喜用神是在八字里面找吗 八字喜火水木戴什么好

解惑八字天机：喜用神，到底是不是命盘里直接找？

常有善信持八字来问：“大师，我的喜用神是哪个字？是不是就在这八个字里面？”问此话者，多半是听了些一知半解的说法，以为喜用神如探囊取物，是命盘里某个现成的“福星”、此见大谬、喜用神，是命理学的灵魂，是调和整个命局的枢纽，岂能如此简单视之？

要解此惑，需正本清源，先明白何为“喜用神”。

何为喜用神？命局平衡之“药”

你的八字，即你出生之时，年月日时，四柱天干地支，共八个字、这八个字，由金、木、水、火、土五行构成，构成了一个你独有的、与生俱来的气场格局、这个格局，就如一幅山水画，或是一个小小的王国。

日主，也就是日柱的天干，是你自己，是这个王国的君主、其余七个字，则是你的臣民、财富、权力、父母、山川河流。

一个理想的王国，是君主贤明，臣民各司其职，国库充盈，内外平衡，江山稳固、可世间完满之命，寥若晨星、多数人的命局，都存在不平衡、或是君主（日主）过于强势，骄横跋扈，无人能制；或是君主过于羸弱，受群臣欺凌，无力治国。

这时候，就需要一味“药”来调理。

君主太强，就需要能克制、消耗、发泄其力量的元素来平衡，这味药就是喜用神。

君主太弱，就需要能生扶、帮助君主的元素来支撑，这味药也是喜用神。

喜用神的核心，是“平衡”二字，是“中和为贵”的体现、它不是一个固定的“吉祥物”，而是针对你命局这“病症”的“对症之药”、这味药，能让过强的能量得以疏导，让过弱的能量得到补益，使整个命局趋于和谐、流通、命局一旦流通，人的运势自然顺畅。

寻药第一步：辨日主强弱，定扶抑之法

要找喜用神，绕不开的第一关，就是判断日主的强弱，命理学上称之为“辨旺衰”、这是整个八字论命的基石，基石若不稳，其后推断皆为空中楼阁。

日主之强弱，非指体格强健与否，而是指日主五行在整个命局中的力量对比、主要看三点：

1. 得令否？ 看日主出生的月份、如甲木日主生于春天寅卯月，木当令而旺，此为“得令”、生于秋天申酉月，金当令克木，木失时衰败，此为“失令”。

2. 得地否？ 看日柱地支，以及其他地支有无日主的根、如甲木日主，地支见寅、卯、辰、亥、未，皆为有根，为“得地”。

3. 得势否？ 看其他天干地支有无比肩、劫财（同类五行）和印绶（生我者）来相助、帮扶者众，则为“得势”。

综合这三点，便可判断日主是身强还是身弱。

日主身强（或称身旺）：通常是得令、或得地得势、好比一位君主，宗族兄弟（比肩劫财）众多，又有母后（印绶）撑腰，权势滔天、君主容易刚愎自用，听不进劝谏、治国之道，在于“抑制”、需要用官杀（权力、法度）来约束他，用食伤（才华、泄秀）来展现他的才华抱负，用财星（财富、事业）来让他有所追求和消耗、身强者的喜用神，多为官杀、食伤、财星。

日主身弱（或称身衰）：通常是失令，又不得地、不得势、好比一位幼主登基，国库空虚（财重），强敌环伺（官杀重），自身精力又被过度消耗（食伤重）、君主最需要的是“扶助”、需要母亲（印绶）来呵护生长，需要兄弟（比劫）来分担压力，拱卫王权、身弱者的喜用神，多为印绶、比肩、劫财。

定下了扶抑的大方向，我们才能回头来回答最初的问题：这味药，到底在不在命盘里？

喜用神，命盘里有还是没有？三种境遇，三种人生

看官须知，这味“药”（喜用神）在命局中的有无、强弱，直接决定了一个人先天格局的高低和人生的顺遂程度。

第一种境遇：喜用神在命盘里，且强壮有力。

这是上佳的格局、好比一个病人，他需要的良药，在自家后院就能采到，而且药材肥美，药效十足。

这样的人，通常出身家境不错，或自身根基稳固，一生多得贵人相助，遇事能逢凶化吉、因为命局自带调节功能，即便遇到一些波折，也能依靠内部的力量化解、他们往往性格较为中和，行事有度，更容易抓住机遇，成就一番事业、这种命局，我们称之为“用神得力”，是富贵之基。

第二种境遇：喜用神在命盘里，但虚弱无力，或被克制。

这种情况最为常见、药，命盘里有，但或是药材本身年份不足，药效微弱（如喜用神坐于死绝之地）；或是旁边长了克制它的毒草，使其无法发挥作用（如喜用神被临近的忌神克伐）。

这样的人，就好像怀揣着宝藏，却没有钥匙打开、他们往往有才华、有潜力，但时运不济，总是差那么一点火候、人生起伏较大，顺境之时能有所作为，一旦运势不佳，忌神得势，克制了用神，则会备感艰辛，处处受制、他们需要等待大运或流年的帮助，来给虚弱的用神“浇水施肥”，或制住那个克制用神的“毒草”，方能迎来转机。

第三种境遇：喜用神在命盘里完全没有。

此为格局中的缺憾、命局中没有调候平衡的元素，好比一个病人，病入膏肓，却找不到对症的药。

这样的人，先天格局有所欠缺，人生之路往往更为崎岖、他们可能觉得一生做事都事倍功半，辛苦劳碌却收获甚微，常常感到压抑和力不从心、命局本身失去了自救的能力，就完全依赖于外来的帮助——也就是大运和流年。

何为大运流年？就是后天行运、十年一步大运，一年一变流年、如果某步大运或某个流年，恰好是命局所急需的那个喜用神五行，那么对于命主而言，就如同久旱逢甘霖，枯木再逢春、这十年或这一年，就是他人生中最重要的机遇期、许多白手起家、大器晚成之人，多属于此种情况、他们在前半生默默无闻，一旦走到喜用神大运，便能一飞冲天。

回答最初的问题：喜用神，不一定就在你的八字里面、它是一种“需要”，一种基于你命局不平衡状态而产生的“需求”、命盘里有，是你的福气；命盘里没有，也不必灰心，需静待时运的到来。

五行喜忌用神查询系统

跳出强弱之外：调候与通关的玄机

仅仅以日主强弱来找寻喜用神，虽是正道，但有时会陷入僵局、命理之精微，远不止于此、还有两种特殊情况，其重要性甚至在扶抑之上。

其一，调候用神。

有些八字，其根本问题不是强弱，而是“寒暖燥湿”、好比一块田地，无论它本身是肥沃还是贫瘠，若是在冰天雪地（生于亥、子、丑月）里，万物不生；或是在烈日炎炎（生于巳、午、未月）下，寸草不长。

生于寒冬腊月之人，八字金水过旺，整个命局一片寒冰、无论日主强弱，第一要务是“取暖”、最急需的，就是丙火太阳、没有丙火，丁火炉火亦可、火，就是他的“调候用神”、有了火，冰雪消融，气机才能流通，才能谈富贵。

生于炎炎夏日之人，八字火土过燥，整个命局如陷火炉、第一要务是“降温解渴”、最急需的，就是壬水江河、没有壬水，癸水雨露亦可、水，就是他的“调候用神”、有了水，燥气得润，万物方能生长。

调候用神，关乎一个人的生存环境与格局层次，其重要性，有时甚至超过扶抑用神。

其二，通关用神。

当命局中，两种五行势均力敌，形成激烈对抗之势，谁也奈何不了谁，如同两军交战，僵持不下、比如，木和土相战，金和木相战、这种对峙，会造成命局的阻滞和动荡，表现在人生中，就是矛盾、冲突不断，内心纠结，事业不稳。

就需要一个“中间人”来调停，化干戈为玉帛、这个中间人，就是“通关用神”。

木土相战，取“火”来通关、因为木生火，火生土，形成了一个循环，木的能量通过火顺利地转移给了土，化战斗为相生。

金木相战，取“水”来通关、金生水，水生木，金克木的矛盾，通过水这个桥梁得到了化解。

火金相战，取“土”来通关、火生土，土生金。

水火相战，取“木”来通关、水生木，木生火。

土水相战，取“金”来通关、土生金，金生水。

通关用神，如同一个高明的外交家，能化解命局中的尖锐矛盾，使气机得以顺畅流转、若命局有此用神，则命主往往情商高，善于协调关系，能将看似对立的资源整合为己用。

实例剖析：纸上谈兵终觉浅

我们来看一个命例，便能更清晰地理解。

譬如一乾造（男性）：

癸卯 年

乙卯 月

甲寅 日

丙寅 时

1. 日主：甲木，参天大树。

2. 辨旺衰：生于卯月，木旺之令，此为“得令”、日支为寅，是甲木的禄根；年支月支皆为卯，是甲木的帝旺；时支又是寅、地支一片寅卯，木的根基深厚无比，此为“得地”、月干乙木为劫财，来扶助甲木，此为“得势”。

3. 定格局：此命局木的力量占据了绝对优势，日主身极强、这种情况，已非简单的身强，而是“从强格”的一种可能、但因时干透出丙火，可以泄木之秀气，故以身强论，而非从强。

4. 寻用神：日主过强，如洪水猛兽，必须疏导、克制（用金）之力已然不足以撼动其根基，强行克制反会激起反抗、最佳之法在于“泄”、木生火，用火来泄旺木之气，使其才华得以展现。

5. 看命盘：时干透出“丙火”，丙火为食神，坐下寅木为长生之地，火源充足、这个丙火，就是此命局最关键的喜用神、它将旺盛的木气，转化为才华、口才与创造力。

6. 论断：

喜用神“丙火”在命局中出现了，而且通根得力，此为佳兆、说明此人天生聪慧，富有才情，有表达和创造的欲望。

用神在时柱，时柱代表晚年、子女、事业的最终成果、这预示着他的成就多在壮年之后，晚运亨通，且子女多有出息。

此命局最忌讳的是什么？是水和木、水（印绶）会来生木，让本已过强的木更加泛滥；木（比劫）会来加重竞争，分夺福气、年干的“癸水”正印，便是此命局的忌神、癸水在年柱，代表早年或祖上，可能早年家境一般，或父母对其溺爱，反而不是好事。

通过此例，看官应能明白，寻找喜用神是一个严谨的逻辑推理过程、它始于对整个命局气势的把握，终于找到那个能让全局趋于平衡的关键五行、那个五行，可能就是八个字中的某一个，也可能遍寻不见，需待运来。

它不是简单的寻宝游戏，而是中医的“辨证论治”、八字就是你的“病历”，喜用神就是那剂独一无二的“处方”。