八字看人品最重要的是什么 做人人品很重要图片

世人观八字，多问富贵，次问姻缘，再问康寿、鲜有人开门见山，直问人品、然立身处世，人品为根、根基不稳，富贵如空中楼阁，姻缘如镜花水月、命理之道，究其本源，正是洞察人之天性的学问、欲以八字观人品性，万不可执着于一字一神，须观全局之气。

许多初学命理者，或是一知半解的爱好者，常陷入几个误区、其一，是单以日主五行论品性、以为甲木之人必仁德，丙火之人必热忱，庚金之人必仗义、此乃望文生义，失之偏颇、五行仅为禀赋之气，如同璞玉之质，最终成何器物，全赖八字全局的雕琢、甲木若生于秋令，官杀重重而无印绶化解，反主其人懦弱无断，何来仁德？丙火若遇旺水围克，光辉尽失，其人反倒心性晦暗，何来热忱？

其二，是单以十神之吉凶论善恶、见八字有正官、正印、食神、正财，便以为是谦谦君子；见有七杀、伤官、劫财、枭神，便断其为奸佞小人、这更是命理之大忌、十神者，人事之表象，关系之代名词，本无绝对善恶、正官为用，主其人克己复奉，遵守规矩；正官为忌，则可能是个循规蹈矩、不知变通的庸碌之辈，甚至是胆小怕事、谄媚权贵、七杀为用，主其人有魄力，能决断，有威仪；七杀为忌，则可能行为粗暴，不讲法理，霸道专横、可见，吉神为忌，亦可为恶；凶神为用，亦可成大器、故不可一见伤官便言其人狂傲，一见劫财便道其人贪婪。

那么，剥离这些表象，观人品的枢机究竟在何处？

一言以蔽之：在于全局之“清浊”与“流通”。

何为清？八字格局中，喜用之神得力、有源、有护，而忌神受制、被化、衰弱无力，五行之气没有形成恶性冲战，格局纯粹，这便是“清”、如同一汪泉水，源头活水不断，内无淤泥杂质，清澈见底。

八字清者，其人心性亦清、思路清晰，目标明确，为人处世有自己的原则与底线、他们知善恶，明是非，内心少有纠结与挣扎、纵使身处逆境，亦能保持心性之纯正，不为外界物欲所过度染着、行事光明磊落，言行相对一致。

何为浊？八字格局中，喜用与忌神混杂交战，难分高下、或用神衰弱被克，忌神猖獗无制、或五行之气驳杂，刑冲克害遍布，格局混乱，这便是“浊”、如同一潭死水，混入泥沙秽物，浑浊不堪，难辨其质。

八字浊者，其人心性亦浊、思绪混乱，常常自相矛盾、今日之我否定昨日之我，言行多有不一、他们内心充满冲突，欲望与理智交战，原则与利益纠缠、为人处世，容易见风使舵，缺乏定力，底线模糊、在利益诱惑或压力面前，极易做出违背道义的选择。

这“清浊”二字，便是看人品的第一把钥匙、一个八字再多财官，若格局混浊，财星破印，官杀混杂，其人品性也难言高尚，富贵恐不长久、一个八字虽无显赫财官，但格局清纯，用神得力，其人必有可取之处，心性纯良，值得信赖。

具体如何从八字中看这清浊之气？可从以下几个关键组合入手：

一、观财、官、印之配置

财、官、印，俗称“三宝”，是衡量世俗成就与道德修养的重要标尺、其配置是否得当，直接影响人品格局。

最喜“财官印”三者流通有情、如财旺生官，官旺生印，印旺护身、这代表一个人能通过正当努力获取财富（财），用财富去追求社会地位与事业（官），又能用取得的地位与责任感来约束自己，并转化为知识、荣誉和内在修养（印）、这样的人，追求财富有道，运用权力有方，内心有德，是典型的君子之象、其人品端方，有责任感，顾全大局。

最忌“贪财坏印”、若八字中财星过旺，而印星衰弱，又无官星通关，形成财星直接克破印星的组合、印，代表良知、道德、学识、名誉、恻隐之心、财，代表物质、欲望、感官享受、贪财坏印，便是物欲凌驾于道德之上、其人品性，多表现为现实功利，为达目的不择手段，见利忘义、为了钱财，可以抛弃学业，不顾名声，甚至背弃亲情、这样的人，你与他谈道义，他与你谈价钱。

二、观食神、伤官之动向

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食神与伤官，是日主精华之发泄，代表人的思想、言行、才华与情绪。

食神若为喜用，且温和有礼，不被枭神夺食，其人大多性情温厚，心地善良，有同情心，乐于助人，所谓“食神有气胜财官”、他们表达自己的方式是柔和的，不具攻击性，能为他人着考虑，人品敦厚。

伤官若为忌神，且桀骜不驯，无印星制化，或无比劫通关，其人则容易恃才傲物，言语尖酸刻薄，好高骛远，目无法纪、内心多有不平之气，喜欢挑剔别人，放大自己的才华、这种“伤官无制”的格局，人品上容易走极端，行事张扬，不计后果。

伤官并非一无是C处、若有印星来制，形成“伤官配印”，则大不相同、印星的理性、规范能够约束伤官的狂傲，将其才华引导到正途、这样的人，虽有傲骨，但更有原则；虽有才华，但不外露；虽有不满，但能以理性的方式表达、其人品，反而是清高、有智慧、有创造力的代表。

三、观比肩、劫财之力量

比肩与劫财，代表自我、同辈、朋友，也关乎人的占有欲与竞争心。

比劫若为喜用，不与财星相战，其人多讲义气，重朋友，有主见，能与人合作共赢、为人真诚，不喜虚伪。

最怕“比劫夺财”、若八字比劫过旺，成为忌神，又见财星虚浮，无官杀护财，便会形成众劫夺财之势、财，不仅是钱财，于男命亦代表妻子、感情、比劫夺财之人，占有欲极强，好胜心重，看不得别人比自己好、在金钱上，容易与朋友、兄弟产生纠纷，甚至做出侵占他人利益之事、在感情上，控制欲强，易有暴力倾向或介入他人感情、其人品，多带有自私、好斗、不讲信用的色彩。

四、观全局之刑冲合害

八字地支中的刑、冲、合、害，是五行之气相互作用的激烈方式，深刻影响人的内心世界与行为模式。

地支多冲，尤其是喜用之神被冲克，主其人内心动荡不安，性情不稳定，容易冲动行事，缺乏耐心与恒心、人生多变，人际关系也常处于紧张状态。

地支多刑，特别是无恩之刑、恃势之刑，主其人内心纠结，自我折磨，性格偏激，易有隐秘的阴暗面、严重者，甚至会有触犯法纪的倾向。

地支多合，若合化为喜用，则主人缘佳，懂得变通，善于交际、若合化为忌神，或合住喜用神使其不能发挥作用，则主其人意志不坚，容易与人同流合污，缺乏主见，人品上显得圆滑有余而骨气不足。

综上，看人品，并非给某人贴上“好”或“坏”的标签、命理所揭示的，是一个人天性中固有的优势与缺陷、格局清纯者，其内心的道德堤坝更为坚固，抵御诱惑的能力更强、格局混浊者，其内心的冲突更多，更容易在人生的十字路口迷失方向。

还需明白，命局是根，大运流年是土壤与气候、一个根正的人（命局清），行运不佳时，可能只是暂时困顿，但其本性不易改变，如同松柏，虽历寒冬，依然挺立、一个根基不稳的人（命局浊），一旦行入助其忌神的运途，便可能将人性之恶发挥到极致，所谓“小人得志”、反之，若行运能“去浊存清”，克制忌神，扶助用神，其人亦可能幡然醒悟，改过迁善。

故而，以八字观人，是观其根本气象，观其心性之稳定与矛盾，观其在利益、道义、情理之间最天然的倾向、这比单纯看他有多少财富，多高的地位，更能洞察其灵魂的本色、知其天性，方能知人善用，方能趋吉避凶。