称骨算命按农历算的吗 唐代珍藏版称骨算命书

时维丙午，岁在孟春、常有缘主前来问卜，手持生辰八字，面露疑色，所问之事，万变不离其宗：“大师，这称骨算命，究竟是按我们常说的农历，还是按阳历来算？”此问看似寻常，实则点中了命理学的根本，亦是无数初探玄学者最易混淆的关窍、今日，便将此中玄机彻底剖明。

拨开迷雾：称骨算命的历法根基

开门见山，袁天罡所传之称骨算命，其根基在于生辰八字、而八字的推算，既非纯粹的农历，也非简单的阳历，它的核心，是一套以“节气”为分割点的干支历法。

世人所说的“农历”，是一种阴阳合历，它既考虑月相（阴历部分），又通过设置闰月来协调与太阳回归年的关系（阳历部分）、我们平日里过的春节、端午、中秋，皆是以此历为准、在命理学的宇宙观中，决定一个人禀受天地之气的关键，并非月亮的阴晴圆缺，而是地球围绕太阳运转的位置、这个位置，正是由二十四节气来精确划分的。

称骨算命，乃至所有八字命理的推演，其真正的“年、月”转换，皆以“节气”为准绳。

为何“节气”才是八字之魂？

命理之学，究其本质，是“天人感应”之学、古人仰观天象，俯察地理，发现人之气运与天地自然之气的流转息息相关、春生、夏长、秋收、冬藏，四季轮转，五行之气（木、火、土、金、水）也随之盛衰。

而划分这一切的，正是太阳。

立春，是春季的开始，万物复苏，木气升腾；立夏，是夏季的开端，炎阳高照，火气当旺；立秋，金气渐肃，万物收敛；立冬，水气凝结，静待来春、这二十四节气，如同天地间的能量刻度尺，精准地标记了太阳能量在不同时间节点对地球的影响。

一个人出生的那一刻，就如同从天地这个大烘炉中取出的一个“样品”，其四柱八字，记录的正是那一瞬间宇宙五行之气的状态、年份的转换，看的不是大年初一，而是“立春”；月份的转换，看的不是农历初一，而是“惊蛰”、“清明”、“立夏”等十二个节令、只有用节气来划分，才能准确捕捉到出生时刻的五行旺衰，进而推断其一生命运骨重。

“大年初一”与“立春”：一字之差，谬以千里

这便是最多缘主会弄错的地方、许多人习惯性地认为，过了大年初一，生肖就换了，新的一年就开始了、在民俗文化上，此言不虚、但在命理学上，这却是天大的误会。

真正的年份更替，是以“立春”为界。

举个例子，以便各位明晰。

鬼谷子称骨算命公式

例： 某人出生于公历（阳历）2026年2月10日。

我们查阅万年历可知，2026年的“立春”节气，是在公历2月4日左右、而2026年的农历春节（大年初一），则是在公历2月17日。

那么，这个在2月10日出生的孩子，他的生辰八字该如何排定？

按照世俗的看法，此时尚未到农历春节，应属马年（甲午）的尾巴、但按照命理正法，因为他出生在2月4日“立春”之后，天地之气已经从甲午年切换到了乙未年、他的年柱，必须按“乙未”羊年来算，他属羊，而非属马。

若将此八字错排为马年，那么其对应的骨重、五行配置、大运流年，将全盘皆错，算出来的结果自然与事实相去甚远，可谓“一步错，步步错”。

如何确定你的真正生辰？一步一印，精准定位

欲求真命，必先正其源、要准确进行称骨算命，你需要明确以下信息：

1. 准确的阳历出生年月日和小时、 为何强调阳历？因为阳历与节气的对应关系是固定的，查询起来最为方便精准、若你只记得农历生日，务必换算成准确的阳历日期。

2. 查询当年的“立春”日、 拿出你的阳历生日，与当年的立春日进行对比、若生日在立春之后，则按新年份计算、若在立春之前，哪怕已经过了元旦甚至接近春节，仍需按上一个年份计算。

3. 查询当月的“节令”、 月份的划分同样如此、正月始于立春，二月始于惊蛰，三月始于清明……以此类推、你的生日落在哪个节令之后，就属于哪个干支月份。

4. 时辰的确定、 称骨算命精确到时辰，每个时辰对应不同的骨重、古人将一天划分为十二个时辰（子、丑、寅、卯……），每个时辰两个小时、确定自己的出生时间属于哪个时辰，才能最终得出完整的生辰八字，计算出准确的骨重。

天人合一：称骨算命背后的宇宙观

称骨算命的历法选择，并非古人故弄玄虚，其背后蕴含着深刻的“天人合一”的哲学思想、它认为人是宇宙的一部分，人的命运与宇宙的运行规律同步、太阳的光与热，是地球生命能量的终极来源，其周而复始的运动，构成了时间的基本节律。

节气为核心的干支历，正是这套宇宙节律的忠实记录者、它摒弃了人为主观设定的节日（如春节），直指天地能量转换的根本节点、通过这把“宇宙之尺”，我们才能衡量出一个人降生之时，所承接的先天之气是何种质地，是轻是重，是刚是柔，从而窥见其一生荣枯沉浮的轨迹。

故而，称骨算命，乃至整个中华命理体系，其严谨与精妙，远超常人想象、其所依凭的，正是这部与太阳同步、与自然同频的干支历。