风水学中的六大掌诀 七掌诀

风水六大掌诀秘传：指尖上的乾坤，道破天机

一、地纪掌：立向辨方，阴阳之始

所谓“一阴一阳之谓道”，风水之学，始于方位、无方位，则无从论气；无定向，则吉凶无凭、地纪掌，乃是风水师入门第一诀，亦是贯穿始终的根基大法、其诀在于将后天八卦与四正四隅，精准地纳于左手掌指之上，使我身即为太极，我手即为罗盘。

诀法奥秘：

左手为基，掌心朝上、食指、中指、无名指、小指，此四指共十二节，暗合十二地支与十二月建、其方位排布，大有讲究。

坎卦（正北）： 定位于无名指指根关节、坎为水，为万物之始，故定于根基。

艮卦（东北）： 定位于小指指根关节、艮为止，为山，东北方乃寅丑之地，冬春之交，阳气初生。

震卦（正东）： 定位于小指中间关节、震为雷，为动，卯位正东，万物复苏。

巽卦（东南）： 定位于小指指尖关节、巽为风，为入，辰巳之地，春夏之交，草木繁盛。

离卦（正南）： 定位于中指指尖关节、离为火，为日，正南午位，阳气最盛、此亦是2026年起九紫离火大运之本卦，至关重要。

坤卦（西南）： 定位于食指指尖关节、坤为地，为母，未申之地，夏秋之交，万物成熟。

兑卦（正西）： 定位于食指中间关节、兑为泽，为悦，酉位正西，金秋收获。

乾卦（西北）： 定位于食指指根关节、乾为天，为父，戌亥之地，秋冬之交，阳气收藏。

掐算运用：

身处一地，欲知方位，先定“子午”、可观日影，或依当地地标、一旦正南（午）或正北（子）确定，则以左手拇指为“指针”，点于对应卦位、例如，已知正南方向，则拇指点于中指指尖“离”位、据此，其余方位便在掌中一目了然、背后是兑（西），左手是震（东），右后方是乾（西北）。

此掌诀看似简单，实则为“天人合一”之内景演化、熟练之后，心念一动，周身环境的八方之气便如掌上观纹，清晰无比、在野外寻龙，或初入一宅，无需匆忙取出罗盘，只需凝神静气，掐动地纪掌，便能对该地的基本气场格局有一个大致的把握，何处来风，何处聚水，心中已有七八分计较、此为动静之机，阴阳之本。

二、九宫掌：飞星流转，时运之钥

若说地纪掌是定空间，那九宫掌便是算时间、风水之道，理气为重，理气之核心，便是九宫飞星、三元九运，年、月、日、时，星曜流转不息，宅运亦随之起伏、九宫掌，便是将后天八卦与洛书九数合于一掌，用以快速推算流年飞星、玄空布局的无上心法。

诀法奥秘：

同样以左手为基，将食指、中指、无名指的九个关节（三指三节）化为九宫格、此即“掌中洛书”。

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。

一白贪狼星（坎）： 无名指指根。

二黑巨门星（坤）： 食指指尖。

三碧禄存星（震）： 小指中间关节（此为一种流派用法，更普遍用法是将九宫纳入无名指、中指、食指九节）、标准用法如下：无名指根为一宫，中指根为二宫，食指根为三宫；无名指中节为四宫，中指中节为五宫，食指中节为六宫；无名指尖为七宫，中指尖为八宫，食指尖为九宫。

掐算运用：

推算流年飞星，是九宫掌最常用的功能、例如，我们身处的2026丙午年，如何推算其年星？先要知道2026年隶属下元九运、其计算公式较为复杂，但熟练后可心算、简而言之，可知2026年为“三碧星”入中宫。

既知三碧入中，则以拇指先点于掌中九宫的“中宫”（中指中节），默念“三”、然后按照“三、四、五、六、七、八、九、一、二”的顺序，顺飞九宫、即：

四绿星到乾宫（西北，食指根）。

五黄星到兑宫（正西，食指中节）。

六白星到艮宫（东北，食指尖）。

七赤星到离宫（正南，中指尖）。

八白星到坎宫（正北，无名指根）。

九紫星到坤宫（西南，无名指中节）。

一白星到震宫（正东，无名指尖）。

二黑星到巽宫（东南，中指根）。

拇指依次点过，2026年九星在八方的分布便了然于胸、九紫当运旺星飞临西南坤宫，若住宅西南开门或有动象，则大利姻缘、喜庆、文书、而五黄大煞飞临正西兑宫，此方大忌动土、修造，宜静不宜动、无需纸笔，无需翻阅万年历，仅在指掌之间，一年的宅运吉凶枢机已然洞悉、为客户布局，何处该催旺，何处需化煞，弹指间便可给出精准建议。

三、二十四山掌：精确定位，分金之秘

八卦定八方，失之于宽、九宫分九域，失之于泛、真正上乘的风水术，必须精准到“山”，即二十四山、每一卦管三山，八卦合计二十四山，周天360度，每山占15度、二十四山掌，是将这精微的罗盘刻度，容纳于指掌之上，用于寻龙点穴、立碑定向的精微法门。

诀法奥秘：

此诀更为复杂，需将天干、地支、八卦巧妙结合、通常以食指、中指、无名指、小指的指节内侧与关节缝隙来共同构成二十四山的位置。

坎卦三山（壬子癸）： 位于无名指根部。

艮卦三山（丑艮寅）： 位于小指根部。

震卦三山（甲卯乙）： 位于小指中部。

巽卦三山（辰巽巳）： 位于小指尖部。

先天掌诀的用法

离卦三山（丙午丁）： 位于中指尖部。

坤卦三山（未坤申）： 位于食指尖部。

兑卦三山（庚酉辛）： 位于食指中部。

乾卦三山（戌乾亥）： 位于食指根部。

其中，子午卯酉为四正，乾坤艮巽为四维，此八个字占据关节正中、其余的天干地支则分布于关节两侧。

掐算运用：

在堪舆实践中，比如为一座阴宅立碑、首先用地纪掌定出大方位，再用罗盘测出精确坐向、假设测得坐“子”向“午”、接下来就要运用二十四山掌进行“分金”、“子”山之下，有不同的“分金”，对应周天度数，毫厘之差，吉凶迥异。

风水师会根据龙、穴、砂、水的情况，结合仙命（逝者生辰），用拇指在无名指根的“壬子癸”三山之间反复掐算、推算此龙气最旺的点，究竟是落在“子”山的正中，还是略偏于“壬”，或是稍稍靠向“癸”、这个过程，结合了三合、玄空、纳甲等多种理气派系的复杂计算、掌诀的作用，是把这些繁复的计算过程，变成一个可以在指尖上快速推演的“活盘”、无需反复查阅典籍，高手甚至能在与主家交谈之间，拇指在掌中暗动，已将最佳的坐向分金推算出来、此乃“于无形处见真章”的功夫。

四、干支掌：天时流转，择日之本

风水讲“天、地、人”三才合一、地气格局为“地”，宅中之人为“人”，而“天”就是天时，即时间的选择、动土、入宅、开市、婚嫁，无不讲究“天时”、干支掌，又称“六十甲子掌”，是所有择日学的基础，也是推算八字命理的入门功夫。

诀法奥秘：

将十天干与十二地支分布于左手指节。

十二地支（年、月、日、时）： “子”起于无名指根，“丑”于中指根，“寅”于食指根，然后顺时针环绕四指，“卯”在食指中节，“辰”在食指尖，“巳”在中指尖，“午”在无名指尖，“未”在小指尖，“申”在小指中节，“酉”在小指根，“戌”在无名指根外侧（或另有排法），“亥”在中指根外侧、这是一个完整的地支环。

十天干： “甲”起于食指根，“乙”食指中节，“丙”食指尖，“丁”中指尖，“戊”无名指尖，“己”小指尖，“庚”小指中节，“辛”小指根，“壬”无名指根，“癸”中指根。

掐算运用：

干支掌最直接的应用是推算日期与八字、例如，今天是某年某月某日，要推算后天是何干支日、已知今日干支，如“甲子”，则拇指点于“甲”位与“子”位、明日，天干顺行一位到“乙”，地支顺行一位到“丑”，即“乙丑”日、后天，天干到“丙”，地支到“寅”，即“丙寅”日、拇指在指节上依次跳动，未来任何一天的干支都可迅速推出。

在择日时，风水师会结合主家的生辰八字（年命），同样用干支掌排出其命盘四柱、然后，再用同样的掌诀推算未来的日子、寻找天干地支与主家命理形成“三合”、“六合”等吉格，同时避开“刑、冲、克、害”的凶日、比如，属马（午）之人，选择“寅”日或“戌”日（三合），或“未”日（六合）动事，则事半功倍、整个过程，天干地支在指掌间生克制化，合会刑冲，如同一场无声的兵棋推演，最终为客户选择一个能量最和谐、助力最大的“吉时”。

五、水口掌：收水放水，财禄之源

风水学有云：“山管人丁水管财、”水在风水中的地位，怎么强调都不为过、水口，即水的来去之口，是整个风水格局的“气口”，至关重要、水口掌，是三合派风水等流派用来判断来水、去水吉凶的专用掌诀。

诀法奥秘：

此诀将十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）与四大局（金、木、水、火）纳于掌中。

四大局起长生：

火局墓在“戌”，长生在“寅”。

水局墓在“辰”，长生在“申”。

金局墓在“丑”，长生在“巳”。

木局墓在“未”，长生在“亥”。

十二长生排布： 通常从食指根部起“长生”，顺时针依次排布十二宫。

掐算运用：

堪舆一地，先用罗盘测定其坐向，定出是何局、例如，一宅坐“丙”向“壬”，为火局、那么，其水的吉凶判断，就要遵循火局的规则。

风水师伸出左手，拇指先点在代表“寅”的宫位（火局长生位），然后顺时针掐算。

凡来水，喜见生旺之方、如水从“寅”（长生）、“午”（帝旺）、“戌”（墓库）方而来，称为“生旺墓”三合水，主大富大贵。

凡去水，宜从衰败之方流出、如水流向“申”（病）、“酉”（死）、“丑”（绝）等方位，可带走煞气，称为“消水”。

通过水口掌的快速推演，风水师可以迅速判断出一处阳宅或阴宅的财运状况、若见水从“帝旺”方朝堂而来，则断其家财运亨通，生意兴隆、若见水从“官禄”位流破，则断其家易有官司口舌，财来财去、此诀是判断水法吉凶的不二法门，指尖一点，财禄之机尽在掌握。

六、寻龙掌：感气应形，峦头之巅

前面五掌，多为理气之法，是风水之“术”、而寻龙掌，则是峦头之法，是风水之“道”、它并非一套固定的掐算口诀，而是一种更高级的、人与自然交感的法门、真正的寻龙高手，在山川之间行走，其手掌不仅仅是计算的工具，更是感应“龙气”的触角。

心法奥秘：

此法无固定盘位，讲求“以身证道”、其核心在于通过特定的呼吸、意念法门，将自身的气场与山川的“地气”相连接、手掌，特别是劳宫穴，成为一个极其敏感的接收器。

望气： 远观山脉走向，看其起伏、顿挫、转折，如神龙活现、手掌会自然摆出与龙脉走向相应的姿态，仿佛在“抚摸”远方的山脊。

触气： 行至山中，手掌会不自觉地靠近某些岩石、土壤或植物、有时会感到温热、酥麻，此乃“生气”汇聚之所、有时会感到阴冷、刺痛，此乃“煞气”或“死气”盘踞之地。

引气： 在疑似穴场之处，风水师会伸出掌心，虚对地面，意念集中、若地下有真龙之气，掌心劳宫穴会有被吸附或顶起之感、这种微妙的感觉，非多年实践与极高悟性者不能体会。

实战运用：

寻龙点穴，是风水术的最高境界、一个上佳的穴位，能福泽数代子孙、高手在山中，罗盘仅为辅助，更多的是依靠这种“寻龙掌”的直觉与感应、他们会沿着山脉的走势，时而停步，伸掌感应，仿佛在与大地对话。

当他们找到龙脉束气过峡之处，或在山环水抱的“明堂”中心，会反复用手掌去“探测”、这种探测，结合了对形态（峦头）的观察与对无形之气（理气）的感应、最终确认的那个点，必然是形理兼备、生气最旺盛的“穴心”、这已经超越了单纯的技术层面，进入了“天人感应”的境界、此法不可言传，全凭心悟，是风水师毕生修为的体现。

此六大掌诀，由浅入深，由术入道、从基础的辨方定位，到时空吉凶的推算，再到精微的峦头理气，最终归于天人合一的感应、它们互为表里，相辅相成，共同构成了风水学博大精深的实践体系、掌握此六诀，宇宙乾坤便在掌中，天机造化亦可洞察一二、然，道法自然，习此术者，更应心存敬畏，以德御术，方能真正为人趋吉避凶，不负先贤传承之智慧。