八字用神最好的是什么命 八字缺什么反而是喜用神

论命之法，千变万化，然其核心，终归于“中和”二字、世人常问，何为好命？富贵双全，抑或福寿绵长？此问实则指向八字命理之精髓——用神、所谓“用神”，乃八字之眼，命局之魂、它如暗室之明灯，病体之良药，能扶弱抑强，调候通关，使整个命局五行流通，阴阳平衡、故论何为最好的命，不如深究，何为最好的用神。

何为用神？命理之枢纽

欲知何为最好，必先明其本质、八字，以日干为“我”，称“日主”、其余七字，围绕日主，形成生克制化之关系、日主或强或弱，命局或寒或燥，由此产生种种不平衡、用神，正是为了解决这种不平衡而选取的一或两种五行。

譬如，日主为甲木，生于寅月，木气当令，又得众水木相助，此为身强、木过旺则易折，此时便需以金来雕琢（官杀为用），以火来泄其秀气（食伤为用），或以土来耗其精力（财星为用）、这金、火、土，便是其用神、反之，若甲木生于申月，金气肃杀，木力衰微，此为身弱、此时则需以水来生之（印星为用），以木来助之（比劫为用）、这水与木，便是其用神。

用神之于八字，如良相之于君王，砥柱之于狂澜、一个得力的用神，能使平凡之命，亦有顺遂之时；若用神无力或受损，纵使命局组合尚可，也难免一生颠簸，怀才不遇。

世间并无“最好”之命，只有“最宜”之用神

世人常有误解，以为八字五行俱全，便是好命、实则不然、命理之妙，在于“需要”、如同用药，对症方为良方、最好的用神，并非指某个特定的五行，如非金即水，而是指最能切中命局“病灶”，且自身状态最佳的那个五行、评判用神之优劣，有以下几个关键维度。

其一：用神有力，根基深厚

所谓“有力”，指用神自身的力量要足、这力量源于何处？

首在“得令”、用神之五行，若恰好是出生月份的当令之气，如需火为用，恰生于巳、午之月，此为用神得月令之助，力量最强、这等命局，先天根基雄厚，如同生于富贵之家，起点便高人一等，行事常有事半功倍之效。

次在“得地”、若用神虽不得月令，但在年、日、时三柱的地支中有其“根”，如用神为甲木，地支见寅、卯、亥、未等，便是“根深蒂固”、有根之用神，如大树有牢固的根系，虽遇风雨（忌神克伐），亦能屹立不倒，待时而发、无根之用神，则如浮萍，虚浮无力，稍遇冲击便溃散，纵有好运，亦是昙花一现。

再在“得助”、天干有用神透出，又有其它天干来生助，如用神为庚金，天干有戊土、己土来生，此为“相生有情”、这样的用神，助力源源不绝，代表人生路上常有贵人扶持，机遇良多。

一个有力之用神，是上等命格的基础、其人精神面貌饱满，意志坚定，面对困境有超凡的毅力与智慧，能将机遇牢牢把握在手中。

其二：用神清纯，不杂不乱

“清纯”者，指用神专一，不受干涉、命局之中，最忌喜用与忌神紧贴混战。

何为“不清”？比如，命局需以金为用，但天干透出丙火、丁火紧克庚金、辛金；或地支金旁边有午火、巳火紧邻，此为“用神受制”，如同良将被缚，空有一身本领而无法施展、其人一生多受小人掣肘，好事多磨，计划常被意外打断。

何为“不纯”？用神与相神（生用神者）俱全，本是好事，但若局中闲神、忌神过多，五行之气混乱驳杂，也非佳象、上佳的格局，是用神、喜神、相神形成一股主导力量，结构清晰，目标明确、譬如财官印相生，食伤生财，皆是流畅有情之组合。

用神清纯之命，主人心思纯粹，目标专一，行事有条不紊、他们的人生路径往往比较清晰，容易在特定领域取得卓越成就，少走弯路，人生格局清贵。

其三：用神有情，紧贴日主

用神的位置，至关重要、所谓“有情”，关键在于与日主的远近。

离日主最近的位置是日支（夫妻宫）、月柱和时柱、用神若在这三柱，特别是月干、月支、日支、时干之上，便如同贵人常伴左右，对日主的助益最为直接、最为长久。

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用神在月令，不仅有力，且代表青少年时期家境优渥，得父母长辈之力甚多，学业顺遂。

用神在日支，主配偶贤能，能得婚姻之助，夫妻同心，共创家业、中年运势因此而兴。

用神在时柱，主晚运亨通，子女贤孝有成，可享天伦之乐。

反之，用神若远在年柱，虽有祖上之荫，但对日主本人的直接影响相对较小，如同远亲，助力有限、用神紧贴日主，是富贵来得早、来得实在的关键。

其四：用神得生，源远流长

一个完美的用神，不仅自身要有力，最好还有一个“生”它的源头、这个源头，在命理上称为“相神”、用神是主角，相神就是后勤保障。

例如，身弱以印星为用神，若局中又有官杀来生印，此为“官印相生”，官杀（忌神）的力量被转化，反而生助用神，此为变废为宝，格局大增、主其人不仅有学识（印），更有权柄与地位（官），且能化解灾厄，逢凶化吉。

又如，身强以食伤为用神泄秀，若局中又有财星来转化食伤之气，此为“食伤生财”、其人的才华与智慧（食伤）能顺利变现为财富（财星），不会恃才傲物，清高孤僻。

用神有相神生助，便如长江黄河，有昆仑之源，奔流不息、其人福泽绵长，事业发展有持续的动力，不会因一时之运而起落不定。

其五：命局与大运，同心协力

八字是静态的命盘，如同车辆本身、大运则是十年一变的道路、再好的车，行驶在泥泞坎坷的路上，也难展其能、最好的用神，还需大运的配合。

所谓“好命”，不仅是原局用神得力，更要一生所行大运，多在喜用神之乡。

若命局用神为木，而从青年到老年的大运，一路行东方、北方木水旺地，此为“命运亨通”，一生顺风顺水，无论求学、求财、求官，皆能得天时之助，成就非凡。

反之，若原局用神虽好，但大运却一路行忌神之地，则为“英雄无用武之地”，一生郁郁不得志，空有才华抱负，却时运不济、这便是为何许多人原局看似不错，现实却困顿潦倒的原因。

故而，一个真正上等的用神格局，是原局配置精良，且大运能够持续加持，将用神的能量在现实层面彻底激发出来。

论从格之特殊用神

除普通格局外，尚有特殊格局，如“从格”、此种命局，日主或极强，或极弱，已无法取中和，只能顺其势而为之、其用神选取，与常理相反。

如日主甲木，生于秋月，满盘皆是官杀（金），日主毫无生机，此时只能“从官杀”、此刻的用神，不再是生扶日主的水木，反而是克伐日主的金，以及生助金的土、运走土金之地，反而事业大成，地位显赫、若运走水木，逆其旺势，则灾祸立至。

从格的用神，贵在一个“纯”字、所从之势越纯粹，格局越高、这是一种极致的顺势而为，其人生往往大起大落，成败极为分明。

综上，八字用神最好的命，并非某种固定的组合，而是一个动态的、完美的系统、它应具备：用神在月令，或根深蒂固，此为“得力”；用神不受刑冲克害，结构清晰，此为“清纯”；用神紧贴日主，助益直接，此为“有情”；有用神之源头，福气连绵，此为“有生”；再配上一路扶助用神的大运，此为“得时”。

拥有此等用神配置之人，并非一生无灾无难，但其心性坚韧，遇难有救，总能于困境中觅得生机，将人生主动权握于己手、知晓自身用神，便如同掌握了人生的航向图、顺势而为，趋吉避凶，即使命盘有瑕，亦能通过后天修为，将用神之利最大化，走出属于自己的坦途、命由天定，运在人为，此言不虚。