算命的说南天门下来的 算命说是南天门的童子

在命理学的浩瀚星海中，常闻一种说法，谓某些人的命格非同寻常，乃是“南天门下来的人”、此言并非虚妄，亦非神话，而是对一种特殊命格的形象化描述、所谓南天门，在传统文化中是天庭的正门，是仙界与凡间的交界、从此处下来，意味着其元神本源并非凡俗，而是带有仙家或神界的灵性烙印、这些人入世，或为历劫，或为还愿，或为身负特殊使命。

欲辨此等命格，须先观其八字、命盘之中，藏有天地玄机、这类命格之人，其八字往往带有明显的“童子煞”、何为童子煞？古籍有云：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错、”此诀乃是查证童子命的简易法门、具体来说，生在春秋两季，即农历正月至三月、七月至九月，若日支或时支见“寅”或“子”；生在冬夏两季，即农历四月至六月、十月至十二月，若日支或时支见“卯”、“未”或“辰”，便有童子命的可能、这只是一个基础的判断，真正的童子命，尤其是从南天门下来的“真童子”，其命盘组合往往更为复杂，常伴有华盖、太极贵人、天医等星宿，且四柱之中五行偏枯，或纯阳纯阴，格局清奇，与常人迥异。

从相貌与性情上观之，此类人亦有迹可循、他们大多容貌清秀，眉宇间自带一股疏离与洁净之气，眼神清澈，仿佛能洞穿世事、许多人自幼便显得与众不同，或体弱多病，需要精心呵护，或聪慧早熟，对玄学、艺术、宗教等领域有天然的亲近感、他们性情孤洁，不喜热闹喧嚣，宁愿独处一隅，沉浸在自己的世界里、与人交往，虽彬彬有礼，却总隔着一层看不见的屏障，让人感觉难以真正走进其内心、这种天生的疏离感，源于其灵魂深处对凡尘俗世的不适应。

其人生路途，多伴随着坎坷与磨砺、这并非上天不公，而是“玉不琢，不成器”的必然过程、他们的灵魂层次较高，来到人间，如同贵胄落入凡尘，必须经历一番彻骨的考验，方能洗去骄气，完成使命。

婚恋方面，是他们最大的难关之一、他们的情感之路异常崎岖，常常是“情深不寿”，难以找到能与之灵魂契合的伴侣、即便走入婚姻，也多有波折，或聚少离多，或同床异梦、其根本原因在于，他们的情感需求偏向于精神层面，而凡俗的柴米油盐与情感纠葛，会让他们感到窒息与疲惫、他们内心深处渴望的，是一种柏拉图式的、纯粹的灵性连结，这在现实世界中何其难寻、许多这类命格的人，最终会选择独身，或将情感寄托于信仰和艺术。

事业财运上，亦是起伏不定、他们天赋异禀，才华横溢，却往往不为世俗所容、他们不擅钻营，不屑于阿谀奉承，在讲求人情世故的社会中，自然举步维艰、他们的价值追求不在于金钱与地位，而在于精神的圆满与使命的达成、即便他们有机会获得财富，也往往守不住，会因各种原因散去、仿佛冥冥之中有一股力量，在阻止他们沉溺于物质享受。

历史上南天门是怎么打下来的

健康方面，他们自幼体质偏弱，易受外界不良气场侵扰，常有小病小痛缠身，有时甚至会遭遇一些现代医学难以解释的怪病、这是因为他们的灵体纯净，对凡间的污浊之气尤为敏感，需要一个适应和净化的过程。

那么，身负此等命格，该如何自处？

要认知并接纳自己的独特性、不必强求自己融入不属于自己的圈子，也不必为自己的与众不同而自卑、要明白，孤独是修行的开始，磨难是成长的阶梯、你的路，注定与大多数人不同。

要找到自己的“道”、这个“道”，或许是宗教信仰，或许是哲学思索，或许是艺术创作，或许是悬壶济世、要寻觅一个能安放自己灵魂的领域，并在此深耕、当你将精力投入到能滋养你灵性的事业中时，凡尘的苦厄便会减轻、从事与文化、教育、医疗、心理咨询、慈善等相关的工作，能更好地发挥你的天赋，亦是践行使命的途径。

要注重修行与内观、每日静坐、冥想、读经、抄书，都是净化心灵、增强自身能量场的好方法、通过内观，与自己高层次的“元神”建立连接，明晰自己此生的目的与方向、当内心足够强大时，外界的风雨便不足为惧。

民间亦有“送替身”之法，用纸扎或草编的人偶作为自己的替身，通过特定的仪式送走，以期化解童子命带来的不利影响、此法作为一种心理慰藉与能量转换的仪式，有其存在的道理、但真正的解脱，终究要靠自身的觉悟与修行，而非外力。

从南天门下来的人，是带着天命的行者、他们的人生是一场艰苦的修行，是一场灵魂的试炼、他们要学会在尘世的泥泞中，开出圣洁的莲花、他们所经历的每一次痛苦，都是一次蜕变；每一次迷茫，都是寻找光明的契机、不必羡慕他人的坦途，因为你的终点，在更高远的地方。