八字象数理气是什么意思啊 象数理气是什么意思

所谓“象、数、理、气”，乃是解读八字命盘的四根擎天之柱，四扇探寻命运的法门、凡论命者，离不开此四字、若只知其一，不知其三，犹如盲人摸象，所见非全，断事自然多有偏颇、这四者，相辅相成，互为体用，缺一则命理大厦不稳。

象：万物之形，命运之影

“象”，顾名思义，即是形象、意象、象征、八字中的每一个天干、每一个地支，都不是孤立的符号，它们各自代表着大千世界中的万事万物、观其象，便可知其性。

譬如天干：

甲木，乃参天大树之象、其性正直、仁德、有上进心，志向高远、在人体为头、为胆、在物为栋梁、为高楼、若八字中甲木为喜，则此人多有领袖之风，能成中流砥柱。

乙木，乃藤萝花草之象、其性柔韧、善于变通、依附性强、在人体为颈、为肝、在物为藤条、为花卉、乙木之人，心思细腻，懂得借力打力，以柔克刚。

丙火，乃太阳之火、其性热情、奔放、公正无私、在人体为肩、为小肠、在物为光明、为能源、丙火旺之人，如阳光普照，慷慨大方，富有感染力。

癸水，乃雨露之水、其性阴柔、细腻、润物无声、在人体为足、为肾、在物为溪流、为墨水、癸水之人，足智多谋，含蓄内敛，有渗透力。

地支亦然：

子，为江河湖海，其象深邃、寒冷。

午，为烈日当空，其象炎热、光明。

卯，为仲春之门，万物复苏，生机盎然。

酉，为兑卦之位，金石之器，有肃杀决断之象。

将这二十二个干支的“象”组合起来，一个人的命盘就成了一幅生动的画卷、一个八字，甲木生于寅月，透丙火，此乃“木火通明”之象，画面便是一棵大树在春天里沐浴着阳光，茁壮成长，主其人聪慧有才华，有名望、若一个八字，满盘金水，不见火土，则是一片冰天雪地、寒气逼人之象，主其人性格冷僻，人生多有孤寒之感。

看“象”，是论命的第一步，是直觉，是宏观的把握、它告诉你这个人的基本气质、长相、职业倾向，乃至六亲关系、比如财星坐驿马，有“财奔四方”之象，多为商旅之人、官星临桃花，有“风流官贵”之象，需防因色误事、此皆为“象”之应用。

数：天地之律，吉凶之准

若说“象”是命理的“文科”，那“数”便是命理的“理科”、它讲求的是规律、计算、量化、命理之所以能推演吉凶，正是基于这套严密的数理系统。

“数”在八字中断事，主要体现在以下几个层面：

1. 五行生克制化：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生之数、金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克之数、生克是八字内部关系的核心，通过计算五行的力量对比，判断生克的有效性，从而推断人事吉凶。

2. 旺衰强弱判断：以日主天干为核心，看其在出生的月份（月令）是得令还是失令，在其他干支是得地、得生还是得助、通过一套严格的加减评分规则，精确计算出日主的旺衰程度、这是论命的基石，日主之强弱，决定了其能否担得起命中的财、官、食、伤、身强方能任财官，身弱则喜生扶。

八字旺就是八字大的意思吗

3. 大运流年介入：人的命运不是一成不变的，大运十年一转，流年一年一换、大运和流年的干支，会与原命局的八个字发生刑、冲、合、害、会等一系列复杂的作用关系、这些作用关系，都有其精确的数理规则、比如子午相冲，冲的是哪一宫，动的是哪个十神，应在何事，皆有定数。

4. 神煞之数：八字中还有诸多神煞，如天乙贵人、太极贵人、羊刃、桃花等、这些神煞的起法，完全是基于干支之间的数理关系、例如，“甲戊庚牛羊”，意思是甲、戊、庚日出生的人，八字地支中若见丑（牛）或未（羊），即为天乙贵人、这便是“数”的体现。

“象”给人一个大概的轮廓，而“数”则进行精确的描绘和计算、一个八字金多水旺，这是“象”、究竟多到什么程度？哪个金最旺？哪个水最强？大运来了火，能不能制住这个金？这就要靠“数”来量化分析，才能得出精准的。

理：阴阳之道，命盘之魂

“理”，即是道理、原理、义理、它探讨的是“为什么”，是八字背后的哲学思想、如果说“象”和“数”是技术层面的工具，那么“理”就是指导思想，是整个命理学的灵魂。

八字之“理”，核心在于两个字：平衡。

1. 阴阳之理：宇宙万物，无不分阴阳、八字亦然，天干有阴阳，地支有阴阳，五行有阴阳、一个好的命局，必然是阴阳调和的、纯阳或纯阴的八字，往往性格极端，人生起伏巨大、比如八字全阳，其人刚健有余，而温润不足，易生燥进之祸、八字全阴，其人权谋有余，而光明不足，易陷阴沉之境、调候阴阳，是看盘的重要一环。

2. 中和之理：此乃儒家“中庸之道”在命理学中的体现、一个命局，并非某个五行越多越好、木太旺则易折，火太炎则自焚，土太厚则物不生，金太强则易脆，水太盛则泛滥、过犹不及，皆为病态、命理师的职责，就是找出命局的“病”，然后在大运流年中寻找治病的“药”、这个“药”，便是“用神”。

3. 通变之理：《易经》云：“穷则变，变则通，通则久、”八字之理，亦在于一个“通”字、五行之气要流通，不能堵塞、比如，官星来生印星，印星再生日主，这叫“官印相生”，气脉流通，主其人能得贵人扶持，学业事业顺利、反之，若伤官见官，财星破印，则是气机受阻，相互攻伐，主其人多是非、多破耗。

4. 人间事理：八字源于生活，最终也要回归生活、断命不能脱离现实的人情事理、比如看一个人的婚姻，不仅要看夫妻宫、夫妻星，还要结合其性格（象）、大运走势（数），以及社会环境（理）来综合判断、一个财旺身弱的男命，虽异性缘多，但自身能力不足，难以驾驭，反而易因女人破财，这便是合乎情理的推断。

“理”是最高层次的指导原则、不懂“理”，即便“象”看得再准，“数”算得再精，也只是一个技术工匠，无法成为真正的命理大家、知其然，更要知其所以然，方能触及命运的本质。

气：流转不息，运势之本

“气”，是这四者中最为玄妙，也最为根本的一个概念、它指的是五行之气的流行、趋势、能量场、如果说命盘是一个静态的格局，那么“气”就是注入这个格局的生命力，是动态的能量流。

“气”的观念贯穿始终：

1. 时令之气：出生的季节（月令）决定了整个命局的“气”的基调、生在春天，木气当令，一片生发之气、生在夏天，火气炎炎，一片燥烈之气、生在冬天，水气寒凝，一片肃杀之气、这股先天之气，决定了命局五行的基本强弱和喜忌。

2. 流转之气：八字干支之间，五行之气并非静止，而是相互流转的、这股气的流向，至关重要、比如，年柱为水，月柱为木，日柱为火，这叫“水生木，木生火”，气由年柱顺生至日柱，代表祖上福荫能流传至自身，人生较为顺遂、若气势受阻或逆乱，则多波折。

3. 大运之气：大运干支，带来了十年间的特定五行之气、这股后天之气，会深刻影响甚至改变原命局的“气场”、原局寒湿，大运行火土之地，如同寒冬遇暖阳，运势勃然而兴，此谓“运气”、原局燥热，再行火土大运，如同火上浇油，必生灾殃，此谓“晦气”。

4. 方位之气：人所处的地理环境，也有其五行之气、去到对自己有利的方位（用神所在方位），便是接引了好的“气”，有助于事业发展和身心健康、这也是风水调理与命理结合的根源。

看“气”，看的是一种趋势，一种“势”、命局之气是向上还是向下？是聚合还是发散？是通畅还是阻塞？一个高明的命理师，能从八个字中感受到这股无形的“气”，并判断出它在何时、何地、会以何种方式展现出来、比如，八字中一股强旺的“金气”克“木”，若大运再来强金，这股“杀气”就会被引动，轻则筋骨受伤，重则有手术之灾。

综上，“象”是表象，“数”是骨架，“理”是灵魂，“气”是生命。

看命之时，先观其“象”，得其概貌；再用其“数”，精算旺衰生克；继而以“理”，明其喜忌与中和之道；最终察其“气”，把握其动态的运势流转、四者合一，方能洞悉一个命盘的全貌，为其指点迷津，趋吉避凶、此即为“八字象数理气”之真义。