论命之法,千头万绪,常人望而生畏、古籍汗牛充栋,门派林立,使初学者如堕云雾,不知何处入手、世人皆求富贵,皆问前程,然何为富贵之命?何为平庸之局?其实大道至简,拨开层层迷雾,其核心不过一二要点、今日便将判断八字格局高低的简易心法道出,不必拘泥于繁琐神煞,不必死记硬背各类格局名目,只需抓住命局的“魂”,则高下立判。
这个“魂”,便是“用神”。
八字论命,万变不离其宗,皆是围绕日主展开、日主,即你出生那天的天干,代表着命主本人、一个八字,好比一个国家,日主便是国君、国君是强是弱,国家是安定是动乱,决定了此人一生的层次、而用神,便是辅佐国君的贤臣,是平衡整个国家力量的关键所在。
故而,判断格局高低,最简单、最直接的方法,就是找准用神,再看这用神是何等模样。
第一步:辨日主之盛衰,定调全局
拿到一个八字,不必急着看财、看官、看印、先看日主、日主之强弱,是整个命局的基调、好比建房子,地基不稳,高楼何存?
如何看强弱?三点足矣:
一曰“得令”、月令,也叫月支,是八字中力量最强的字、日主若生于帮扶自己的月份,便是得令、譬如甲木日主,生于寅月、卯月,木气当旺,此为得令,好比国君生于宗室,根基深厚、若甲木生于申酉之月,金来克木,便是失令,国君生于敌国,势单力薄。
二曰“得地”、年支、日支、时支,若有日主的根气,便是得地、何为根气?甲乙木见寅卯,丙丁火见巳午,以此类推、日支尤其重要,称作“夫妻宫”,是日主坐下的根基,好比国君的寝宫,最是贴身、得地,如同国君在自己的领土上拥有稳固的城池。
三曰“得助”、四柱天干,若有与日主五行相同的比肩、劫财,或生助日主的印星,便是得助、如同国君拥有兄弟手足、慈爱母亲的帮扶。
三者权衡,得令者力量最强,其次得地,再次得助、若三者占其二,日主多半身强、若三者皆不占,或只占其一且力量微弱,则多半身弱。
日主强弱一定,整个命局的“病”就找到了、身强者,病在过强,如同一个人精力过剩,需要发泄、管束、身弱者,病在过弱,如同一个人体弱多病,需要滋补、扶持。
第二步:寻用神之所在,看命局之“药”
所谓用神,就是治病的“药”。
日主过强,就需要“克、泄、耗”它的五行来作为用神。
“克”者,官杀也、好比一个精力旺盛的年轻人,需要纪律和法律来约束他,才能成才,走上正途。
“泄”者,食伤也、好比一个人才华横溢,需要通过创作、言说来展现自己,方能名利双收。
“耗”者,财星也、好比一个强壮的君王,需要广阔的疆土去管理和支配,才能彰显其能力。
日主过弱,就需要“生、扶”它的五行来作为用神。
“生”者,印星也、好比一个体弱之人,需要母亲的照顾、知识的滋养,才能强壮起来。
“扶”者,比劫也、好比一个孤单的君王,需要兄弟朋友的支持,才能抵御外敌。
这便是取用神的基本法则、一个八字格局的高低,就看这味“药”的品质如何。
第三步:审用神之情状,定格局之高下
找到用神之后,格局高低的判断便有了最核心的依据、高格局的命,其用神必然具备以下几个特征:
一、用神有力,根深蒂固
用神,必须是强而有力的、一味虚弱无力的药,如何能治大病?
何为有力?
用神得令或当令、 譬如身弱喜印,印星恰好在月令上,这是最强的状态、好比请来一位权倾朝野的宰相来辅佐弱君,国家岂能不兴?
用神得地通根、 譬如用神为甲木,地支有寅、卯、亥、未,便是通根、根越多,力量越强、没有根的用神,如同浮萍,风一吹就散了,中看不中用。
用神有源头、 譬如用神为水,天干或地支有金来生水,这叫“用神有源”,力量源源不断、好比一位将军,不仅自身勇猛,还有源源不断的粮草兵马补充,战无不胜。

例一: 乾造 庚申 乙酉 庚申 丙戌
此八字庚金日主,生于酉月,羊刃当令,满盘金气,强旺至极、病在过旺、需以火来炼金,以木来生火、时干透出丙火七杀,坐下戌土火库,此丙火便是用神、乙木财星生丙火,用神有源、此命格局便高,丙火七杀代表权力、威严,乙木财星代表资源、行火木旺运时,必然能执掌权柄,成就一番事业。
例二: 坤造 戊午 戊午 丙午 癸巳
此八字丙火日主,生于午月,帝旺之地,地支一片火海,是典型的“炎上格”、日主强到极致,反而不喜克伐,喜其顺势、可用火土顺泄其气、年月两透戊土食神,泄火有力,食神代表福气、才华、安乐、此格局纯粹,用神有力,主其人聪明秀丽,一生安康富足。
二、格局清纯,不相混战
一个好的命局,如同一个组织架构清晰、分工明确的公司、用神为吉,喜神(生用神的五行)来辅佐;忌神(克用神的五行)为凶,被制服或远离、全局围绕用神展开,目标一致。
何为清纯?
用神贴身、 用神出现在日干旁边,即月干或时干,对日主的影响最直接、最有力。
忌神远离或被制、 命局中的忌神,最好离日主和用神远一些,或者被其他干支合住、克住,使其无法作恶。
喜用不相战、 譬如身弱喜印(水)比(木)为用,但局中财星(土)很旺,土能克水、耗木,这就叫“财星坏印”,喜用交战,格局就打了折扣、好的格局是财、官、印、食各安其位,互不侵犯,甚至互相成就。
例三: 乾造 癸亥 甲子 癸酉 壬戌
癸水日主,生于子月,建禄格,地支亥子会水,天干癸壬甲一气相生,水势汪洋、身强至极、病在水多泛滥、需以木来泄水,以火来调候暖局、喜用神为甲木、火、观其命局,甲木伤官在月干透出,紧贴日主,泄水有力,且通根于年支亥中甲木、此甲木用神秀气流行,代表其人聪明绝顶,才华出众、全局金水木顺生,不见旺土来克水,格局清澈、此命必是才学之士,非富即贵。
三、五行流通,一气呵成
上等的八字,其五行之气是流动的,好比一条活水,从源头出发,顺流而下,生生不息、这种流通,代表人生顺遂,遇事总有解决之道,少有极端困厄。
流通受阻的八字,好比河道中出现了堤坝,气机壅塞,代表人生多阻滞、困顿,容易遭遇突如其来的打击。
例四: 乾造 壬寅 癸卯 甲辰 乙亥
此命甲木日主,生于卯月,得令、地支寅卯辰三会木局,年时亥水又来生木,天干壬癸甲乙,水木两旺、日主极强、喜火来泄秀,土来培根、但整个八字,从年柱到时柱,全是水、木,不见一丝火土、水多木漂,五行之气全堵在木这里,无法向下流转、此种格局,虽旺但偏枯,好比一个很有才华却无处施展的人,内心苦闷,怀才不遇、其人生层次,便难有大的突破,格局不高。
四、兼看调候与大运
除了上述三点,还有两个重要的参考因素。
一个是“调候”、八字过寒(生于亥、子、丑月,金水多)或过燥(生于巳、午、未月,木火多),如同天地气候失衡,万物难以生长、能平衡寒暖的那个五行,即“调候用神”,其作用至关重要、命局若有得力的调候用神,则层次立刻提升、譬如寒冬之木,见一丙火照耀,则生意盎然。
另一个是“大运”、命局本身,好比一辆车、大运,则是这辆车要行驶的十年道路、车再好,行驶在泥泞坎坷的路上,也跑不快、车虽普通,若一路都是康庄大道,也能安稳到达目的地。
一个上等格局的八字,若走的是忌神大运,如同宝马车陷入泥潭,纵有万丈豪情,也难免龙游浅水。
一个中等格局的八字,若一路走的是喜用神大运,如同普通家用车上了高速公路,也能顺风顺水,生活富足。
看格局高低,要静态(原局)与动态(大运)结合、原局决定了你人生高度的“天花板”,而大运则决定了你是否能达到这个天花板,以及在哪个阶段达到、用神在原局有力,又得大运生扶,便是锦上添花,人生巅峰。
综上,判断八字格局高下,无需陷入神煞格局的迷宫、只需紧握“用神”这条主线,按图索骥:
1. 定日主强弱,知其所需。
2. 寻命局用神,明其所向。
3. 审用神之有力、清纯、流通,判其高下。
4. 结合大运之顺逆,断其起伏。
此心法,虽简易,却已触及八字论命之根本、能精通于此,则看人断事,八九不离十。