的典故之一。
这个故事于今时今日,依然有着深刻的启示、世人于事业、前程遇困惑时,求诸关帝灵签,所求的或许已非具体的官位,而是职业的突破、发展的机遇、此签的智慧在于,它将事业的成功比作一场“良缘”,强调的是一种匹配与契合、个人的才能需要一个合适的平台来施展,个人的价值需要一个懂得欣赏的环境来承认、这种双向的奔赴,才是最理想的成功状态、它反复强调“忠正”之德、无论时代如何变迁,忠于职守、品行方正,永远是个人安身立命、获得长远发展的基石、时机未到时,不必强求,应专注于提升自我、锤炼品德;当时机来临时,便能以最好的状态,迎接那份属于自己的“良缘”。