身为佛门弟子,面对尘世姻缘,心中难免泛起涟漪、当八字、卜卦、占星这些古老的法门摆在面前,声称能窥见未来夫君的品性、洞察两人是否良配时,一颗寻求安稳的心便会动摇:算命婚姻,究竟准吗?可信吗?
要解此惑,需先明了“算命”究竟为何物、世俗所谓的算命,无论是生辰八字还是紫微斗数,其根基并非空穴来风的迷信,而是古人对天地自然、时空运转规律的一种归纳与推演、它将人的出生时刻,视作一个独特的能量印记,这个印记与宇宙间的五行生克、星辰运转相互感应,从而描绘出一幅人生的基本蓝图、这幅蓝图,揭示的是一种先天的趋势、一种性格的倾向、一种业力牵引下最可能发生的人生轨迹。
从这个层面看,一个经验丰富的命理师,确能从错综复杂的盘符中,解读出一个人性格的刚柔、运势的起伏、当两张命盘并列,也能看出彼此气场的吸引与排斥,性格的互补与冲突、这便是为何有时算命会让人感觉“很准”、它指出的,往往是基于性格逻辑与能量互动而产生的必然结果、譬如,命盘中显示一人刚愎自用,另一人却温婉顺从,这样的组合初期或许相安无事,但长久之下,失衡与矛盾的种子早已埋下、算命,不过是提前将这颗种子指给你看。
作为一名学佛的女子,我们的眼界不能仅仅停留于此、佛法所揭示的宇宙真相,远比命盘的推演更为深刻与究竟、佛法讲“因果”,讲“缘起”,讲“心念”、命运,从来不是一张被刻死的图纸,而是一条活水流淌的江河。
算命所能“算”出的,是基于我们过往之“因”所累积的“业力”,在今生显现出的“果”、它是一个静态的切片,是业力惯性的体现、假如一个人毫无觉知,完全被自己的习气欲望所驱使,那么他的人生轨迹,大概率会与命盘的预示高度吻合、因为他不过是在重复过去的模式,未曾为自己的生命注入任何新的变量。
佛法赋予我们最宝贵的,正是创造这个“变量”的力量、这个力量,便是我们的“心”、《了凡四训》的故事便是最好的明证、袁了凡先生早年遇高人算定一生功名利禄、生死寿数,丝毫不差,他便心如死灰,认为命数已定、后经云谷禅师点化,明了“命由我作,福自己求”之理,从此力行善事,谦卑自省,最终彻底改变了原有的命运轨迹。

对于婚姻亦是如此、命盘说你二人“相克”,这或许是提醒你们,彼此的性格、习气存在天然的冲突点、一个不信因果的世俗之人,可能会因此惶恐不安,甚至放弃这段感情,坐实了“相克”的预言、而一个深信因果的佛弟子,看到的则应是修行的契机、这个“克”,正是需要你用慈悲去化解的嗔心,用智慧去调和的固执、对方的缺点,不正是映照出自己内心烦恼的一面镜子吗?通过包容他、理解他、善巧地引导他,你所修的,是自己的忍辱与慈悲、这段被预言为“不合”的姻缘,反而可能成为你道业增上的最佳道场。
反之,若命盘说你二人是“天作之合”,你便可高枕无忧了吗?绝非如此、再好的先天缘分,也经不起后天的骄纵与作耗、若不懂得感恩惜福,不以礼相待,不共同精进,把对方的付出视为理所那么再深的缘分,亦有消磨殆尽的一天、所谓的“良缘”,是需要双方用爱语、利行、同事去悉心经营灌溉的福田。
算命婚姻,可以看,可以听,但不可尽信,更不可依赖、它最多只能作为一份“生命使用说明书”的参考附录,而非最终判词、你可以借它来了解自己与对方先天的性格特质与潜在的冲突模式,从而在日后的相处中,多一份觉察,少一份盲目、比如,知道对方性格急躁,你便修习自己的安忍与倾听;知道自己容易多疑,便时时观照自己的念头,莫让妄念伤害彼此的信任。
一场真正吉祥的婚姻,其根基不在于八字的匹配度,而在于双方是否有共同的信仰与价值观、作为佛弟子,你所寻求的伴侣,是否也认同因果,愿意与你一同孝养父母、布施行善、守护戒律?当人生风浪来袭时,他是与你一同怨天尤人,还是能与你一起静心内观,共渡难关?你们的结合,是否能让彼此成为修行路上的“法侣”,相互提携,共同走向觉悟的彼岸?这远比任何命理的批断都来得重要。
与其将幸福的砝码压在一个虚无缥缈的“命”上,不如牢牢把握在自己手中、你当下的每一个善念,每一次包容,每一次真诚的沟通,都在为你的婚姻注入正向的能量,都在“改命”、你用心经营的,不仅仅是一段感情,更是自己的福德与智慧、当你自己成为一个内心柔软、懂得感恩、充满智慧的人,自然会感召同样频率的伴侣,共同创造美满的因缘。
不必再为“算命准不准”而挂碍、它准与不准,全在于你是否愿意从命运的被动接受者,转变为命运的积极创造者、佛法给予我们的,正是这份改写剧本的无上勇气与智慧。