八字算命算命里的从格选用 假从格的富贵程度

八字命理，浩如烟海，其间格局纷繁，变化万千、普通格局以日主中和为贵，讲求抑强扶弱、然世间万物，有常亦有变，命盘之中，亦有偏枯之局、当八字中某一五行之力过于强旺，或日主自身衰弱至极，无所依傍，此时便不可再用常理度之，需以“从格”论断、所谓“从”，便是顺应大势，弃命相从。

何为从格之“从”

从格的本质，在于一个“顺”字、试想，日主如国君，生扶者如亲族朝臣，克泄耗者如外敌与事务、若国君自身根基稳固，兵强马壮，自能驾驭天下、可一旦国君孱弱不堪，朝中再无忠臣良将（印比），而某一权臣（财、官、食伤）势力滔天，已然只手遮天、国君若强行对抗，无异于以卵击石，唯有放弃君权，顺从权臣之势，方能苟安一时，甚至借势而为，此即“从格”之理、故《滴天髓》有云：“从之有理，亦可发身”。

从格成立之关键

判断一个八字是否入从格，须极为审慎，差之毫厘，谬以千里、其成立条件，严苛至极，主要有三：

一、日主衰弱无根、此为首要前提、日主在四柱地支之中，无半点本气根、中气根、乃至余气根、天干亦不见丝毫比肩、劫财帮扶，或虽有而虚浮无力，被旺神克制殆尽、譬如甲木日主，地支不见寅卯辰亥子，天干不见甲乙壬癸，可谓孤立无援。

二、旺神势不可挡、命局之中，除日主外，必有另一股或两股五行力量，结党成势，占据绝对主导地位、此旺神或为财星，或为官杀，或为食伤，其力量充斥全局，月令必然为其当旺之地，且在天干地支中多见党羽，其势已成汪洋，日主之弱小，恰如一叶扁舟，无力抗衡。

三、生扶之神绝迹、局中但凡有一点印绶或比劫之根气，且此根未被彻底刑冲克坏，则日主“身弱有扶”，心有不甘，便不能论从、这一点至关重要，是区分真从与假从，以及身弱与从格的核心、哪怕地支暗藏一微弱余气之印，只要大运流年引动，日主便欲自立，届时两神相战，灾祸立至。

真从与假从之辨

从格有真假之分，富贵层次亦有天壤之别。

真从之格，是指命局完全符合上述条件，结构纯粹，毫无杂质、生扶日主的印、比之神，在原局中不见踪影，或虽有但被彻底制服，如坐绝地、被强力冲克合化、真从格者，行运顺遂，一旦走到喜用神大运，则能平步青云，富贵可期、其人生之志向明确，行事顺势而为，心无挂碍。

假从之格，则是指命局大体看去符合从格条件，但细查之下，仍存有瑕疵、比如，地支深处藏有一丝微弱的印星或比劫之根，或天干透出虚浮的印比但未被完全克净、此谓“假从”、假从格之人，内心常有挣扎，既想顺应大势，又不甘心完全放弃自我、其格局层次较真从为低，人生易有反复、行运最忌走到生扶日主之根的运，届时弱主得根，欲与旺神抗争，必起波澜，事业财运，恐遭重创、若大运能制去原局中的瑕疵之神，则假行真运，亦可有一时之辉煌。

从格类别与喜用神选取

从杀格最全解释

从格大体可分为从弱与从强两大类、从弱格中，根据所从之旺神不同，又细分为从财、从官杀、从儿（食伤）等。

从财格

日主无根，四柱财星当令，或地支合成财局，天干财星透出，财气为全局最旺之神、喜用神便是财星，以及生财的食神伤官、行运喜食伤、财运，主富裕、最忌比劫运，因比劫克财，为“犯旺”，大凶；其次忌印运，印能生身抗财，亦为不吉。

从官杀格

日主无根，四柱官杀星当令，或地支合成官杀局，天干官杀林立、旺神官杀即为喜用神，生官杀的财星亦为喜神、行运喜财、官杀运，主贵，或能得权势地位、最忌食神伤官运，因食伤克官，触怒旺神，灾祸立现；其次忌印运，印能化杀生身，破坏格局。

从儿格

日主无根，四柱食神伤官当令，或地支合成食伤局，食伤之气强旺、此“儿”指我所生之食伤、喜用神便是食伤，以及食伤所生的财星、行运喜食伤、财运，主才华横溢，名利双收、最忌印绶运，因印克食伤，谓之“枭神夺食”，乃从格之大破，主困顿、灾厄。

从强格（专旺格）

此为另一大类，与从弱相反、乃日主得令，且四柱印、比林立，全局气势皆在日主一方，日主强旺到了极点，无可克泄、亦不可抑，唯有顺其旺势、喜用神为印绶、比劫、行运喜印、比，助其旺势、官杀运为大忌，因其触怒旺神，激起反抗，谓之“犯旺”，凶险无比、财星运亦不喜，耗身之力，亦起争端。

一例简述：

八字：辛酉年、丁酉月、己酉日、乙亥时

己土日主，生于酉月，金当令、地支三见酉金，年干透辛金，全局金之食神势成铺天盖地、己土日主在地支无一丝根气（辰戌丑未），天干丁火印星虚浮，坐酉金病地，乙木七杀亦被众金克伐无力、此局日主衰弱无依，食神旺极，乃典型的“从儿格”。

其喜用，必为食伤之金，以及金所生之水（财星）、大运若行庚子、辛丑、壬寅、癸卯，一路金水，则可凭借才华技艺，名利顺遂、最忌丙申、丁未等火土大运，火为印，土为比，生扶弱主，使其妄图自立，与全局旺金相抗，必生动荡。