第六十一卦详细解签 第六十一签详细解签

第六十一卦，易曰“中孚”，象征着心中诚信，风泽中孚、此卦由上卦巽（风）与下卦兑（泽）相叠而成，风行泽上，风吹拂水面，水面随风起波，此乃内外相应、相互感应之象，喻示着真诚的感化力无远弗届、君子观此卦象，当深思治理国家，教化人民，须以德为先，审理狱讼时应宽缓刑罚，不轻用重典。

“中孚”之“孚”，本义为孵卵，寓意孵卵出壳日期之精准，具守信之意、 卦形外实内虚，其中心诚信之义不言而喻，是立身处世的根本、 卦辞谓“豚鱼吉，利涉大川，利贞”，言即使以微薄的豚鱼献祭，只要心存至诚，亦能获吉、 诚信的力量能感化微末之物，若能秉持此心，便可顺利渡过大川险阻，凡事只要坚守正道，便能吉祥。

《彖》曰： “中孚，柔在内而刚得中、说而巽，孚，乃化邦也、豚鱼吉，信及豚鱼也、利涉大川，乘木舟虚也、中孚以利贞，乃应乎天也、” 这段话进一步阐释，中孚卦的核心在于内心的柔顺与中正的刚健相得益彰、卦中阴柔之爻居于内，阳刚之爻得中位，外卦为巽，内卦为兑，意为和悦而谦逊、 这种由内而发的诚信，能够感化万邦、豚鱼之吉，是说诚信可广施于世间万物，甚至能感化豚鱼、 能够顺利涉险渡过大川，如同乘坐空木舟，轻便畅达，这皆因心中诚信，坚守正道，顺应天道。

《象》曰： “泽上有风，中孚；君子以议狱缓死、” 此象辞揭示，风吹泽上，波澜相应，比喻诚信如同风化，能深入人心，君子当以诚信治政，审慎议狱，宽缓死刑，体现仁爱之政。

具体爻辞详解：

初九：虞吉，有它不燕。

初九爻居于刚位，阳刚得正，象征初始阶段的真诚、此时若能安守诚信，专注本心，自会获得吉祥、 若心生杂念，有他求，则会失去安宁，不得安逸、 邵雍解此爻，言得贵人提举，谋事可成，但喜中藏忧，需行正道，修身养性，不可逸乐。

九二：鸣鹤在阴，其子和之、我有好爵，吾与尔靡之。

九二阳爻居阴位，处下卦中位，象征身处幽隐之处，却能发出真诚之声，引得应和、 鸣鹤于阴，其子和之，喻示真诚的呼唤能够得到响应，如同亲情友谊的自然流露、 “我有好爵，吾与尔靡之”，展现了乐于分享、推心置腹的胸襟，能增进彼此间的信任与情谊、 傅佩荣先生解读此爻为用心专一，有志竟成。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六三阴爻居阳位，失位不正，象征其心不定，诚信不足、面对敌手，其状态时而激进击鼓，时而疲惫退却，时而悲泣，时而高歌，情状复杂，变化无常、 此爻暗示内心缺乏坚定的诚信，易受外境影响，导致进退失据，难以持守。

六四：月几望，马匹亡，无咎。

六四阴爻柔顺得位，处近君之位、 “月几望”喻指月亮将圆未圆，象征事物即将达到圆满却仍有瑕疵、 “马匹亡”，并非真失马，而是喻指断绝与其他同类的私情，专心一志地辅佐上位者、 这是一种舍弃小群体，以大局为重，对君主保持忠诚诚信的表现，如此便能免于咎害。

九五：有孚挛如，无咎。

九五阳爻居尊位，得中得正，是中孚卦的主爻，象征君主具备至诚的德性、 “有孚挛如”形容以诚信的力量紧密团结众人，如同绳索般将人心紧密牵系、 君王以真诚感染天下，使百姓心悦诚服，形成强大的凝聚力，自然没有灾咎、 此爻强调诚信能获得广泛的认同与支持，是领导者成功的基础。

上九：翰音登于天，贞凶。

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上九阳爻居卦之极，象征诚信过了头，或者徒有虚名而无实质、 “翰音登于天”，翰音指鸡鸣，鸡本不善飞高，却要高鸣登天，喻指夸大其辞，言过其实，虚浮不实、 此时若再坚守此道，则会招致凶险、 提醒人们诚信虽贵，但需量力而行，不宜空泛虚夸，否则难以为继。

整体运势：

中孚卦的整体运势如三月春花，似锦大地，若能以诚待人，谋事多能得利、 诚信是立业之本，心存邪念则会破败吉运、 得此卦者，诚信者佳，尤其利于他乡求财。

事业：

事业方面，以诚实忠信的态度对待，能够获得重大成就，发展顺利、 必须继续遵循正道原则，不可掉以轻心，亦不可过分相信他人，更要避免孤傲自我封闭，否则事业易走向失败、 经商者应小心谨慎，讲究信义，提供优质服务，方能有满意的结果，即使遇到险阻也能化解。

求名：

求名者须在道德修养的基础上，刻苦学习知识本领，不断提高自己、 不畏惧困难，努力向前。

婚恋：

婚恋关系中，双方若能以诚信相待，可得幸福美满的良缘、 男性得此卦，因巽、兑皆为女卦，或有左右逢源之象。

财运：

财运方面，需谨慎行事，可免灾祸、 安于本业，长久经营，必有所得。

家宅：

家宅方面，或有诉讼之灾，婚姻亦可能因此致讼。

健康：

身体状况或有惊无险，但需谨防病变、 艮土游魂卦，论疾病多为肠胃、腹部或肾虚之症，宜妥善调理。

决策：

诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，保持和悦谦虚，可以战胜任何困难、 即使出现问题，也能亡羊补牢、 但需增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。