所谓帝王之命,非寻常富贵之造可比、富者,财帛满屋;贵者,官居一品、然帝王,乃九五之尊,执掌乾坤,生杀予夺,其命理格局,必然惊天动地,蕴含宇宙至理、观其八字,如阅山河,有龙盘虎踞之势,有日月同辉之光、非大气魄、大毅力、大机缘者,不足以承此天命。
日主之强:万物之基,龙脉之源
论命首观日主、日主,即命主自身、帝王之命,其日主必如中流砥柱,巍然不动、若日主衰弱,如无根之木,无源之水,纵有金山银山,亦为他人所夺,何谈驾驭天下?
日主之强,概有三要:
一曰得令、月令,乃八字之提纲,四季之枢纽、日主生于当旺之月,如甲乙木生于春,丙丁火生于夏,是为得时,气势已胜三分、此为根本之强,如猛虎生于深山,潜龙长于大泽,自有其威。
二曰得地、日主之干,坐下地支有强根、所谓根者,禄也,刃也,库也、甲坐寅,乙坐卯,是为临官禄地,自带权柄、庚坐申,辛坐酉,亦然、若再逢长生、帝旺之地,则根深蒂固,不可动摇、此为根基之稳,如大厦之有坚实地基,可历风雨而不倒。
三曰得助、四柱之中,比肩、劫财林立,印绶环绕相生、比劫为臂助,为兄弟,为臣属,众志成城、印绶为根源,为庇护,为玉玺,名正言顺、日主得众干支襄助,则势众力强,一呼百应。
帝王之命,三者未必占全,然至少居其二,且组合精妙、其日主之强,非蛮横之强,乃是一种海纳百川,又能驾驭全局的浑厚之强。
格局之奇:定国安邦,权柄之象
八字之精髓,在于格局、格局者,命局之骨架,人生之蓝图、凡夫俗子,格局或有小疵,或不清纯,故一生奔波、而帝王之命,其格局必然宏大、清奇,气象万千。
一、杀印相生,文武兼备
七杀(亦称偏官),乃克我之神,主权谋、勇武、杀伐、威严、其性如虎,凶猛难驯、若无制化,则为祸害,主小人、疾病、官非、然帝王之命,正需此七杀之威、所谓“有杀先论杀,无杀方论用”。
命局中七杀强旺,如狼烟四起,天下大乱、若有印绶(正印、偏印)贴身,则成“杀印相生”之大贵格局、印者,仁慈、智慧、权柄之印信也、以印化杀,如以王道教化猛将,使其收敛凶性,化为忠勇、七杀之破坏力,被转化为开疆拓土、定国安邦之大能。
具此格局者,既有七杀之果敢决断,又有印绶之仁厚心胸、外显威严,内怀慈悲、能于乱世之中,以雷霆手段扫平群雄;亦能于承平之世,以文德教化治理天下、此乃王道与霸道结合之象,是为明君圣主之格。
二、阳刃驾杀,英雄之姿
阳刃,乃日主帝旺之地,其性刚烈、勇猛、自负,是一股极强的自我力量、命带阳刃者,多有胆魄,敢作敢为、若阳刃为忌,则易流于暴戾、凶残。
当八字中阳刃与七杀对峙,且日主身强足以驾驭,便形成“阳刃驾杀”之格局、此格局之险,远胜杀印相生、七杀为外敌,阳刃为手中之利剑、以自身之极强力量,去对抗外界之极强压力、此格局者,如在刀尖上跳舞,行于悬崖之侧,非有大智慧、大毅力者不能为。
成功者,能降伏最凶猛之敌人,成就前所未有之功业、其一生必然充满征战与挑战,于血与火之中淬炼出无上权威、历史上的开国之君,多有类似格局、他们出身草莽,于逆境中崛起,凭一己之力,扫荡群寇,定鼎江山、然此格局亦极凶险,若大运不济,身杀失衡,则易有杀身之祸,功败垂成。

三、伤官配印,革故鼎新
伤官,我生之神,主聪明、才华、傲气、叛逆、伤官者,喜自由,不喜管束,常有惊世骇俗之想,敢于挑战权威、若无制化,则易恃才傲物,无法无天,终至败亡。
当命局伤官旺而为忌,恰有正印来制,则成“伤官配印”之贵格、印能克制伤官之狂傲,使其才华用于正途、伤官之“破”,配以印绶之“立”,正应“不破不立”之理。
具此格局者,思想深邃,智慧超群,既有颠覆旧秩序的勇气,又有建立新规则的蓝图、他们往往是改革家、思想家,能洞察时弊,提出划时代之方略、他们所建立的功业,不仅仅是武力上的征服,更是思想与文化上的引领、此为智慧型君主之象,能开启一代盛世。
神煞之辅:天星拱卫,非同凡响
除格局之外,命理亦重神煞、神煞乃五行生克之外,宇宙星辰磁场对命运的特殊影响、帝王之命,常有极为显赫之吉神拱卫。
魁罡: 庚辰、庚戌、壬辰、戊戌,此四日柱为魁罡、魁罡者,北斗之首,主刚毅、果决、聪明,有“文能安邦,武能定国”之说、命带魁罡,心性非凡,不服于人,有领导之天性、若魁罡成格,日主强旺,无刑冲破害,则主大权在握,声威赫赫、然魁罡性烈,亦主一生波折,非经历大风大浪不能成就。
天乙贵人: 此为命中最吉之神,主逢凶化吉,遇难成祥、常人命带天乙,已是福气、帝王之命若得天乙,则意味着在争夺天下的关键时刻,总有意想不到的助力、或为忠臣良将,或为天时地利,使其于绝境中逢生,于危难中崛起。
紫微星入命: 此处非指紫微斗数,而是一种命理气象、八字整体结构中,日主如中天之帝星,其余干支如满天星斗,各司其职,井然有序,紧紧环绕日主、年月为祖上与父母,为江山社稷之基石;日支为夫妻宫,为内廷之稳固;时柱为子女,为国祚之延续、四柱干支,君臣庆会,各安其位,流通有情,共辅日主、此等气象,非文字所能尽述,唯有深谙命理者,方能于毫厘之间,窥见真龙之气。
大运流转:潜龙在渊,飞龙在天
八字定其命之高下,大运定其运之起伏、纵有帝王之命格,若无大运扶持,亦不过是怀才不遇的英雄,空有屠龙之术,而无用武之地。
帝王之命,其大运流转,必有其清晰的轨迹。
早年运势,或平淡,或艰辛、此为“潜龙勿用”之阶段,是磨砺心性,增长才干之时、观历代开国之君,多有困顿潦倒之青年时期,此乃天将降大任于斯人也。
中年之后,大运必然步入用神旺地、所谓用神,即调候命局、平衡五行之关键、大运助起用神,则如春风化雨,万物复苏、命主乘势而起,一飞冲天、此“飞龙在天”之运,可持续数十年之久、在此期间,其人必能扫清障碍,成就帝业,开创盛世。
晚年运势,则关乎国祚之长短、若大运依然平稳,则能守成,江山稳固、若大运转向忌神之地,则或有内忧外患,甚至亡国之危、一朝天子一朝臣,一代大运一代君、运过则势衰,此天道循环,非人力所能强求。
古例简析
开基立业之造: 譬如一八字,日主甲木,生于卯月,阳刃当令,身强至极、年柱见庚金七杀,透于天干,坐下有根,杀星亦强、此为阳刃驾杀之雏形、其人出身贫寒,早年大运走水乡,印绶化杀,使其在乱世中不仅能保全性命,更能吸收知识,积累声望、中年大运,转入火地,食伤制杀,以自身才华与武力,征战四方,克敌制胜、最终,扫平群雄,登基称帝、其命局之凶险与大运之精妙配合,方能成就此番伟业。
守成文治之造: 又如一八字,日主癸水,生于申月,正印当令,金白水清、年时两柱,见己土七杀,然有月令强金化泄,杀气尽转为印绶之源、此杀印相生,且印绶清纯有力、其人必生于帝王之家,自幼聪慧,仁厚爱民、一生大运多行水木之地,助其身,显其才、在位期间,不好征伐,而重文教,修典籍,与民休息,开创文化昌盛之世、其命局之平和、清贵,决定了其守成之君的特质。
帝王之命,乃天地精气之所钟,万中无一、其八字结构之复杂、精妙,远非三言两语所能道尽、观其命,可知其兴衰;察其运,可晓其治乱、此非迷信,乃是洞察宇宙规律、人生轨迹之大智慧也、天命如此,凡人唯有顺势而为,尽人事,听天命。