八字算命的方法有哪几种 八字算命单机版

命理之学，渊远流长，其根基在于天地阴阳五行之生克制化、世人所言之“八字算命”，实则是一套严谨的推演体系，通过人出生之时辰，换算成天干地支八个字，以此为基，窥探个人之性情、禀赋、运势起伏、此法门众多，虽同宗同源，然侧重各有不同，犹如医师诊病，或重脉象，或重气色，或重问诊，最终皆为探求病理，对症施方、今日，便将当今命理界所用之几种核心法门，一一剖析。

子平法：后世之圭臬，论命之正宗

当今八字推命，十之八九皆以“子平法”为纲、此法传为五代宋初之徐子平所完善，故得其名、子平法之革新，在于摒弃了早期以年柱纳音论命的含混，转而以日柱之天干，即“日干”（又称日主、命主），为推算之核心、日干代表命主本人，其余七字，则围绕日干，论其生克关系、强弱旺衰，从而构成一幅完整的人生图景。

子平法之内，又可细分为两大主流，犹如武学之“气宗”与“剑宗”，相互补充，缺一不可。

一、旺衰平衡法（扶抑法）

此为子平法中最基础、最普及，亦是最关键的一环、其核心思想源于医家之理，讲求“中和为贵”、将日主拟人化，把整个八字看作一个生态系统、日主之强弱，决定了其喜忌，也决定了其一生运势之走向。

何为旺衰？即判断日主自身力量是强（旺）是弱（衰）、其判断依据有三：

1. 得令： 观日主是否生于当旺之月份、譬如甲木日主，生于春天寅、卯之月，木气正盛，此为“得令”，犹如龙归大海，根基深厚、若生于秋天申、酉之月，金能克木，金正当令，木气衰绝，此为“失令”。

2. 得地： 观日柱、年柱、时柱之地支，是否为日主之“根”、譬如甲木日主，地支中若见寅、卯、辰、亥、未等，皆为其根系所在，或为禄位，或为印库，能助其生长，此为“得地”、若地支尽是克泄耗之物，如申、酉、巳、午，则为根基不稳，是为“失地”。

3. 得助： 观其余天干，是否有同类五行（比肩、劫财）或生我之五行（正印、偏印）来帮扶、譬如甲木日主，天干透出乙木或壬、癸水，即为同伴相助、长辈滋养，此为“得助”。

综合此三者，便可大致判断日主是身旺还是身弱、论命之法由此展开：

身旺者： 日主力量过强，犹如体魄过于强健之人，易精力过剩而惹是生非、需用“克、泄、耗”之法予以平衡、克者，官杀也，如利斧修剪大树，使其成材；泄者，食伤也，如树木开花结果，展现才华；耗者，财星也，如树木扎根大地，消耗养分以求稳定、故身旺者，大运流年喜见财、官、食伤。

身弱者： 日主力量不足，犹如体弱多病之人，难以承担大任、需用“生、扶”之法予以补益、生者，印绶也，如雨露滋润禾苗；扶者，比劫也，如藤萝依附大树、故身弱者，大运流年喜见印、比。

此旺衰之法，直观易懂，抓住了命局的核心矛盾，是初学与实践中最常用的利器。

二、格局法

若说旺衰法是看人之“体魄”，格局法则是看人之“社会身份”与“精神气质”、此法更重月令，以月支藏干透出之神，定立格局、格局一定，则命主一生之事业方向、成就高低、心性追求，便有了大致轮廓。

格局之名目繁多，以“十神”为基，主要分为：

正官格： 月令为正官，其人多品行端正，循规蹈矩，有责任心，宜入公门或在大型企业任职，求取功名。

七杀格（偏官格）： 月令为七杀，其人多刚强果决，有威严，具开拓精神，但也易冲动、若制化得宜，多为将帅之才，或在司法、外科等领域大放异彩。

正印格、偏印格： 月令为印，其人多聪慧好学，心地善良，重视精神生活，与学术、文化、宗教有缘。

正财格、偏财格： 月令为财，其人多务实重信，精于理财，有商业头脑，一生与财富缘分深厚。

食神格、伤官格： 月令为食伤，其人多聪明伶俐，富有才华，表达能力强，有艺术或技术天赋，追求自由，不喜受缚。

除此“正八格”外，尚有诸多特殊格局，如从格（日主过弱，弃命从于旺神）、专旺格（全局五行之气汇于日主一方，如曲直、炎上、润下等），格局一成，论法便与普通扶抑法大相径庭，需顺其旺势，不可逆之。

格局法是对旺衰法的深化与补充、一个命局，既要看日主强弱，也要看格局成败、格局清纯，又有喜用神辅佐，即便日主稍弱，亦能富贵、反之，格局混杂破败，即便日主身旺，也易沦为草莽，一生碌碌。

纳音法：古法之遗韵，探查物象之本

在子平法成为主流之前，唐代及更早的命理学，多以年柱的“纳音五行”论命、例如甲子乙丑为“海中金”，丙寅丁卯为“炉中火”、纳音法不直接参与日主的旺衰计算，但它并未被完全抛弃，而是作为一种辅助手段，用以观察人之先天禀赋、性格物象以及六亲关系。

八字算命下载

纳音之妙，在于其取象、同为五行金，甲子“海中金”是深藏不露之宝，需待时而发；壬申“剑锋金”，则锋芒毕露，自带杀伐之气；庚戌“钗钏金”，则为装饰之金，精美而脆弱、通过纳音，可以更形象地理解一个人的本质。

在实际应用中，纳音常用于：

合婚： 观察男女双方年命纳音的生克关系，如水命配金命，金水相生，多为吉配。

断秉性： 譬如纳音为“大林木”之人，多有仁心，气量宏大；纳音为“天河水”之人，则心胸宽广，润泽万物。

看职业象： “炉中火”之人，适合从事与火、电、光明相关之行业；“城头土”之人，则有守护、建筑、房地产之象。

纳音法如同一首古诗，为冰冷的干支注入了鲜活的意象，让命理推断更富神韵与深度。

神煞法：吉凶之星曜，点缀命盘之细节

神煞，是八字论命中一套独立的符号系统，源于古代星占学、它将某些特殊的干支组合，附会以吉凶祸福之名，如“神”主吉，“煞”主凶、神煞之说，争议颇多，有命理师认为其纯属江湖糟粕，亦有大师视其为点睛之笔。

中肯而言，神煞不可作为论命之主干，但可作为吉凶细节的参考、它像是一张地图上的特殊标记，能提示此处有山川之险，或有宝藏之机。

常见的吉神有：

天乙贵人： 命中最吉之神，逢凶化吉，遇难呈祥、命带此星，一生多得贵人扶持。

文昌贵人： 主聪明才智，利于读书、考试、创作。

桃花（咸池）： 主异性缘、艺术魅力与情感纠葛。

天德、月德贵人： 主仁慈、福寿，能化解灾厄。

常见的凶煞有：

羊刃： 主刚烈、果断，亦主刑伤、手术、身强者见之为权柄，身弱者见之为灾祸。

驿马： 主奔波、迁动、远行、命带驿马，一生多有变动。

亡神、劫煞： 主是非、官非、破财。

孤辰、寡宿： 主孤僻、内向，于六亲缘分较薄，尤其影响婚姻。

解读神煞，切忌望文生义，见“桃花”便断其淫乱，见“羊刃”便言其凶暴、神煞之吉凶，必须结合整个命局的喜忌旺衰来判断、一个喜金的八字，见到羊刃在酉，可能意味着此人手握重权，执法严明；而一个忌金的八字，再见羊刃，则易有刀兵之伤。

大运流年法：时空之交汇，命运之动态演绎

上述种种方法，皆为解读“命”，即先天固定的八字原局、人生非静止，尚有“运”的流转、大运流年法，便是将静态的原局置于动态的时间流中进行考察，是论命体系中至关重要的一环。

大运： 每十年一转，代表着一个人在这十年间的宏观环境与运势基调、大运的干支，会与原局八字发生复杂的生克冲合关系，从而引动原局中的吉凶信息。

流年： 即每年的干支，代表着这一年具体的吉凶事件、流年的力量虽小，但作用最为直接。

其关系可以一喻明之：八字原局是一辆车，其性能、品牌、优劣天生已定、大运则是这辆车将要行驶的十年道路，是康庄大道还是崎岖山路、流年则是这路上的天气，是晴空万里还是狂风暴雨。

一辆好车（好命局），行驶在坦途上（好大运），又逢晴朗天气（好流年），自然事业顺遂，春风得意、若行驶在泥泞路上（坏大运），又遇暴雨（坏流年），则难免寸步难行，灾祸连连、反之，一辆普通车（中等命局），若能行于好路，遇上好天气，同样可以安稳抵达目的地。

论命不仅要断其“命”之高低，更要详查其“运”之起伏、通过分析大运、流年与原局的相互作用，便可以推断出命主在何时婚动、何时发财、何时晋升、何时需防范灾病，从而达到知命顺运，趋吉避凶的目的。