买一本书排八字 宋英成八字命理书哪有卖

北京，紫禁城角楼，晚钟悠然、一位求道者手捧一本崭新《八字入门》，满怀希冀叩响了老朽的门环、他问，先生，买一本书，是否就能排开自己的八字，洞悉一生的起落浮沉？

老朽请他入座，沏上一壶陈年普洱，雾气袅袅，宛如命运的不可捉摸。

一本书，排八字、这四个字，听起来如此轻巧，仿佛命运的天书就锁在那几百页纸墨之间，只要识文断字，便可轻易解锁、世人皆欲窥天机，此心可解、然，大道至简，亦至繁、一本书能给你的，是“术”的骨架，却给不了“道”的血肉与魂魄。

你翻开书，首先学到的是什么？是天干地支、甲乙丙丁，子丑寅卯、十天干，十二地支，阴阳五行，金木水火土、书中会告诉你，甲木为阳，参天大树；乙木为阴，藤萝花草、丙火为阳，太阳之火；丁火为阴，烛光之火、这些是砖瓦，是基石、你学会了如何根据一个人的阳历生辰，通过万年历，转换成干支历法的四柱——年柱，月柱，日柱，时柱、合称“八字”。

这第一步，你走得稳稳当当，心中窃喜、原来命理并非高不可攀、你甚至可以下载一个排盘软件，指尖一点，八字、大运、流年、神煞，满盘琳琅，一览无余、书本与科技，让你在瞬间拥有了与古时命理师同等的“排盘”之能。

接着，书本会教你“十神”、以日柱天干，也就是“日元”或“日主”，代表你自己，然后去看其他七个字与日元的关系、生我者为印星，我生者为食伤，克我者为官杀，我克者为财星，同我者为比劫、正印、偏印、食神、伤官、正官、七杀、正财、偏财、比肩、劫财，十神各具其性。

书中会画出清晰的表格：正官代表权责、上司、丈夫（于女命）；正财代表薪水、资产、妻子（于男命）；食神代表福气、才艺、口福；七杀代表小人、压力、决断、你开始对照自己的八字，啊，我的月柱透出正官，看来我天生有管理之才、他的时柱带着食神，难怪他一生不愁吃穿、你仿佛拿到了一张人物属性图，对号入座，不亦乐乎。

再深入一些，书会讲到地支的刑、冲、克、害、合、会、子午相冲，卯酉相冲，主奔波变动；寅巳申三刑，主纠纷是非；子卯相刑，为无礼之刑、你看到自己命盘里有一个“冲”，便心头一紧，书中说冲则动，莫非我此生注定漂泊？看到一个“合”，又心生欢喜，合主人缘好，看来我处处逢源。

这些知识，一本书足矣、你甚至可以凭借这些，对亲友的八字说上几句，断其性格大概，言其六亲远近，十有五六能中，于是更添信心、你觉得自己已经摸到了门道，离那“大师”之境，不过是多看几本书，多背几句口诀的距离。

你便走到了一个巨大的分水岭、前方是坦途，还是悬崖，全看你的悟性与造化。

因为一本书永远无法教会你的，是八字的“魂”。

何为八字的“魂”？是“旺衰”。

这是所有命理学的核心，也是无数自学之人永远迈不过去的坎、日元的旺衰，决定了整个命盘的喜忌，决定了哪个十神是你的“朋友”，哪个是你的“敌人”、一个八字到手，定旺衰，是解盘的第一要务，也是最难的一步。

书上会给你一些简单的规则：得令者旺，得地者旺，得助者旺、比如甲木生在春天（寅卯月），为得令；地支中有亥子水印星来生，或有寅卯木比劫帮扶，都算有根基、听起来很简单？

我们来看一个实例、假如一个人的日元是甲木，生在了秋天的申月、申属金，金克木，此为“失令”，日主先天就弱了三分、但他的地支里，年柱是亥水，时柱是卯木，天干又透出壬水、水能生木，木能帮木、这个甲木到底是旺还是衰？

初学者会开始“数数”：金当令，克我，减一分；有亥水生我，加一分；有卯木帮我，加一fen；有壬水生我，再加一分、加加减减，似乎是帮扶的力量大，那就是身旺了？

殊不知，旺衰的判断，不是简单的加减法，而是动态的力学平衡、申月之金，其气正锐，如同一把锋利的斧头、亥水虽能生木，但申亥相害，亥水自身的力量会打折扣、壬水在天干，但如果被月干的戊土所克，这水就成了无源之水，生木之力微乎其微、时柱的卯木虽是强根，但与月令的申金之间，存在着一种“暗合”关系，卯木的力量也被牵制。

这一番力量的博弈，如同沙盘推演，千变万化、甲木在此局中，看似有生有助，实则根基不稳，四面受敌，乃是“身弱”、若你按身旺来断，取金为用神，那便是火上浇油，大错特错、身弱的甲木，真正需要的是水木来生扶、喜用神一定，整个八字的方向就完全逆转。

一本书，如何能穷尽这其中的变化？它只能给你僵硬的条文，却无法给予你权衡轻重的“秤”、这杆秤，在于经验，在于悟性，更在于师父领进门时，那一句关键的“口诀”。

一本书无法教会你的，是“取用神”的精髓。

算命排八字名片样板

旺衰判明之后，便要寻找“用神”、用神是平衡整个命局的关键五行，是治病的“药”、书上会说“旺则抑之，弱则扶之，燥则湿之，寒则暖之”、这是大原则，没错。

但真实的人生命盘，远比这复杂、有一种格局叫“从格”，比如日主弱到极致，满盘皆是克泄耗的官杀、食伤、财星，此时便不能再扶，而要“从”其旺势、如同洪水滔天，堵不如疏，顺势而为方是上策、从官杀者，以官杀为用；从财者，以财为用、何时为“真从”，何时为“假从”，一线之隔，天壤之别、书本上的几条规则，在面对一个真假难辨的从格八字时，会让你左右为难，进退失据。

还有一种情况，叫“通关”、比如一个八字，财星与印星两相克战，财为养命之源，印为护身之本，两者交战，人生必然动荡不安，进退两难、此时的用神，不是去帮财，也不是去扶印，而是要寻一个“官杀”来通关、为何？因为财能生官，官能生印，官杀就像一个中介，化干戈为玉帛，让财与印的力量得以流通、这种“通关用神”的取法，在书中或许会提及，但何时用，如何用，力度如何，非千锤百炼的实践不能掌握。

一本书无法让你理解十神的“活”性。

初学者最易犯的毛病，就是把十神标签化、见到伤官，就说此人尖酸刻薄，女命克夫；见到七杀，就说命犯小人，多灾多难；见到正印，就夸心地善良，有贵人扶持。

这是把活生生的人，看成了死板的符号。

殊不知，十神无绝对的吉凶，全看组合与喜忌。

一个身弱的八字，七杀紧贴克身，又无印星化解，这确实是压力重重，小人环伺之象、但若是一个身强的八字，七杀得用，又有食神来制，这便成了“食神制杀”，是大贵之格，主其人有勇有谋，手握权柄，能在乱世中建功立业、同一个七杀，在不同命局里，扮演的角色是魔鬼还是英雄，截然不同。

伤官，被很多人视为凶神、但若伤官佩印，主文采斐然，智慧超群、若伤官生财，主商业头脑，生财有道、一个八字里没有半点伤官，固然安稳，却也可能意味着其人缺乏灵气与创造力。

你手中的那本书，会告诉你每个十神的含义，却无法告诉你它们在特定组合下产生的化学反应、这就好比一本药典，告诉你人参补气，大黄泻火、但一个高明的医师，会用人参配上附子，以大补元阳；会用大黄配上甘草，泻火而不伤正气、这其中的配伍之妙，剂量之别，岂是药典上的文字所能穷尽？

让我再举一个例子、一个女子的八字，日柱是“丙午”、丙火坐下午火，午是丙的羊刃，又是夫妻宫、书上查到“日坐羊刃，夫宫有损”，很多初学者看到这里，便会断言此女婚姻不顺，甚至克夫、于是求测者心惊胆战，惶惶不可终日。

一个有经验的命师会继续往下看、如果这个八字全局金水旺盛，日主丙火偏弱，那么夫妻宫这个午火羊刃，就不是凶神，而是丙火唯一的强力支撑，是她力量的源泉、这个“夫宫”，非但不是来伤害她的，反而是她人生最重要的依靠和帮助、丈夫的能力和家庭的温暖，会成为她事业和人生的坚实后盾、此时的羊刃，名为“刃”，实为“禄”。

一字之差，谬以千里、你因书上一个“刃”字，断其婚姻不幸；而命理的真相，却是她得夫之助、这种误判，不仅是技艺不精，更是可能误导他人，种下恶因、你自己嚇自己，尚可一笑置之；若以此为人指点迷津，岂不是罪过？

买一本书排八字，好比买了一本乐谱，就以为自己能奏出传世乐章、你认识了每一个音符，知道了节拍的快慢，但你无法弹出其中的激昂、婉转、悲怆、欢欣、因为音乐的灵魂，在于演奏者对乐曲的理解，在于指尖的力度，在于气息的转换，在于情感的投入、这些，乐谱上没有。

命理之道，亦是如此、八字是人生的乐谱，但解读它，需要的是洞察人性的智慧，是通晓五行生克的辩证思维，是无数次实践与勘误后积累的直觉。

老朽并非要你丢掉手中的书、书，是识字的工具，是入门的阶梯、你可以通过它，了解命理的基本构成，学会“排盘”这个基础动作、但你要清楚地知道，这仅仅是开始、你站在了山脚下，看到了登山的路径图，但要攀上顶峰，领略“一览众山小”的风景，你需要一位向导。

这位向导，就是“师承”、一个好的老师，会把你从书本的条条框框中解放出来、他会用一个个鲜活的命例，告诉你为何此处的“冲”是吉，彼处的“合”是凶、他会纠正你“旺衰”判断上的毫厘之差、他会传授你一些书本上绝不会记载的，代代相传的“心法”和“诀窍”。

更重要的是，他会教你“命理之德”、告诉你为人断命，当心存敬畏，口下留情、吉凶祸福，点到为止，重在指引，而非恐吓、让你明白，算命的终极目的，不是为了满足猎奇心，更不是为了炫耀术数，而是为了“知命”，然后“立命”、知道自己的性格优势，便去发扬；了解自己的性格缺陷，便去修正、知道哪几年运势低迷，便选择蛰伏学习，修身养性；知道哪几年运走良机，便鼓足勇气，奋力一搏。

这才是趋吉避凶的真谛、八字是一张地图，告诉你哪里有高山，哪里有河流、书本，是地图的图例说明、而一个真正的命师，是那个陪你读图，并告诉你如何备好行囊，规划路线，安全穿越这片山水的向导。

你手中的那本书，价值千金，因为它为你打开了一扇探索自身生命密码的大门、但若你以为仅凭它就能走完全程，那它也可能成为你误入歧途的开始。

年轻人，把书留下，仔细研读、把它当作一本字典，而非圣经、当你把书中每一个字都认识了，每一个概念都背熟了，你再来找我、届时，我们不谈书本，只看人心，看天地，看那一个个八字背后，活生生的、独一无二的命运流转。