观音灵签第五十五签,承载着天地人伦的深远智慧,往往引人深思、此签题为“周武王登位”,归属于丑宫,其旨意常为大吉,或可称为中上之签,预示着谋事在人,成事在天,且多能顺遂、签文以周武王开创周朝八百年基业为喻,象征福泽绵长,功业可期。
此签诗曰:
“父贤传子子传孙,衣食丰隆只靠天。
堂上椿萱人快乐,饥饭渴饮困时眠、”
诗文言简意赅,内涵丰富、首句“父贤传子子传孙”,描绘了一幅家族兴旺、德泽延绵的图景、它喻示着祖辈的德行与智慧能够代代相传,为后世子孙奠定良好的基础、这不仅指血脉的延续,更强调了家风、学识乃至事业的传承、贤能的父辈耕耘,子孙辈承继其志,使得家族得以不断发展壮大。
“衣食丰隆只靠天”,此句并非鼓励坐享其成,而是指出在世代传承的良好基础上,生活的丰裕与否,还需顺应天时,得天佑助、它提醒世人,即便人谋已尽,仍需敬畏自然规律,感恩天地馈赠、富贵并非凭空而降,是前人积德与后人努力,再辅以天时地利人和的综合体现、它强调了一种顺其自然、不强求的平和心态,但这份平和是建立在勤恳付出之上的。
“堂上椿萱人快乐”,椿萱代指父母,此句点明家庭和睦、长辈康健乃是人生一大乐事、父母在堂,享尽天伦之乐,是家庭幸福的直接体现、这份快乐并非物质堆砌,而是源于家庭成员间的关爱与孝道,体现了传统文化中对孝道的推崇、家中长辈身心愉悦,整个家庭的气氛自然祥和安定。
“饥饭渴饮困时眠”,这是对一种自在、安乐生活状态的描绘、饿了就吃,渴了就饮,倦了就眠,是顺应本能的朴素生活、这种状态并非懒散,而是指在物质丰足、无忧无虑的环境下,人们能够回归简单,享受生命最本真的需求、它象征着无拘无束,心境平和,凡事顺遂,没有过多的烦恼与强求。
此签的典故乃“周武王登位”、当年商纣无道,民不聊生、周文王积德行善,深得民心、其子周武王继承父志,在姜子牙等贤臣辅佐下,率八百诸侯伐纣、最终,纣王自焚,商朝灭亡,武王受天命登基,建立周朝、他散鹿台之财,拆摘星楼,发巨桥之粟,赈济百姓,又偃武修文,天下归心,一片安乐祥和、周朝绵延八百年,开创了华夏历史上的盛世、 此典故启示,善行终得善报,德行能够世代相传,为后人带来福泽、一个正直、有德的领导者,能够为社稷带来长久的繁荣与稳定。
人生诸事详解
家宅方面:
观音灵签第五十五签对于家宅而言,初看或有小扰,但最终会趋于大吉、它寓意家庭成员之间和谐相处,父母长辈健康安乐、家宅兴旺的基础,在于家风的传承与维系、只要能注重德行,维系家庭和睦,便能金玉满堂,共享天伦之乐。
个人运势:
个人运势方面,此签预示着谋望大吉、就如签文所言“接竹引泉之象”,凡事只要规划得当,付出努力,便能水到渠成,心想事成、签中也隐含有“失控惹祸”的警示,提醒世人凡事不宜意气用事,冲动之下易生是非、遇到问题,宜冷静思量,寻求平和的解决之道,切莫与人争执不休,以免伤及无辜、自身若能秉持善念,多行善积德,并了却曾许下的心愿,则更能发扬光大,福报深厚。
求财与事业:
求财方面,此签所示为“利”,意味着财利可得,收入丰盈、但获取财物,须走正道,遵循传统与道德规范,切忌贪不义之财、事业发展亦是如此,需要以正道经营,传承先人的智慧与经验,方能长久兴旺、交易之事,多能顺利达成,有望获利。
婚姻与情感:

在婚姻方面,此签是合婚之象,表示姻缘和合,能遇到良缘佳偶、诗句中的“父贤传子子传孙”也暗示了这是一桩门当户对,或是能够得到家庭认可的婚事,且有望世代相传,子孙贤孝、关键在于珍惜缘分,夫妻以和为贵,共同经营,家庭才能更加和睦幸福。
健康状况:
疾病方面,此签预示着病情可愈,但需要保持乐观积极的心态,并配合积极调养、若能向神明还愿或祈福,更能得到祖辈的庇佑与星辰的祝福,有助于身体康复。
出行与安全:
出行方面,签文指示行人将有所行动,但需注意旅途安全,谨慎为上、若有远行者,多是平安归来。
寻人与失物:
寻人寻物方面,虽过程可能略显周折,或有困难,但最终多能寻见、失物亦是如此,需耐心寻找,有望物归原主,得以宽慰。
孕育与子嗣:
求子或怀孕方面,此签为六甲平安之象,预示母子均安,是吉祥的征兆。
诉讼与争执:
处理官司诉讼时,此签建议宜求和解、若遇困境,会有贵人相助,助你化解纷争,转危为安、心平气和地解决问题,远胜于意气用事。
移徙与搬迁:
若计划搬家或迁徙,此签显示为吉,是适宜行动的好时机。
田蚕与六畜:
农耕及蚕桑方面,此签显示吉利,丰收可期、而六畜方面则可能略有损失,需多加留意。
祖坟风水:
山坟安好,风水得宜,亦是此签所示吉兆之一,说明祖先庇佑,福泽后人。
整体而言,观音灵签第五十五签“周武王登位”是一支寓意深远的吉祥之签,它强调了德行传承的重要性,以及顺应天道、平和处世的智慧、生活中的诸多方面,只要能以正道为本,广结善缘,便能逢凶化吉,迎来安乐祥和的局面、凡事谋划有望,终将大吉大利、 重要的是,在顺境中更要修德积善,将这份福报发扬光大,使其泽被后世,绵延不绝。