易经六十一卦吉凶 六十一卦倪海厦

《易经》六十四卦，乃天地之道、人事之则的微缩显现，非单纯吉凶签文，实为指引君子趋吉避凶、明辨进退的智慧宝典、其吉凶之判，并非僵化宿命，更关乎时位、应变与德行、理解其中深意，方能把握变易之道，应对世事沉浮。

《易经》论吉凶，核心在于“时”与“位”、六十四卦三百八十四爻，每一爻皆有其特定时机与所处位置、得时得位者，往往顺遂亨通；失时失位者，则易困顿招咎、吉与凶，实为事物发展趋势的示警，旨在启迪人以中正之道，适时调整行为。

观其四大吉卦，其象光明，其道坦荡，常预示着通达与成就：

地山谦（谦卦）：山在地下，其象内高外低，喻示谦逊之德、此卦大吉，因其揭示“谦德”乃个人修养与事业精进之基、谦虚待人，不骄不矜，方能孚众望，得长久亨通、此卦提醒，无论身居何位，谦逊始终是立身处世的最高智慧。

火地晋（晋卦）：光明普照大地，喻示日渐昌盛，积极向上、此卦寓意进展顺利，前途光明，多得贵人相助、其吉在于鼓励顺应时势，积极进取，如同旭日东升，势不可挡、晋升亦需光明磊落，方能维系长久之吉。

山火贲（贲卦）：山下有火，火光映照山体，谓之“饰”、此卦非重内质，而重外在之美化与修饰，然非虚浮，乃讲求文饰有度，表里相应、其吉在于明示事物发展需适度文饰，方能彰显其美与价值、但过犹不及，若徒慕虚华，则失其本真。

火天大有（大有卦）：火在天上，光明遍照，象征大有收获，天下太平、此卦乃丰盛富足之象，预示功业宏大，财富盈门、其吉在于得享大有，但同时告诫身处丰盛之时，更需广施恩泽，以德载物，方能持盈保泰，避免因富贵而生骄奢之患。

易经一到六十四卦大全

与吉卦相对，亦有四大难卦，其象晦暗，其道阻滞，却非绝无转圜、它们挑战人的心智，磨砺人的意志，其“凶”实为警示，而非定论：

水雷屯（屯卦）：雷动于水下，象征萌芽之初的艰难困顿、此卦为万事开头难之象，如同种子破土，重重阻碍、屯亦为生机之始，其凶在于步履维艰，却蕴含着发展的潜力、此时应积蓄力量，坚守正道，不可轻举妄动，待机而发。

坎为水（坎卦）：重重之水，险上加险，喻示险阻重重，深陷困境、此卦象征身处险境，四面受敌，心力交瘁、其凶在于危机四伏，步步惊心、坎水亦能滋养万物，寓意在险境中亦能求得一线生机，关键在于保持内心的坚定与真诚，以柔克刚，以智脱险。

水山蹇（蹇卦）：水在山上，冰雪覆盖，行路维艰，前有险阻、此卦寓意举步维艰，进退两难、其凶在于行动受阻，困难重重、蹇卦亦教导人止于险前，审时度势，不可贸然前行、若能知难而退，或寻求他人协助，则可化解危机，转危为安。

泽水困（困卦）：湖泽无水，鱼虾受困，喻示身陷绝境，资源枯竭、此卦象征困顿窘迫，穷途末路、其凶在于被困其中，无计可施、困极思变，此卦并非全然绝望，它警示人在极端困境中，更需反思自我，坚定志向，寻求内在的突破，或能于绝处逢生。

除了上述八卦，其余五十六卦亦各具深意，吉凶互见，或吉中有凶，或凶中有吉，绝非一言可蔽之、例如泰卦（地天泰）象征天地交泰，万物亨通，是为大吉之象、 而否卦（天地否）则代表天地不交，闭塞不通，是为凶象、 然泰极则否，否极则泰，吉凶相倚，盈虚有数，此乃《易》之真谛。

吉凶之判断，更需结合爻位变动、初爻如初生萌芽，上爻如事物终结，二、五爻居中得位，常多吉善、 《易经》中“中道”思想贯穿始终，强调行事不偏不倚，恰如其分、得中且当位之爻，多主亨通；反之，失中失位者，则易招咎。

世人常求趋吉避凶，然《易》所揭示者，并非预知未来，而是明示事物变化之理，使人知所进退、吉者，顺势而为；凶者，警醒自省、即便逢凶卦，若能洞察其理，顺应变化，积极修德改过，亦可转凶为吉、此乃《易》之活泼精神，更是其无尽魅力之所在、故，研习《易》，在于修身养性，明察事理，以期在瞬息万变的世事中，常保一颗清明无惑之心。