蒋介石,这位近代史上叱咤风云、一生功过交织的人物,其命运轨迹波澜壮阔,引无数后人探究、若抛开史书的尘埃,以中华玄学之法门,特别是唐代袁天罡所传之“称骨算命法”来审视,其命格究竟蕴含着怎样的天机?其骨重几何,又预示了怎样的兴衰荣辱?
要行称骨之术,必先明其生辰八字、蒋公生于光绪十三年,即公元1887年10月31日,时辰为巳时、将其换算为干支纪年,便是:丁亥年,庚戌月,己巳日,己巳时、此八字乃推演其命盘之根基,亦是称骨算命的唯一凭据。
称骨之法,乃是将生辰之年月日时,各自对应一个特定的“骨重”,四者相加,得出总重,再以此总重,查阅对应的命格批语、此法看似简易,实则暗合天地之数,深藏易理玄机。
我们便以此为据,为蒋公称骨:
年骨: 丁亥年生人、查《袁天罡称骨歌》,丁亥年为一两六钱、此为命格之根,定下了一生的大基调、亥为水,丁为火,水火相济,已然暗含了其一生动荡、矛盾与冲突的基因。
月骨: 九月出生、九月为戌月,其骨重为一两八钱、九月属秋末,金气渐衰,土气当令,万物收敛、生于性格多坚毅果决,有肃杀之气,亦有收藏之心、一两八钱之重,为四柱之中最重者,可见其人生之关键,多半与季节、时令、大势紧密相连。
日骨: 十五日出生、十五为月中圆满之日,其骨重为一两零钱、此日出生者,往往心怀高远,追求圆满,为人处事力求周全、一两之重,看似不显,却如定海神针,为其命格增添了一份稳定与贵气。
时骨: 巳时出生、巳时乃上午九时至十一时,阳气正盛,其骨重为一两六钱、巳时属火,主光明、急切、外放、生于精力旺盛,行事雷厉风行,不喜拖沓、此份骨重与年骨相同,火势得助,更强化了其性格中刚猛、急进的一面。
四项相加,我们便可得出蒋公的最终骨重:
一两六钱(年) + 一两八钱(月) + 一两零钱(日) + 一两六钱(时) = 六两零钱。
六两之命!在称骨术中,此乃极重之命格,非寻常百姓所能承受、骨重超五两者,已属非凡,六两之命,更是凤毛麟角,预示着一生必将立于万人之上,手握乾坤。

我们再看六两命的批语原文:
“一朝金榜快题名,显祖荣宗立大功、衣食定然多富足,不然必是作三公、”
此四句批语,字字珠玑,仿佛是为蒋公一生量身写下的判词。
“一朝金榜快题名”,讲的是少年得志,迅速崛起、回看蒋公早年,虽非科举出身,却投身军旅,东渡日本求学,于辛亥革命中崭露头角,后得孙中山先生赏识,出任黄埔军校校长、这所军校,便是他的“金榜”,让他迅速在乱世中确立了地位,声名鹊起。
“显祖荣宗立大功”,此句更是精准、他领导北伐,形式上统一中国,登上权力之巅,成为国家元首、无论后世如何评说,其在特定历史时期所立下的“功业”,足以光耀门楣,达到“显祖荣宗”的境界、其权势之盛,地位之高,在近代中国无人能出其右。
“衣食定然多富足”,对于一位国家领袖而言,此句已无需赘言、其所掌握的资源与财富,早已超越了个人“衣食”的范畴,象征着其掌控天下的富足与权柄。
“不然必是作三公”,这句是点睛之笔、“三公”乃古代朝廷最高官职,是人臣之极、批语用“不然”二字,更显其命格之贵重,意指此命最低的成就也是位极人臣,而实际上,他的成就远超“三公”,乃是执掌国柄的“君王”之命、这恰恰印证了六两命格的非凡之处,其上限极高,绝非池中之物。
然则,命格虽贵,运势却有起伏、称骨算命揭示的是先天的“命”,即一个人的格局与潜能、而“运”,则是后天的时势与际遇、蒋公的六两命格,给了他争夺天下的资本和气魄,但并未保证他能稳坐江山,千秋万代。
他的命盘中,水火交战,土金并存,本身就充满了激烈的冲突、这反映在他的一生中,既有北伐统一的辉煌,也有抗战的艰苦卓绝;既有十里洋场的繁华,也有丢掉大陆的落寞、他的前半生,可谓应了“金榜题名”、“立下大功”之语,运势如虹,扶摇直上。
历史的洪流,即是最大的“时运”、当天地大运转换,人心向背更迭,即便是六两之重的命格,也难免会遭遇“龙困浅滩”的境地、他后半生的退守偏安,恰恰是“命”与“运”交织作用的结果、其命格之强,让他即便在困境中,依然能在台湾建立稳固的统治,延续其政治生命,这亦是六两命格韧性的体现。
审视蒋公一生,其兴也勃焉,其亡也忽焉、这背后的逻辑,用称骨之法来看,便是其天生一副“六两”的重命,注定要投身于那个风云激荡的大时代,成为搅动乾坤之人、他抓住了属于他的“运”,登上了权力的顶峰,也最终在更大的“时运”面前,走向了自己命定的结局、这正是“时也,命也,运也”的最佳注脚。