观卦详解吉凶查询 吉凶卦对照表

《周易》二十卦，名曰“观卦”，其象为风行地上，巽上坤下、此卦深蕴观察、审视、洞察之理，亦指示着德教广布、万民瞻仰之象、古往今来，修身治世，无不以“观”为始、探究观卦吉凶，即是领悟事物运行之轨迹，明辨进退存亡之道。

观卦整体之义：风行地上，教化四方

观卦上为巽（风），下为坤（地），风行大地，无所不至，象征着德教风化遍及四方，万物因此得以观察和感知、《象辞》有云：“风行地上，观、先王以省方，观民设教、” 意即先王效法风之周流，巡视邦国，观察民情，从而设立教化，引导百姓、这揭示观卦“观”字，不仅指俯察下情，亦含仰瞻上德之意。

邵雍解观卦，言“以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位”、这正是观卦精神所在——需细致入微地观察，审时度势，方能明了其中吉凶、得此卦者，运势多变，宜多观望，心胸开阔，处理人际关系，切忌轻率妄动、若能谦虚谨慎，高瞻远瞩，则有望再度发展。

卦辞精解：盥而不荐，有孚顒若

观卦卦辞：“观、盥而不荐，有孚顒若、”

“盥而不荐”，是祭祀前洁净自身，却未正式献祭、这象征着一种准备就绪、蓄势待发的状态，或者说是一种庄重而虔诚的观察姿态、古人祭祀，先“盥”，再“荐”，此处只盥不荐，似有疑虑或等待之意，亦或是强调洁净自身、以诚感神的阶段，重在心的虔敬与仪式的初步完成。

“有孚顒若”，孚者，诚信也；顒者，庄重、仰望也、整句意为，虽未正式献祭，但其内心充满诚信，神情庄重，令人敬仰、这提示，真正的“观”，不在于形式，而在于内在的真诚与敬畏、面对吉凶未知，保持这份真诚与敬畏，是趋吉避凶的根本。

爻辞详析与吉凶探微

观卦六爻，自下而上，次第揭示观察之道的深浅与吉凶变化。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

初六为阴爻居下，地位卑微，象征着见识短浅，如同孩童般稚嫩的观察。

“童观”，意指目光短浅，只停留在事物表面。

“小人无咎”，对普通百姓而言，见识浅陋无伤大雅，因为他们不担重责。

“君子吝”，然而对于有志于修身治世的君子来说，若只停留于“童观”层面，则是一种耻辱与遗憾。

吉凶启示： 此爻属中平、若占得此爻，意味着当前观察力不足，容易停留在表面，缺乏远见、对于普通人，影响不大；但对于谋求发展或身居要职者，则需警惕，应拓宽视野，深入思考，避免因见识不足而导致失误、邵雍解此爻为“凶”，宜防小人，诸事有困难，不宜进取。

六二：窥观，利女贞。

六二阴爻得中，位于内卦，如同从门缝中向外窥视，观察范围有限。

“窥观”，比“童观”有所进境，但仍非光明正大，有暗中探察之意。

“利女贞”，对于女子而言，这种含蓄内敛的观察方式，坚守贞节，是为有利、这暗示在某些特定情境下，保守、谨慎的观察态度反而能带来益处。

吉凶启示： 此爻为小吉、若占得此爻，意味着当前局势不宜大张旗鼓，适合暗中观察、谨慎行事、特别对于女性，此爻运势较好、但对男子而言，这种“窥观”则可能显得不够磊落，有失体面、傅佩荣解此爻为“最好退守，女性有利”，财运上蚕丝有利，其他不宜. 整体而言，应避免以管窥天，注意审视全局。

六三：观我生，进退。

六三阴爻居下卦之极，位置尴尬，承上启下，处于进退两难之境。

观卦问事是吉还是凶

“观我生，进退”，意指观察自身处境、行为（“我生”），审时度势，决定是进是退、这强调自我反省与审慎决策的重要性。

《象辞》曰：“观我生进退，未失道也、” 说明能如此反身自省，根据情况调整进退，并未偏离正道。

吉凶启示： 此爻为平、占得此爻，意味着需要审视自身能力与外部环境，不宜盲目行动、当务之急是自省自察，知过改过，在情理和专业基础上独立自主，方能减少牵扯、邵雍解此爻为“平”，三心二意，须谨慎行事，知难而退。

六四：观国之光，利用宾于王。

六四阴爻近君位，居上卦之下，能够近距离观察国家的“光”，即国家的风俗、政教、文化、荣光。

“观国之光”，是站在一个相对较高的位置，观察国家的治理和文明发展。

“利用宾于王”，意指适宜以宾客的身份辅佐君王，参与国家事务，施展才华、这暗示通过观察，获得了为国效力的机会。

吉凶启示： 此爻为吉、占得此爻，运势良好，有意外之喜、意味着观察已达到一定高度，能够洞察大局，可获得晋升或施展才能的机会、需充实实力，把握时机、此爻得位，表示能够被委以重任，为国家效力，受到礼遇。

九五：观我生，君子无咎。

九五阳爻居上卦中位，是观卦的主爻，象征着居高位者、他不仅是被万民仰观的对象，同时也要反观自身。

“观我生”，这里的“我生”不仅指自己的行为，更指通过观察民众的反应来反省自身的德行与施政、君王观察自己的言行，是为了更好地观察民情，上行下效。

“君子无咎”，若能时刻反省自身，以身作则，德行昭著，便可避免灾祸。

吉凶启示： 此爻为大吉、占得此爻，预示运势昌隆，但切记需时刻反躬自省，以身作则，心存诚正、傅佩荣解此爻为“直道而行，无往不利”，事业上可得利益，家宅平安. 领导者尤应注意自己的言行与道德，以确保万民归心.

上九：观其生，君子无咎。

上九阳爻居全卦之极，象征着超脱尘俗的隐士，或是功成身退的智者、他已无需直接参与政事，而是以旁观者的身份，观察九五君王的作为。

“观其生”，这里的“其生”指九五君主的德行和作为、上九通过观察他人的生存环境和民间疾苦，引以为戒，从而避免灾祸。

“君子无咎”，对君子而言，只要能明察秋毫，心境平和，便能超然物外，无咎无灾。

吉凶启示： 此爻为次吉、占得此爻，意味着功德圆满，适合审视自身，回归平淡、运势平顺，但需警惕盛极而衰的道理、保持内心的平和与无愧，是获得福气之道、高处不胜寒，虽无其位，仍需保持谨慎敬畏之心.

观卦的现代启示与应用

观卦的智慧，跨越千年，于今日仍有深远指导意义、在信息爆炸的时代，我们每日被海量信息所裹挟，更需培养“观”的能力。

个人修养： 从“童观”到“窥观”，再到“观我生”，提示个人成长应不断提升认知层次、从最初的懵懂，到谨慎探察，最终达到反躬自省，是完善自我的路径、君子当警惕“童观”之肤浅，避免“窥观”之狭隘，常以“观我生”自察，方能立于不败之地。

社会治理： 观卦强调“风行地上，观民设教”、治国者需深入民间，体察民情，了解民生疾苦，方能制定合宜的政策，施以教化、九五之君“观我生”，即是要求上位者以德服人，以身作则，其德行光明，则百姓自然归附.

决策判断： 观卦警示我们在变动不居的环境中，不可轻率，更不可盲动. 需耐心观察，审慎思考，权衡利弊、无论是商业投资，还是人生重大抉择，都应先“观”而后“动”，方能趋吉避凶。

观卦之精髓，在于引导我们建立系统性、多维度的观察视角，并在此基础上形成明智的判断与行动、此“观”，是内省，是外察，是洞悉事理，是预见趋势、通过对观卦的深入解读，我们得以窥见古人面对吉凶祸福的智慧，从而在自身的生活实践中，得益一二，安然自处。