李铁拐是什么生肖 铁拐李指什么生肖是什么意思？

时维丙午马年，紫微星移，天道轮回、常有善信问我，八仙之首，位列仙班的铁拐李祖师，究竟属什么生肖？此问看似寻常，实则深藏玄机、凡人有生辰八字，可据此推演命盘，一窥旦夕祸福、然神仙之流，早已跳出三界外，不在五行中，其本命生肖，早已被大道光华所隐，非凡眼所能轻易窥探。

世人欲知其生肖，无非是想借仙家气运，探寻自身命理之关联、此事，不可说，亦不可不说、今日机缘已至，老道我便破例，不从史料凡尘着手——因那早已是烟云一梦，无从考据——而从其性情、法器、传说与大道之理，层层剖析，为诸位善信拨开这千古迷雾。

从性情传说推演：龙虎猴犬之争

要探究一位仙人的根基，须观其行、听其言、感其神、铁拐李祖师的形象，在民间传说中复杂而立体，这便为我们提供了数个可能的方向。

其一：山君之威，属相寅虎

铁拐李位列八仙之首，隐然有领袖之风、虎为百兽之王，啸聚山林，威震四方，正合“仙首”之尊、寅虎五行属木，内蕴丙火，生发之气与阳刚之威并存、传说中，铁拐李祖师性格刚烈，疾恶如仇，对奸佞之徒从不假以辞色，这份雷厉风行的霸气，与寅虎之性颇为契合。

虎踞深山，乃山中之主、铁拐李修道于山林洞府，与自然万物为伍，其道法根植于山川灵气、他魂魄离体，神游华山，赴太上老君之约，这“山”的意象与其紧密相连、虎行山路，如履平地，这份自在与威严，正是铁拐李虽然形象疯癫，却无人敢轻视的内在神威的体现、他的铁拐，既是支撑，亦是武器，挥舞之间，有万夫不当之勇，颇具虎威、故此，说他属虎，取的是他那份镇压邪魔、统领仙班的王者之气。

其二：神龙之变，属相辰龙

龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长、春分而登天，秋分而潜渊、这“变化”二字，是辰龙的精髓，也恰是铁拐李祖师一生命运的写照。

他本是风度翩翩的儒雅之士，因求道而舍弃凡俗肉身，魂魄归来时，肉身却已被徒弟火化、无奈之下，附身于一个刚刚饿死的跛脚乞丐之身、从英俊才子到丑陋残丐，这是何等剧烈的变化！此非神龙“变化莫测”之性不能为、寻常生肖，遭此巨变，早已心神崩溃，怨天尤人、唯有属龙者，天生具有承载巨大命运转折的气魄，能于逆境中潜龙在渊，一朝得道，便能飞龙在天。

铁拐李的葫芦，传说中内藏乾坤，可容纳江海，亦可放出仙丹济世、这葫芦，不正像一个微缩的龙宫洞府么？可大可小，变幻无穷、他的故事，讲述的不是固守，而是“放下”与“转化”，是勘破皮相、直指真性的无上智慧、这种超凡脱俗的境界，与神龙见首不见尾的神秘与尊贵，可谓异曲同工。

其三：灵猴之智，属相申猴

猴，机敏聪慧，善于变通，不拘一格、申猴五行属金，阳金，主刚健、果决与变革、铁拐李的形象，蓬头垢面，形似疯癫，其行为举止，常常出人意表，不为世俗礼法所拘、这份“游戏人间”的姿态，与灵猴的跳脱不羁，有暗合之处。

最为关键的证据，在于他的法器“铁拐”、铁者，金也、申猴之金，正是铁拐的五行本源、这根铁拐，是他肉身残破的标志，也是他证道通神的依仗、他以“金”为足，行走大地，点化世人、这其中蕴含的，是以残缺之身，行圆满之道的智慧、猴性聪敏，最擅利用手头的一切工具解决难题、铁拐李附身乞丐后，没有自怨自艾，而是立刻接受了新的身份，并将这残疾的标志——铁拐，化为了自己最独特的法器，这份随遇而安、化腐朽为神奇的智慧，正是申猴之智的体现。

孙悟空亦是猴，凭一根金箍棒大闹天宫、铁拐李亦持一根铁拐游戏人间、两者虽一佛一道，其以“金”为器、不畏艰难、破除万难的精神内核，有共通之妙。

其四：忠犬之善，属相戌狗

此说较为冷僻，却也深含道理、狗，忠诚仗义，守护家宅，是人类最亲密的朋友、戌狗五行属土，为火库，内藏丁火与辛金、其性情敦厚，却也嫉恶如仇。

铁拐李祖师虽位列仙班，却始终以最卑微的乞丐形象示人、他混迹于市井，深入最困苦的民众之中，用他的仙药葫芦，救死扶伤，普度众生、他不求供奉，不立庙堂，只是默默地守护着那些被遗忘、被欺凌的弱者、这份对苍生的不离不弃，这份深入尘埃的慈悲，恰似忠犬守护主人的那份赤诚之心。

铁拐李代表哪个生肖

戌为火库，代表着能量的储藏与转化，如同炼丹的丹炉、铁拐李的葫芦，就是一个随身的丹炉，炼制着救苦救难的灵药、他的跛足，踏在“土”地之上，一步一个脚印，走遍人间疾苦、他虽外表丑陋，却内心炽热（丁火），救人的手段直接有效（辛金）、他所代表的，是道家入世、济世度人的那一面，是仙人对凡间最深沉的守护与悲悯。

从五行法器深究：金木水火之理

若跳出十二生肖的具体形象，从更纯粹的五行生克之理来探究，则能看到另一层玄机。

铁拐李祖师身上，五行之气交织，构成了一个奇妙的平衡。

他的“铁拐”，是庚金之象、 庚金，阳金，坚硬、锐利、主杀伐与权威、这铁拐支撑着他残缺的身体，也敲打着世间的浑噩与不公、金主义，他行的是侠义之道。

他的“葫芦”，是甲木之形、 葫芦为藤本植物，乃活木、木主仁，内藏生生不息的生命力、葫芦里盛装的仙丹、仙酒，是生命精华的凝结，能起死回生、他以木之仁心，行救济之事。

他的“残躯”，有癸水之意、 附身于饿死的乞丐，肉身已是残破不堪，如同枯水、水主智，正是在这最低谷、最卑微的形态中，他勘破了色相的虚妄，获得了通达宇宙的大智慧、他的流浪，正是“水”的无常与随形。

他的“丹药”，含丁火之功、 葫芦里的灵丹妙药，非经真火炼化不能成、这火，是道家内丹修炼的三昧真火，是转化一切凡俗的力量、他以火之礼，点化顽愚，带来光明与希望。

金、木、水、火，四象已具、那么“土”在何处？他跛足行走于大地，他的慈悲根植于人间烟火，他以最接地气的乞丐形象示人——这便是他的“戊土”之基、土主信，他以身为践，赢得了万民的信仰。

一个仙人的命格，竟能将五行之理展现得如此淋漓尽致，相生相克，循环往复，终成大道、从这个角度看，再去执着于他究竟属哪一个生肖，反而显得见木不见林了、他不是单纯的虎、龙、猴、犬，而是集十二生肖、五行八卦之大成于一身的“道”的化身。

拨开迷雾，见其本相

说了这么多，善信们或许更加疑惑：大师究竟认为铁拐李祖师属什么？

若非要老道我点破，其命格中，“申金”与“辰龙”之气最为浓郁。

申猴为本，因其“破”与“立”、 他的命运转折点，在于“破”了旧我，附身新躯，这是申金的变革之力、他以“铁拐”立身，这是申金的具象化、其不拘小节，游戏人间的态度，也最符合申猴的灵动机敏。

辰龙为用，因其“化”与“升”、 他的人生是一场彻头彻尾的“转化”，从形态到心境，最终升华为神龙一般的存在，超脱凡俗、其仙班之首的地位，也需要辰龙的尊贵之气来承载。

或许可以这样理解：他的本命根基带有申金的特质，坚韧、智慧、善于利用器物；而他后天修成的道果，则呈现出辰龙的气象，变化无穷，尊贵非凡、一为体，一为用，体用结合，方是完整的铁拐李祖师。

探寻神仙的生肖，并非是为了得到一个确切的答案、其真正的意义在于，通过这个过程，我们得以更深入地理解这位仙人所承载的精神与大道、铁拐李祖师的故事告诉我们，真正的强大，不在于完美的皮囊，而在于面对残缺与无常时，那份转化的智慧、坚守的慈悲与游戏人间的洒脱。

无论你是属虎的威猛，属龙的尊贵，属猴的机智，还是属狗的忠诚，都能从铁拐李祖师身上找到与自己相应的力量、去学习他的“破”，敢于打破自身的局限；去领悟他的“化”，在人生的起落中寻得升华的契机、如此，方不负今日老道我一番窥探天机之苦心。