时维丙午,岁在龙蛇之交、天地气机流转,人间祸福变迁、欲解人生之惑,先明自身之命、所谓算命,非是窥探天机,而是解析个人与天地之气的交感图谱,此图谱,便是八字命局。
八字,非玄虚之说,乃四柱干支之简称、以人降生之时,取其年、月、日、时,各立一柱,共四柱、每柱以一天干、一地支相配,四柱则得八个字、譬如丙午年、庚寅月、甲子日、乙亥时出生之人,其八字便是:丙午、庚寅、甲子、乙亥、这八个字,如同一粒种子,蕴含了此人一生的荣枯信息。
论命之本,在于阴阳五行
八字之根基,乃阴阳与五行、天干有十:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、此二十二字,各有阴阳五行之属、甲为阳木,乙为阴木;丙为阳火,丁为阴火,以此类推、子为阳水,亥为阴水;寅为阳木,卯为阴木,亦是同理。
五行者,金、木、水、火、土也、非指具体之物,而是宇宙间五种基本气场与能量的象征、木主生发、条达,有生长、仁爱之性;火主炎上、光明,有热烈、礼仪之性;土主承载、化育,有厚重、诚信之性;金主收敛、肃杀,有刚健、义气之性;水主润下、寒藏,有智慧、流动之性。
五行之间,相生相克,构成万物运化之规律、水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,此为相生,是为滋养、助益、金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,此为相克,是为制约、管束、生克之道,缺一不可、有生无克,则泛滥成灾;有克无生,则死气沉沉、命局之吉凶,全在于生克制化之平衡。
命局之魂,在于日主旺衰
八字四柱,以日柱为核心、日柱之天干,称“日主”或“日元”,代表命主本人、命局中其余七个字,皆围绕日主展开、它们与日主的关系,构成了复杂的社会网络与个人心性。
断命之关键,在于评判日主之旺衰强弱、何为旺衰?即看日主在整个命局中是得助还是受克、生我者(如水生木)、同我者(如木见木)为助,使日主强旺、克我者(如金克木)、泄我者(如木生火)、耗我者(如木克土)为损,使日主衰弱。
看官须知,身强非必为吉,身弱亦非必为凶、关键在于“平衡”二字、如同舟行大海,风浪太大(克泄耗过重),则舟覆人亡;风平浪静(生助过重),则舟停不前、命局过旺,其人多刚愎自用,易遭挫折;命局过弱,则多体弱多病,优柔寡断、调和此旺衰,使其趋于中和,方为佳命。
调候之钥,在于喜用神

既知旺衰,便需寻药、此“药”,命理上称之为“喜用神”、喜用神,即是能平衡命局五行、调和寒暖燥湿之关键五行。
若日主甲木生于秋季,金气当令,官杀(金)重重克身,木气衰绝,此为身弱、便急需水来生木,或木来助身、这水与木,便是此命局的喜用神、行运若遇水木旺盛之乡,则如鱼得水,枯木逢春,事业财运自然顺遂。
反之,若日主甲木生于春季,木气正盛,比劫(木)林立,此为身强、木气过旺,反成顽木,需金来雕琢方成栋梁、金便是其喜用神、行运若遇金旺之地,则能力得以发挥,名利可期。
故而,判定喜用神是八字论命的核心环节,是趋吉避凶的根本依据、衣食住行、事业方位、交友婚配,若能契合自身喜用神之五行,则事半功倍。
时空之变,在于大运流年
原生八字命局,如同定格的蓝图,主管一生之格局高下、然人生并非一成不变,此乃“运”在作用、运者,动也,变也、命理中的运,主要指大运与流年。
大运,十年一变,主管十年之吉凶大势、如同春夏秋冬四季更替,为人生铺垫了大的环境背景、一步大运的天干地支,会与原命局发生作用,深刻影响这十年的际遇、若大运行至喜用神旺地,纵使原局不佳,亦能平步青云;若行至忌神之地,纵使原局富贵,也难免困顿波折。
流年,即为当年之干支,如当下丙午年,丙火午火便是今年的主宰之气、流年之气会与大运、命局三者共同作用,引发具体的事件、所谓“命中若有终须有,命中若无莫强求”,此言有失偏颇、应是“命中有此信息,待岁运引动方能显现”、吉凶之应期,多在流年引发之时。
格局之微,在于十神藏干
五行生克之外,为更精细地描摹人事,古人又创立“十神”之说、以日主为中心,与其七字之生克关系,化为十个代号:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。
此十神,各具象意、正官代表事业、地位、约束;正财代表薪俸、妻子、稳定资产;食神代表福气、口福、才华;七杀代表魄力、小人、灾伤、通过分析十神在命局中的配置、旺衰与组合,可以细致推断命主之性格、六亲缘分、事业取向、财富格局等诸多细节。
地支之中,亦非单一五行,常藏有二至三天干,称为“地支藏干”、此为命局之微观结构,如同暗流涌动,常常揭示出不为人知的内在心性与潜在机遇、一个人的命局层次高低,往往就在这藏干透出、格局清纯与否的细微之处见分晓。