曲炜的八字打分怎么样 曲炜讲手相全集

曲炜八字打分，是捷径还是歧途？一位老命师的透彻解析

命理之学，源远流航，自唐代李虚中以年、月、日论命，至宋朝徐子平完善为年、月、日、时四柱八字，千年以降，流派纷呈，各有其法、近代以来，人事繁杂，人心浮躁，总希望寻得一门简便法门，能迅速窥得命运之堂奥、于是乎，将八字量化打分之法应运而生，而曲炜先生的体系，在众多初学者中流传甚广。

此法究竟是登堂入室的捷径，还是引入歧途的迷雾？老夫浸淫此道数十载，见过命盘无数，今日便将其中关窍，掰开揉碎，与有缘人细细分说。

打分法之功：量化旺衰，为初学开方便之门

万事万物，不可一概而论、曲炜先生的打分法，其初衷是好的，亦有其不可磨灭之功、其核心，在于将八字中错综复杂的生克关系，化为一组直观的数字，用以判断日主的旺衰。

其法大概如下：将月令作为衡量旺衰的基准，赋予极高的分值、月令为印比者，日主先天得气，基础分高；月令为财官伤者，日主失时，基础分低、然后，再依据其余七个字对日主的生、助、克、泄、耗，分别赋予正负分值、比如，得一天干比肩，加十分；得一地支劫财本气根，加二十分、反之，遇七杀则减分，逢食伤则泄气减分、将所有分数加总，得出一个总分、以一个中位数（譬如50分）为界，高于此数者为身旺，低于此数者为身弱。

此法之功，显而易见：

其一，是直观明了、对于初窥门径的后生晚辈，面对天干地支、刑冲会合，如堕云里雾里，难辨东西、打分法如同一根拐杖，将“旺衰”这个核心却又极为抽象的概念，变成了一个可以计算的数值、看分数，便知强弱，心中立刻有了一个大概的轮廓。

其二，是标准化、它提供了一套可复制的流程，让判断旺衰不再是全凭“感觉”和“经验”的玄谈、只要遵循其规则，任何人对同一个八字，都能得出一个相近的分数、这在教学和传播上，无疑大大降低了门槛、为无数命理爱好者，打开了一扇通往命理殿堂的窗户。

可以说，在判断日主旺衰这个单一维度上，曲炜的打分法，如同一把尺子，虽不能丈量出所有的精微，却也提供了一个基础的、可堪参考的刻度。

打分法之过：刻舟求剑，尽失五行生动之意

然则，命理之精髓，岂是加减乘除所能尽述？八字命盘，乃是一个模拟天地自然、人事变化的有机生态、其中五行之气，流转生化，变化万端、打分法之“过”，便在于其机械、僵化，以刻舟求剑之法，试图框定鲜活流动的五行之气。

其过有四：

一曰：不辨远近亲疏、在打分体系中，年干一个比肩，与日支一个比肩，所得分数可能相差无几、然而在实际命局中，其效用天差地别、日支为夫妻宫，乃日主之贴身之物，其助力至为关键；而年柱远在千里之外，纵然有助，亦是远水难解近渴、好比一人身陷重围，身旁有一持刀护卫，与百里之外有一支友军，其情势岂可同日而语？打分法只计兵马数量，不看阵型排布，此其一过。

二曰：不能量化刑冲会合、五行之变，妙在合、化、冲、刑、譬如地支三合、三会，其力量之凝聚，远非三个独立地支力量的简单相加、亥卯未三合木局，其木气之盛，足以改变整个命局的态势、又如天干五合，有合而能化，有合而不化，更有争合、妒合之说，其中变化，毫厘千里、这些复杂的动态变化，岂是简单的加分减分所能衡量？一个“寅亥合木”，打分法如何计算？是寅与亥各自算分，还是视作一个更强的木来加分？其中尺度，难以把握，一旦量化，便失之千里。

三曰：不分根之真假虚实、日主之强弱，根基至为重要、地支中所藏人元，为日主之根、然根亦有强弱、真假之别、譬如甲木，生于寅月，乃临官旺地，此为真根、强根；若生于未月，未中藏乙木，为甲木之余气，此为库中之根，其力较弱；若见于辰，辰中乙木仅为余气，力量更微、打分法或许会给“寅”一个高分，给“未”一个稍低的分，但无法体现出这种“临官”与“墓库”之间质的区别、更有“湿土不生金”、“燥土脆金”之说，辰丑湿土与未戌燥土，对庚辛金的作用截然不同，打分法又怎能辨此细微？

四曰：尽废格局与调候之功、八字命理，旺衰扶抑仅是其中一派，尚有格局法、调候法等诸多精妙法门、有些特殊格局，如从旺、从弱、从儿、从杀等，其论命之法，与普通扶抑格截然相反、从弱之命，日主越弱越贵，满盘皆是克泄耗，反而能成大业、若用打分法，分数极低，岂不误判为下格之命？又如调候，金生亥子月，金寒水冷，最喜丙丁火来暖局，此为调候用神，与日主旺衰无关、若无火暖局，纵然日主身旺，亦是怀才不遇，郁郁寡欢之命、打分法只论旺衰平衡，不问寒暖燥湿，岂非一叶障目，不见泰山？

命盘为例，观打分之得失

空谈无益，老夫且举一例，诸位便知分晓。

譬如一乾造：癸亥年，甲子月，庚辰日，丙戌时。

清华大学曲炜

此庚金日主，生于子月，水冷金寒，伤官当令，泄身太过、我们若用打分法来看：

月令子水伤官，大失其时，基础分很低。

年柱癸亥，干支皆水，狂泄日主，分数大减。

时干丙火七杀，克制庚金，减分。

坐下辰土，为印绶，能生金，加分、时支戌土，亦为印绶，加分。

月干甲木偏财，耗日主，减分。

一番加减下来，纵有辰戌二土相生，亦难敌满盘水木火之克泄耗，其分数定然极低，为“身弱至极”、按照扶抑之法，身弱则喜印比帮扶，当以土金为用神。

此论对否？对了一半，也错了一半。

说其对，是因为判断“身弱”这个大方向，基本无误、但说其错，则在于机械地以土金为用，尽失此八字之精妙。

老夫观此命盘，庚金生于仲冬，天寒地冻，金被水浸，毫无生气、命局最急迫的，并非是再加土来生金，厚土反而会埋金，使其更无光彩、亦非再加金来为助，众金聚而更寒、此刻，整个命局如同一块冰封的顽铁，最需要的是什么？是火！

时干一点丙火七杀，透出天干，坐下戌中藏丁火为根，此丙火便是解救整个命局的无上用神！丙火一出，如冬日之暖阳，既能驱散全局之寒气（调候），又能炼庚金而成器（克身为用）、此所谓“众凶之首为七杀，若能制化即为权”、此命之贵，全在于这一点丙火七杀。

而坐下辰土，看似生金，实则为水库，与子水半合水局，助长了水的寒势、时支戌土，为火库，内藏丁火，能为丙火提供根气，同时戌土燥土又能冲开辰库，制住泛滥的旺水。

故而，此命之用神，首在丙火，次在戌土、最忌水来克火，亦忌土多晦火、这与单纯打分得出“喜土金”的，可谓大相径庭、若依打分法为人指点迷津，劝其多与属土金之人交往，往西方或中央发展，岂不是南辕北辙，误人前程？

术与道之辨

言至于此，诸位心中应有明断。

曲炜的八字打分法，是“术”，而非“道”。

何为“术”？术者，方法也，工具也、对于初学者，此法可作敲门之砖，可作入门之梯、通过分数，可以快速建立对“旺衰”的初步认知，不至于在五行生克的汪洋中迷失方向、在处理一些结构简单、旺衰分明的普通命局时，其准确率尚可。

何为“道”？道者，规律也，本源也、命理之道，在于洞悉五行之气的动态平衡、在于体察格局之高低成败、在于明辨气候之寒暖燥湿、它要求断命者心中有一盘活棋，能看到干支之间的相互作用，能理解藏干之间的勾心斗角，能感受到整个命局的气势流向、这是一种综合的、立体的、动态的洞察力，绝非数字加减所能涵盖。

术入门，习得基本功，未尝不可、但若沉迷于术，将分数奉为金科玉律，便会只见树木，不见森林、最终，会在命理的道路上，离“道”越来越远。

真正的命理大家，观一八字，如观一幅山水画、何处为山，何处为水，何处为点睛之笔，何处为败笔，皆在一心、旺衰仅是画纸的底色，而格局、调候、组合、气势，才是这幅画真正的神韵所在。

故而，曲炜的八字打分怎么样？可为舟楫，渡初学之河，不可作航母，闯命运之海、以数入道，可；以数为道，则谬矣。