八字算命,推演的是先天之命格,看的是五行生克,定的是一生格局之高下、然人生在世,除却定数,尚有变数、时移世易,运途起伏,人心动念,皆可影响一时之吉凶、故而,古人常以问卦辅之,于迷茫处求一指引、当为命主解盘,遇其运途胶着,或逢人生抉择,起卦问卜,若得《易经》第四卦——蒙卦(?),其意深远,需细细剖析。
蒙卦,上艮下坎、艮为山,为止;坎为水,为险、卦象为山下有泉,泉水受阻于山,前路茫茫,不知所往、此即为“蒙”、蒙者,蒙昧、启蒙、童蒙也、此卦的核心,不在吉凶,而在一个“教”字、它喻示着命主当前正处在一个知识、经验或心智上的混沌期,如同幼童一般,天真而无知,亟待开启智慧,接受教化。
若将此卦象与八字命局相结合,其解读便更为立体、八字是骨架,是命主一生的材质,而蒙卦则是此刻血肉之相,是当下运势的真实写照。
一、事业财运遇蒙卦
为命主测算事业前程,得此蒙卦,切不可断其事业无成、此非凶卦,而是提示卦。
卦象显示,命主在事业上正处于一个“蒙昧”阶段、可能刚入行,对业务茫然无措;可能身处瓶颈,旧有经验已不足以应对新挑战,却又找不到突破口;也可能心生创业之念,但对市场、对经营一无所知,仅凭一腔热血、山下之泉,有源头活水,说明命主本身具备潜力与才能(此可结合其八字原局的食伤、官杀等星宿强弱来看),但这份才能被眼前的“大山”(困难、障碍、缺乏经验)所阻碍,无法顺畅流淌,施展抱负。
解卦的关键在于“启蒙”、卦辞曰:“匪我求童蒙,童蒙求我、”意为,不是我去强求蒙昧的幼童来受教,而是他心怀诚意,主动来向我求教、故而,给命主的建议便是:
1. 虚心求教,寻访名师:此刻最忌讳的是自作聪明,闭门造车、艮山,亦可象征长者、上级、行业前辈、命主必须放下身段,以“童蒙”之心,去请教那些有经验的人、这个“师”不一定是具体的某个人,也可以是一门课程、一本书、一次深入的行业调研、若八字中印星为用,则此法更为应验。
2. 脚踏实地,积累经验:泉水欲出山,非一朝一夕之功、急于求成,妄图一步登天,只会处处碰壁、此时应专注于基础工作,哪怕是琐碎的、不起眼的事务,都是积累经验、看清山路的过程、待时机成熟,泉水汇聚成流,自然能绕山而出,或冲开阻碍。
3. 戒除妄动,静待时机:坎为险、蒙昧之时若轻举妄动,极易陷入险境、比如在对项目一知半解时便投入巨资,或在未摸清公司状况前就贸然跳槽、此时的“止”(艮山之象),是一种智慧、先停下来看清、想透,再行动不迟。
财运上得蒙卦,同理、意味着命主在理财投资上处于“小白”状态,容易听信小道消息,被天花乱坠的言辞所迷惑、此时求财,如童子持金过市,极易被骗被夺、上上之策是固守本金,多学少动、将资金投入学习,提升自己的财商,远比盲目投入市场要明智得多。
二、姻缘感情遇蒙卦
男女测算感情,得此蒙卦,其情状亦颇为典型。
此卦多指感情关系中的一方或双方心智尚不成熟,对爱情的理解停留在天真烂漫的幻想阶段,缺乏经营亲密关系的能力与责任感、如同两个孩童过家家,看似甜蜜,却经不起现实的风雨。
具体可分几种情况:
1. 初恋或单恋:感情经验匮乏,不知如何与异性相处,心中充满美好的憧憬,却在现实中显得笨拙、幼稚、山泉受阻,是爱意无法顺利传达,或对方无法理解自己的心意。
2. 关系迷茫:两人已在一起,但关系停滞不前、一方觉得另一方“长不大”,沟通困难,思想不在一个层面、如山之沉稳,遇水之流动,却无法交融、其中一方感到疲惫,需要不断地“教”另一方如何去爱,如何承担责任。

3. 不明智的爱:如同童蒙,缺乏辨别是非的能力,容易被表象迷惑,陷入一段并不适合自己,甚至有害的关系中、坎为险,也暗示着这段感情中可能存在欺骗或隐患。
解卦之道,仍在“启蒙”与“教化”。
真诚沟通:“童蒙求我”,感情中的“求”,便是真诚、双方需要坦诚地交流彼此的想法和感受,哪怕显得幼稚,也比猜忌和隐瞒要好。
共同成长:这段关系的核心课题是成长、双方都需要学习如何成为一个更好的伴侣、不能总指望一方是“老师”,另一方永远是“学生”、若只有一方在成长,最终的结果必然是分道扬镳。
耐心引导:若自己是相对成熟的一方(山),则需有极大的耐心去引导对方(泉)、但卦辞亦有警示,“再三渎,渎则不告、”若对方一再犯错,拒绝成长,视你的引导为理所则这份教化便失去了意义,此时需“止”,重新审视这段关系。
三、爻变之玄机
一卦六爻,动爻不同,其寓意天差地别、解蒙卦,不可不察其动爻。
初六动:“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝、” 此为启蒙之初,需用严厉手段、如同顽劣孩童,非加以管束不能成器、对应到事情上,是必须建立规则,赏罚分明,才能打破蒙昧的局面、若心慈手软,姑息纵容,反会走向困吝。
九二动:“包蒙,吉、纳妇,吉、子克家、” 此爻为全卦最吉之爻、九二阳刚中正,如同一位优秀的老师,能包容、理解蒙昧的求教者、师生关系和谐,教学相长、在事业上是遇到良师益友,在感情上是遇到包容自己、引导自己成长的伴侣、此爻动,预示着启蒙之路非常顺利。
六三动:“勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利、” 此为警示之爻、一个女子见到有钱的男人就失身相从,这是品行不端、引申为求教者动机不纯,或所遇之人不可托付、若问事得此爻,需警惕那些看似光鲜的机会或人物,其背后可能隐藏着陷阱、求学不可三心二意,择偶不可贪图富贵而失其身。
六四动:“困蒙,吝、” 此爻阴柔失位,上下无应,是陷于蒙昧最深之象、周围没有可以请教的老师,自己又被困在迷茫中无法自拔,孤立无援、这是蒙卦中最艰难的处境,前路困顿,短期内难有转机。
六五动:“童蒙,吉、” 此爻居尊位而谦和,如同天子虚心向老师求教、它象征着求教者内心像孩童般纯真、谦逊,这种态度本身就带来了吉祥、无论身处何位,只要能保持这份求知的赤子之心,便能不断进步,获得成功。
上九动:“击蒙、不利为寇,利御寇、” 启蒙到了最后阶段,对于屡教不改的蒙昧者,需要采取果断、强硬的手段予以敲打,但这并非为了侵犯他,而是为了防止他滑向邪路(为寇)、如同严师出高徒,最后的敲打是为了让他彻底醒悟、在事情上,代表需要采取一些非常手段来纠正错误,防微杜渐。
而言
八字算命得蒙卦,是运势在向命主发出一个明确的信号:当下不是你展翅高飞之时,而是你潜心筑巢之刻、它要求命主回归“学生”的本位,承认自己的“不知”,并以最诚恳、最谦逊的态度去学习、去请教、去体验、去成长。
蒙昧的状态并不可怕,可怕的是身处蒙昧而不自知,或知之而拒绝改变、泉水之所以为泉水,因其有源,终将流向大海、眼前的山,既是阻碍,也是一种考验和保护,它让你停下脚步,积蓄力量,思考方向、一旦智慧开启,眼界开阔,便能找到那条属于自己的河道,或绕山而行,或聚力成河,奔涌向前。
解此卦,不应过度渲染其“迷茫”、“困顿”之象,而应重在阐明“启蒙”之法、引导命主从被动的等待者,转变为主动的求知者、这才是易经“趋吉避凶”的真正智慧所在、蒙,是开启智慧的前夜,是黎明前的薄雾,一旦日出,便是豁然开朗。