甲子仙命配二十四山吉凶图 二十四山兼向歌诀

中华堪舆之学，源远流长，其道至精至微，关乎生者福祉与逝者安宁、其中，“甲子仙命配二十四山吉凶图”乃风水理气之要诀，非寻常方位辨识可比，它将个人命理与地理环境紧密结合，旨在趋吉避凶，福泽后世。

二十四山之精义溯源

欲解“甲子仙命配二十四山吉凶”，必先明“二十四山”之本义、罗盘之上，周天三百六十度，被细分为二十四个方位，每山各占十五度、这二十四山，并非随意划分，而是融汇了十二地支、八天干与四维卦象、具体而言，十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）掌管十二方，八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）补足八方（戊己土居中不用于方位），再辅以乾、坤、艮、巽这四维卦，合共二十四。

这些方位并非独立存在，它们与后天八卦紧密相连，形成“一卦管三山”之格局、例如，正北坎卦统辖壬、子、癸三山，东北艮卦统辖丑、艮、寅三山，东方震卦统辖甲、卯、乙三山，东南巽卦统辖辰、巽、巳三山，南方离卦统辖丙、午、丁三山，西南坤卦统辖未、坤、申三山，西方兑卦统辖庚、酉、辛三山，西北乾卦统辖戌、乾、亥三山、此般细致划分，使得“坐山立向”在堪舆实践中得以精确运用，判断阴阳二宅的气场流转与吉凶应验。

甲子仙命之本源与纳音五行

“仙命”，传统上指逝者之生辰命元、堪舆学中，通常以逝者出生之年的“六十甲子”来确定其仙命、六十甲子，即天干地支的六十种组合，循环往复，承载着天地之气运、每一甲子，皆有其对应的“纳音五行”，如甲子、乙丑纳音属金，丙寅、丁卯纳音属火，等等、这纳音五行，正是判断仙命与山向是否相合的重要依据。

阴宅风水，强调“天人感应，阴阳和合”、逝者安息之地，其坐山朝向的选择，需与仙命的纳音五行相生相合，方能得生气、纳吉气，从而福荫子孙，庇佑后人、故此，仙命是阴宅风水中“坐山立向”的核心考量之一，其重要性不言而喻。

仙命配二十四山吉凶法则详解

“甲子仙命配二十四山吉凶图”，实乃一张详尽的坐山宜忌对照表，它并非简单地指出某个方向好坏，而是结合逝者的仙命，针对性地给出坐山选择的指导、其吉凶判断法则繁多且严谨，以下分述数种：

冲山与岁破： 堪舆有言，仙命地支与坐山地支相冲者，为“冲山”或“岁破”，大为不吉、例如，子年仙命忌坐午山，午年仙命忌坐子山，寅年仙命忌坐申山，申年仙命忌坐寅山、此等冲克，易导致后人衰败，甚至有损丁破财之祸。

克山与刺害煞： 若坐山五行与仙命纳音五行相克，尤以坐山克仙命者，称为“克山”，易生“刺害煞”、例如，金命仙命忌坐火山，火克金；木命仙命忌坐金山，金克木、此等坐山，恐致子孙疾病缠身，家道艰难、反之，若仙命纳音克坐山五行，虽不如坐山克仙命凶险，亦非上吉之选。

二十四山图全图

本命山与埋儿煞： 仙命地支与坐山地支相同，即为“本命山”，亦称“埋儿煞”、例如，子年仙命忌坐子山，丑年仙命忌坐丑山、犯此者，主损丁，不利后嗣，甚至有绝嗣之虞。

丧窟与丧坑： 仙命地支之前一位为“丧窟”，后一位为“丧坑”、例如，子命仙命，壬山为丧窟，癸山为丧坑、这些方位皆为忌坐之山，恐招灾祸，影响家运。

三煞山： 根据仙命地支所处的三合局，可推断出相应的“三煞山”、例如，寅午戌年仙命，忌坐丑山；申子辰年仙命，忌坐未山；巳酉丑年仙命，忌坐辰山；亥卯未年仙命，忌坐戌山、犯三煞者，往往主连死三人，家门衰败，不可不慎。

地虎食骨： 某些特定的仙命与坐山组合，古人认为会在五年后导致逝者骨骸腐烂或消失，称为“地虎食骨”、例如，子午仙命忌甲庚方，卯酉仙命忌丙壬方、此乃极凶之兆，对后代影响甚巨。

夫妻克伤路： 在阴宅立向中，某些坐山选择会影响到逝者配偶的福祉，甚至引发“夫妻克伤”、例如，夫在妻亡，妻不可葬乾山或艮山；妻在夫亡，夫不可葬坤山或巽山、此显示了风水学对家族伦理关系的深刻考量。

与诸多忌坐之山相对的，便是“宜坐”之山、不同的仙命，皆有其清洁吉祥的坐山方位、例如，甲子仙命（纳音属金），宜坐巽、坤、庚、酉、辛、戌、乾七山，主清洁吉祥、选择得当，可使逝者安宁，后代丁财两旺，学业有成，富贵显达。

罗盘分金之精微与堪舆实践

要准确判断“甲子仙命配二十四山”的吉凶，离不开罗盘的精确运用与“分金”之术、罗盘作为风水师的必备工具，其地盘正针二十四山是测定坐向的基础、风水之妙，存乎一线、周天三百六十度，每山十五度，这十五度之中，尚有更精微的“分金”、古人云：“分金差一线，富贵不相见、”这意味着坐向稍有偏差，吉凶效应便可能天壤之别。

在实际堪舆中，确定坐向并非孤立之举，它需综合考量龙脉的来去、砂山的环抱、水的流向与穴位的真假、龙真穴的，再配以符合仙命的吉利坐山，方能将地气最大化地聚集与传承、若龙穴砂水形势佳美，而坐向理气不合仙命，亦难发福、勘察地理环境，格定来龙入首，堪定水局与砂峰，选定穴位，最终根据仙命合理确定坐度，使龙、穴、砂、水与仙命之气完美融合，乃是堪舆家最重要的功夫。

风水堪舆之文化承载与慎重

“甲子仙命配二十四山吉凶图”所承载的，不仅是简单的吉凶判断，更是中华民族对生命延续、家族兴旺的深层祈愿、它根植于《周易》阴阳八卦、五行生克之理，体现了古人“天地人三才合一”的宇宙观、从《黄帝宅经》到《青囊·序》，历代先贤对风水地理的探索，无不体现着对自然规律与生命节律的深刻认知。

此学问博大精深，非一朝一夕可窥全貌、每个仙命与坐山的组合，其吉凶应验皆有其复杂的理气推演，绝非表面上的字句所能尽显、故此，面对此类关乎家族世代福祉的重大决策，务必请有真才实学的堪舆名师，结合逝者命理、地理环境，以及诸多理气法诀，细致推算，方能趋吉避凶，求得真正的福地。