残疾人八字算命,究竟准不准?
京城冬月,寒风渐起、偶有来客,于茶案前落座,愁容之间,常问一事:身有不便,肢体有损,这生辰八字,算来可还作数?此问,非小问也、问的是天命,亦是人心。
欲问其准,先解其本、何为八字?非鬼神之说,亦非铁口直断、它是以人降生之时,年、月、日、时四柱天干地支,描摹出的一幅先天五行气场图、此图,如山川地理,有高低起伏,有寒暖燥湿、它揭示的是一个人生命轨迹的潜在趋势、性格禀赋与气运强弱,是一份出厂时的“人生说明书”,而非板上钉钉的“最终判决书”。
身体发肤与五行生克
人之肉身,在命理学中,亦对应着五行、甲乙木主肝胆、筋骨、毛发;丙丁火主心血、眼目;戊己土主脾胃、肌肉、皮肤;庚辛金主肺、大肠、骨骼、牙齿;壬癸水主肾、膀胱、血液、耳、一张八字命盘,五行若能流通有情,生化得宜,则身体康健,气血平和。
反之,若盘中某一行过旺或过衰,或两行之间发生激烈冲克,如金木交战、水火相攻,便可能对应着身体某些机能的先天脆弱、譬如,八字中金气过旺而木气衰绝,又无水来通关,金能克木,木主四肢筋骨,则其人或有筋骨之伤、肢体之患的先天隐忧、这并非说命定如此,而是指其天生体质在此处存有“薄弱环节”,如同堤坝之上有蚁穴,平日无事,一旦遇上激流(即大运流年引动),则有溃堤之险。
对于先天性的残疾,八字命盘往往能寻到蛛丝马迹、其盘中显示的,正是这种与生俱来的气场失衡,这种失衡,在现实世界中便体现为身体形态或机能的与众不同、从这个角度看,八字不仅“准”,更是对这种先天状态的一种深刻解读。
后天之变与运势引动
世事无常,亦有许多残疾源于后天意外或疾病、这在八字中又如何体现?命盘本身是静态的,但大运与流年却是动态的、十年一步大运,一年一轮流年,当岁运干支介入,与原命局发生刑、冲、克、害、合等复杂关系时,便会引动原局的内在矛盾。
好比一部车,其本身设计(原命局)可能有刹车系统略弱的隐患、在平坦大路上行驶(好运),安然无恙、一旦行至颠簸险峻的山路(忌神大运),又恰逢暴雨倾盆(凶险流年),则车祸之险陡增、八字推算后天意外,正是基于此理、它测算的并非“你一定会出车祸导致残疾”,而是“你在某段时间,行车需万分小心,因人车路三者皆处在极不协调的高危状态”。

若不幸在该运程中遭遇不测,导致身体伤残,这同样是命理轨迹的一种显现、它印证了命局中潜藏的风险被岁运“引爆”的过程、无论是先天还是后天,残疾本身并不在八字推算的“法则”之外,反而是命理逻辑的一种极端体现。
命盘所显,非止于形骸
身体之伤残,固然是人生重大之事,但一个人的命运,远不止于此、八字命盘是一个全息系统,它所揭示的,除了健康,更有心性、才华、六亲缘分、财运事业、人生格局等诸多层面。
一个身有残疾之人,其八字若格局清奇,带有食伤生财,主技艺精湛,思路开阔,或可通过特殊才能安身立命,甚至成就斐然、若盘中印星为用且有力,主其人内心坚韧,好学深思,纵使身体受限,精神世界依然可以辽阔无垠、历史至今,多少文人墨客、能工巧匠,身有不便,却在各自领域光耀千古,其命盘格局之高,绝非常人可比。
为人推命,若只见其残,不见其才,只见其损,不见其得,是为相术之末流、真正的命理师,当透过形骸之碍,看到其命盘中蕴藏的独特天赋与精神力量、身体的不便,或许关闭了一扇门,但八字会告诉你,命运是否为他开启了另一扇窗、算命的意义,不在于嗟叹其“不幸”,而在于发掘其“可能”。
天地人三才,事在人为
古人云,一命二运三风水,四积阴德五读书、此言极是、八字,定的是“天命”,是先天的格局与禀赋、大运,是“地运”,是不同阶段的环境与际遇、在这天地之间,尚有一个至关重要的“人”。
知命,不是为了认命、知命,是为了更好地运命、若从八字中得知自己某阶段有筋骨之伤的风险,便应主动避免高危运动,注意交通安全,这便是趋吉避凶、若知自己性格刚愎自用,易与人冲突,便修心养性,以柔克刚,这便是后天修补。
对于身有残疾的朋友而言,更是如此、命盘揭示了先天的挑战,但这挑战也磨砺了心性,激发了潜能、现代医学的昌明、社会保障的完善、个人意志的强大,皆是“人”的层面的巨大变量、这些变量,足以在很大程度上改变命运的实际轨迹、一个坚韧的灵魂,可以驾驭一艘略有破损的船,航行到比许多完好船只更远的彼岸。
故而,“残疾人八字算命准不准”这个问题的答案,不在于一个简单的“准”或“不准”、它准,在于它能深刻揭示先天体质的弱点与后天运势的风险、它又不全“准”,因为它算不出一个人的意志有多坚强,也算不尽后天环境与个人抉择带来的万千变化、命理,是工具,非枷锁、用之,当用其洞悉自我、扬长避短,而非画地为牢、坐困愁城。