风水王安石 古朝十大风水大师

北宋中期，熙宁年间，一个名为王安石的时代巨擘横空出世，以雷霆万钧之势推行变法，意图扭转积弊重重的宋朝国运、这位政治家、文学家、思想家，其人生轨迹与时代的脉搏紧密相连，而在这波澜壮阔的变革背后，是否存在着“风水”这一古老玄学的影响？作为一名风水生肖大师，我愿拨开历史迷雾，从风水学的角度，解读王安石的变法之路，以及他所处的时代环境。

一、 北宋王朝的“龙脉”与“气数”：变法前的时代印记

要论王安石的“风水”，必先探寻他所处的北宋王朝的“龙脉”与“气数”、宋朝，以文治立国，繁荣的经济和发达的文化是其显著标志、自太祖赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身，便带着一种“兵不厌诈”的开国之气、虽然开国君臣励精图治，奠定了盛世基础，但其“重文抑武”的国策，也为后来的“积贫积弱”埋下了伏笔。

从风水学的角度来看，一个王朝的兴衰，与“龙脉”的盛衰息息相关、“龙脉”，并非仅仅指地理上的山脉走向，更包含了一种气场、一种势能的流转、北宋的都城汴梁（今河南开封），地处中原腹地，地势平坦，河道纵横，水运发达，这在一定程度上体现了“聚宝藏风”的地理优势，有利于经济的繁荣、平坦的地势也意味着缺乏天然的屏障，容易受到外敌侵扰，这在后来的靖康之耻中得到了残酷的印证。

宋朝的气数，在经历了太宗、真宗、仁宗三朝的相对稳定后，逐渐显露出颓势、仁宗时期，虽然励精图治，但冗官、冗兵、冗费的问题日益严重，边患也时有发生、这正如风水中所谓的“气数已尽”，或“运势转衰”、朝堂之上，一股股暗流涌动，有求变的呼声，也有守旧的阻力、王安石，正是生于这样的时代，他的变法，与其说是个人意志的体现，不如说是时代“风水”变化的必然要求。

二、 王安石的“命理”与“格局”：生辰八字的风水解读

谈及“风水王安石”，我们不妨从他的生辰八字，尝试解读他个人的“命理”与“格局”、虽然我们无法获得王安石准确的生辰时辰，但根据史书记载，他出生于1021年，农历辛巳年、辛巳，在纳音五行中属“白蜡金”，象征着一种坚韧、内敛，但又蕴含着锋芒的特质。

“巳”，属蛇，蛇在中国十二生肖中，代表着智慧、敏锐、以及一种蓄势待发的能量、辛巳年出生的人，通常思维敏捷，观察力强，善于抓住时机、金的属性，也赋予了他一种刚毅不屈的性格。

从八字五行理论推测，如果王安石的日主（出生当日的天干）为金，那么他本身就具有“金”的刚强和决断力、如果日主为木，则意味着他有生发之象，能将自己的思想和理念付诸实践、如果日主为火，则他可能热情洋溢，具有革新精神、而“巳”对应的地支，也可能带有一些“火”的元素，加剧其改革的冲动。

更重要的是，一个人八字中的“官星”（代表事业、权力、名望）和“财星”（代表财富、物质），以及“印星”（代表学识、智慧、贵人）的组合，决定了一个人的社会地位和发展方向、“官星”旺盛且有制化，则容易获得高位；“财星”旺盛且有官星化泄，则可能富甲一方；“印星”旺盛且为喜用，则学识渊博，受人尊敬。

王安石的生平，恰恰印证了他八字中可能存在的“官星”旺盛，且有“印星”作为调和，以及“财星”虽不一定显露，但其变法又触及了经济命脉、他一生致力于仕途，追求改革，这都指向了其八字中具有强大的“官杀”力量，以及“印星”的扶助，使其能够抵御流言蜚语，坚持改革。

他的“格局”，并非一般的“富贵格局”，而是一种“经世济民”的格局、这种格局，往往需要承担巨大的压力，需要非凡的毅力、他的八字中，一定存在着能够支撑他承受这种压力的“格局”。

三、 变法的“风水”考量：时势、地利、人和的玄机

王安石的变法，并非闭门造车，而是对北宋王朝“风水”的深刻洞察和积极调整、他深知，仅仅依靠个人能力，无法撼动根深蒂固的旧体制、他的变法，本身就蕴含着对“时势”、“地利”、“人和”的“风水”考量。

1. 时势之“势”：把握天时，顺应潮流

“天时”乃风水之首、王安石变法，正是抓住了宋朝“积贫积弱”的“时势”、他看到了冗官、冗兵、冗费的弊病，犹如一个王朝的“血脉不通”，久而久之，必将衰败、他提出的“富国”、“强兵”战略，正是试图为王朝“疏通经络”，注入新的活力。

例如，他推行的“均输法”，旨在平衡各地物资调配，减少运输损耗，这如同调整地理“气场”的流通，使其更加顺畅、他推行的“市易法”，则试图规范市场秩序，抑制奸商囤积居奇，这相当于“清理风水中的污浊之气”，使经济“气场”更加健康。

2. 地利之“利”：因地制宜，顺势而为

“地利”在风水学中，不仅指地理位置，也包括自然资源的利用和地理环境的适应、“地利”的“利”，在于能够“顺势而为”，而不是“逆势而行”。

北宋的经济重心，逐渐向南方转移，苏杭一带的富庶，是国家税收的重要来源、王安石的许多变法措施，也与南方经济的特点息息相关、例如，他鼓励发展农业，推广高产作物，这相当于在“肥沃的土地”上播撒希望的种子、他对河道的疏浚和利用，也体现了对“水”这一重要风水元素的重视，水主财，水流之处，财源可期。

北宋都城汴梁地势平坦，缺乏天然屏障，这在一定程度上也决定了其国力的脆弱性、王安石的“强兵”之策，包括募兵制、保甲制等，虽然旨在提高军队战斗力，但终究难以弥补地势上的先天不足、这如同在“易受侵扰之地”构建防御工事，效果有限。

3. 人和之“和”：君臣共治，凝聚人心

“人和”是风水中的至关重要的一环，也是最难把握的要素、“人和”的“和”，在于协调人际关系，凝聚人心，形成强大的合力、“天时”再好，“地利”再优，如果“人和”不畅，变法也难成。

王安石变法，得到了宋神宗的支持，这是“人和”的初步体现、神宗年少有为，渴望有所作为，他看到了王安石的才华，并赋予了他推行变法的权力、这就像一个王朝的“龙脉”得到了“贵人”的扶持，有了发展的机会。

变法触动了太多既得利益者的蛋糕、保守派大臣，如司马光等人，凭借其在朝中的根基和人脉，对王安石发起了猛烈的攻击、这种“人和”上的阻碍，形成了强大的“煞气”，极大地削弱了变法的力量、王安石孤军奋战，虽然以一己之力支撑了许多改革措施，但最终还是寡不敌众。

风水学中，化解“煞气”需要巧妙的布局和高超的技巧、王安石虽有“印星”为用，能够抵御一些压力，但面对朝堂上巨大的“人煞”，他显得力不从心、他的变法，更多的是一种“开山劈石”式的改革，而非“润物细无声”式的疏导。

四、 变法措施的风水解读：富国强兵的玄机

王安石文章名篇

王安石的变法，涉及面广，影响深远、从风水学的角度，我们可以尝试解读其中一些关键措施所蕴含的“玄机”。

1. “青苗法”：调整“财气”，化解“贫困之煞”

“青苗法”，是王安石变法的核心内容之一，旨在向农民提供低息贷款，帮助他们度过青黄不接的困难时期、从风水学来看，这相当于在“贫困之地”注入“财气”，化解“贫困之煞”。

农民，是国家的根基，犹如土地的“生机”、如果农民贫困，土地就难以得到良好的耕种，国家“财气”自然衰竭、青苗法，通过“活水”般的资金注入，帮助农民摆脱困境，提高生产能力，从而为国家带来更充沛的“财运”。

“青苗法”也遭遇了巨大的阻力、一些地方官吏，利用青苗法中存在的漏洞，巧取豪夺，反而加剧了农民的负担、这就像在“风水宝地”中，被“奸邪之徒”窃取了“宝气”、其初衷是好的，但执行过程中的“人煞”干扰，使其失去了应有的“效力”。

2. “募役法”（免役法）：调整“劳役之气”，平衡“贫富之势”

“募役法”，旨在将原来由农民承担的差役，改为由官府出钱雇人承担、这相当于将“劳役之气”，从分散的个体，集中到官府手中，并用“财气”来化解。

这是一种“以财养民”的思路，旨在减轻农民的负担，让他们有更多的时间和精力投入生产、从风水学来看，这有助于“平衡贫富之势”，避免“贫富差距过大”造成的“阴阳失衡”。

募役法也存在一些争议、一些人认为，这加剧了官府的财政负担，最终还是转嫁到了百姓身上、这说明，“劳役之气”的转化，并非易事，需要精妙的“布局”。

3. “市易法”：规范市场“气场”，防止“囤积居奇之邪气”

“市易法”允许政府设立市易务，在市场收购和销售商品，以稳定物价、这相当于对市场“气场”进行“净化”和“调控”，防止“囤积居奇”这种“邪气”的滋生。

“囤积居奇”如同市场中的“淤塞之气”，阻碍了商品的流通，扰乱了经济的“气运”、市易法的目的，在于“疏通经络”，使商品“顺畅流通”，保证“国运”的稳定。

4. “农田水利法”：修复“土地之灵”，增加“水之财气”

“农田水利法”，鼓励兴修水利，改善农田、这直接关系到“土地之灵”的复苏和“水之财气”的聚集。

“水”在风水中，主财，也主生机、农田水利设施的完善，可以有效地汇聚“水源”，滋养土地，增加农作物产量、这如同为国家“龙脉”注入了源源不断的“生命之泉”。

五、 王安石的“人道”与“天道”：变法成败的终极解读

王安石变法，终究以失败告终，这并非偶然、从风水学的角度看，其成败，涉及“人道”与“天道”的博弈。

1. “人道”之困：人心的阻碍，力量的悬殊

“人道”的“人”，是变法的关键、王安石虽然有宋神宗的支持，但面对朝堂上保守派的强大阻力，他始终处于孤立无援的境地、“人心的向背”，决定了变法的走向、保守派的反对，并非完全出于私利，也有其对国家社稷的担忧、他们认为，王安石的改革过于激进，触碰了太多“祖宗之法”，容易导致“动荡不安”，这种担忧，也构成了“人道”上的阻碍。

2. “天道”之势：历史的车轮，时代的必然

“天道”的“道”，是历史的潮流，是时代发展的必然、王安石变法，虽然出发点是好的，但其改革措施，在一定程度上，超出了当时社会所能承受的范围、北宋的国力，虽然强盛，但离其进行如此大规模的改革，仍有差距。

风水学讲求“顺应天道”、王安石的变法，虽然试图“拨乱反正”，但其方式方法，或许与当时的历史“时势”存在一定的“不合”、这种“不合”，导致了他的改革，如同逆水行舟，最终难以抵达彼岸。

3. 变法者的风水遗产

王安石的变法，虽然未能完全成功，但他提出的许多改革理念，对后世产生了深远的影响、从风水学的角度看，他是一位敢于挑战“陈规陋习”的风水“调理师”、他试图为北宋王朝“疏通经络”，注入新的“生机”。

他的人生，正如一个“阳气”过盛的“命局”，充满了改革的热情和不屈的精神、他所处的时代，“阴气”较重，守旧势力强大，使得他的改革，如同“烈火”遇上了“坚冰”，难以融化。

尽管如此，王安石的变法，仍然为我们留下了宝贵的“风水遗产”、他敢于改革的精神，对国家命运的担当，对民生疾苦的关怀，都值得我们深思、他的经历，也启示我们，任何改革，都需要“天时”、“地利”、“人和”的协调，需要“顺应天道”，更需要“凝聚人心”。

作为风水生肖大师，我看到的是一个时代的选择，一个伟大的改革者，在历史洪流中的挣扎与抉择、他的变法，如同一次对北宋王朝“风水”的“大调理”，虽未竟全功，却留下了深刻的印记，为我们解读历史，提供了另一种视角。