诸葛亮称骨算命歌 称骨歌女版对照表

人立于天地之间，生辰时刻便烙印了独特的命数轨迹、在浩瀚的中华命理学说中，“称骨算命”之法以其简便直观，流传甚广、世人常将其与“诸葛亮”之名相连，称其为“诸葛亮称骨算命歌”，为其平添了几分神秘与权威。

此法的核心，在于将一个人的生辰八字——即年、月、日、时，各自对应一个特定的“重量”，以“两”和“钱”为单位、四者相加，得出的总重，便是此人的“骨重”、骨重不同，其对应的命格判词，也就是所谓的“算命歌”，便千差万别，描绘出人生大致的轮廓与气运走向。

谈及此法，虽常冠以诸葛亮之名，但究其源流，史学界与命理界多数认为，其真正作者应为唐代著名的相术大师袁天罡、袁天罡以其精湛的相术与预言闻名于世，相传他为简化繁复的八字推算，创制了这套更为通俗的称骨法，以便于民间百姓了解自身命格、将此法归于诸葛亮，更多是后人出于对武侯智慧的敬仰，一种善意的附会，借其盛名以彰显此法的神奇与灵验。

称骨算命的具体演算并不复杂、它将六十甲子循环中的每一年、十二个月、三十个日子以及十二个时辰，都赋予了固定的钱两数值。

年份之重：

一个甲子轮回为例，甲子年生人骨重一两二钱，乙丑年生人九钱，丙寅年生人六钱，直至癸亥年生人七钱、其重量并非线性增减，而是根据天干地支的组合有着独特的规定、譬如，生于2026丙午马年之人，其年骨重便为一两三钱。

月份之重：

月份的计算以农历为准、正月生人六钱，二月生人七钱，三月生人则重达一两八钱，为四季之首，寓意生发之机、而腊月生人，则为五钱、每个月份的重量，暗合了当季的时令与气候特征。

日期之重：

日子同样以农历计算、初一生人五钱，初二生人一两，初三生人八钱、三十个日子的重量各不相同，起伏变化，象征着每日气运的细微差别、譬如，十六日生人，骨重便为一两。

时辰之重：

时辰的重量则更为关键，它为一天的命数画上点睛之笔、子时（23点至1点）生人，骨重一两六钱，为一日之最重、而午时（11点至13点）生人，则为一两、其余时辰，如丑时八钱，卯时一两，申时八钱，各有定数。

诸葛亮称命法对照表

将这四项数值相加，便可得出最终的骨重、例如，某人于2026年（丙午年）农历三月十六日申时出生、其骨重计算如下：

年（丙午）：一两三钱

月（三月）：一两八钱

日（十六）：一两

时（申时）：八钱

总计：一两三钱 + 一两八钱 + 一两 + 八钱 = 四两九钱。

得出“四两九钱”这个骨重后，便可查找对应的命格批语、每一钱两的重量，都对应着一首精心编撰的四言或七言诗歌，以及一段解说、这些判词文辞古雅，意象丰富，描绘了命主一生的财运、事业、婚姻及晚景。

骨重之间，差异巨大、最轻者为二两一钱，其判词多为“身寒骨冷，一生辛劳，六亲无靠，奔波到老”，描绘了一幅颠沛流离、艰辛求存的画面、而最重者则为七两一钱，其判词则曰“此乃帝王将相之命，人间富贵之极，威名远播，德及四方”，气象万千，尊贵无比。

“四两九钱”为例，其命格批语往往带有“此乃衣食无亏，一生清闲之命”的基调、诗歌会描述其人“交友多情有损，小心防之再发、利官近贵，末限荣华”，意指此人聪明伶俐，早年可能经历一些波折，但中年之后运势转好，能得贵人相助，晚年安享富贵、这提供了一个宏观的人生剧本，一个关于运势起伏的参考。

我们应当如何看待称骨算命？它并非精密的科学预测，更应被视为一种植根于农耕文明的民间智慧与哲学观、它反映了古人对时间、生命与命运之间神秘联系的探索、其价值不在于百分之百的精准应验，而在于它提供了一种自我认知与反思的视角。

当称骨结果显示命格清苦，它并非让人自暴自弃的宿命论，而是一种提醒、它告诫人们，先天条件或许有所不足，更需后天加倍的努力与坚韧、正如古语所云“命由天定，运在人为”，先天的骨重只是一个起点，人生的道路如何行走，选择权始终在自己手中。

反之，若称得富贵之命，也非高枕无忧的通行证、它更像是一种警示，提醒命主珍惜福报，修身养性，以德配位、若仗着好命而骄奢淫逸，同样可能耗尽福泽，落得晚景凄凉。

在2026年的今天，当我们再次审视这门古老的术数，更多的是品味其间的文化韵味、它就像一幅水墨画，寥寥数笔，勾勒出人生的不同景致、它让我们看到，在古人的世界观里，每个生命都承载着一套独特的密码，等待着被解读、这套密码，或许粗略，或许笼统，却饱含着对生命规律的敬畏与探求、它不是枷锁，而是一面镜子，映照出我们从何而来，并启发我们思考将往何处去。