一生一双八字眼 十二种眉形图

何为一生一双八字眼？洞悉天命的至高心法

京城，丙辰龙年、紫微星暗，华盖星显、世人奔忙于俗务，为碎银几两，为蜗角虚名，却鲜有人能静心抬眼，看一看这天地棋局，看一看自身命盘的星罗棋布。

人人皆有双眼，能视五色，辨方圆、然尘世浮沉，真正能看透其中关窍者，寥寥无几、所缺者，非凡胎肉眼，而是一双洞悉天地规律的“八字眼”。

何为“八字眼”？此非神通，亦非异能、它是一种心法，一种格局，一种将生辰八字这门古老智慧融入骨血，化为本能的境界、修得此眼，你看到的不再是孤立的人与事，而是由时间、空间、五行之气交织而成的一幅动态画卷、你看一个人，看到的不仅是他的容貌言行，更是他命盘中木的仁德、火的热忱、土的敦厚、金的刚毅、水的智慧，以及这些能量在他生命长河中如何消长、如何博弈、你看一件事，看到的不仅是其表象的成败，更是其背后大运流年的推动、五行生克的牵引。

这双“八字眼”，修的是对“天时、地利、人和”的洞察、天时，即大运流年之气候；地利，即环境五行之助力；人和，即自身与他人命盘之合冲、得此双眼，方能于迷雾中辨明方向，于波涛中稳坐钓鱼船。

“八字眼”观人——五行禀赋定根基

欲修八字眼，必先识五行、五行之气，构成万物，亦铸就人之秉性、持此眼观人，则其性情、禀赋、乃至运途起落，皆有迹可循。

观木：

甲木参天，乙木藤萝、命中木气重者，多怀仁心，有主见，积极向上，如春日之树，生机勃勃、甲木之人，正直磊落，有担当，是栋梁之才，但也易自负、不善变通、观其行事，若过于刚直，不知转圜，便知其木气过旺，需以金来雕琢，以火来泄其秀气、乙木之人，柔韧谦和，善于攀附，适应力强，但亦易随风摇摆，缺乏独立、观其言谈，若处处依附，无独立之见，便知其藤萝之性，需有甲木可依，或有大地可盘根，方能成势、若一人命中木气衰绝，则其人必瘦弱、寡断、缺少仁爱之心，做事无始无终。

观火：

丙火太阳，丁火烛光、命中火气旺者，主礼，性情急躁，热情奔放，有强大的感染力、丙火之人，如烈日当空，光明磊落，慷慨大方，但也易冲动、缺乏耐心，其光芒有时会灼伤他人、观其处事，若雷厉风行，不计后果，便知其火炎之性，需以水来调济，以湿土来收敛其光、丁火之人，如灯烛之火，外静内热，心思缜密，善于洞察，但亦多疑、心机较深、观其神色，若眼神闪烁，言语保留，便知其烛火之性，虽能照亮小范围，却难有普照天下的格局、若一人命中火气衰微，则其人必面色晦暗，精神萎靡，消极悲观，缺乏上进之心。

观土：

戊土城墙，己土田园、命中土气厚者，主信，为人稳重，诚实守信，有包容心、戊土之人，如高山厚土，胸怀宽广，讲究信用，是可信赖的伙伴，但也易固执、反应迟缓、观其体态，若敦实厚重，不喜变动，便知其城墙之性，可担重任，却难有灵动之机、己土之人，如田园之土，温和细腻，多才多艺，善于孕育和规划，但格局较小，易生疑虑、观其作为，若精于规划细节，却疏于宏大叙事，便知其田园之性，宜做幕后策划，不宜冲锋陷阵、若一人命中土气虚浮，则其人必言而无信，身体瘦弱，做事缺乏根基，难以承载财富与事业。

观金：

庚金斧钺，辛金珠玉、命中金气强者，主义，果决刚毅，有原则，重情义、庚金之人，如刀斧之金，大刀阔斧，积极进取，有强大的破坏力和改革精神，但也易粗暴、好斗、观其气场，若锋芒毕露，言辞犀利，便知其斧钺之性，是乱世之将才，却易在和平年代惹是生非、辛金之人，如珠宝首饰，秀气温润，追求完美，自尊心强，但也虚荣、脆弱、观其品味，若追求精致，注重外表，便知其珠玉之性，需土来生，水来淘，方能显其贵气、若一人命中金气衰败，则其人必缺少决断，做事犹豫，骨骼不健，缺少义气。

观水：

壬水江河，癸水雨露、命中水气盛者，主智，聪慧灵活，善于变通，能适应各种环境、壬水之人，如江河湖海，浩浩荡荡，包容万物，有大智慧，但也易放纵、缺乏约束、观其谋略，若能容纳百川，随机应变，便知其江河之性，善于运筹帷幄，能聚众人之力、癸水之人，如雨露之水，细腻柔和，渗透力强，随遇而安，但也易多愁善感，心性不定、观其心思，若敏感细腻，润物无声，便知其雨露之性，能于细微处见真章、若一人命中水气干涸，则其人必愚钝、保守、目光短浅，肾脏功能亦多有不佳。

识得此五行之别，再看人时，便不再是雾里看花、其人是何材质，是何禀赋，适合走哪条路，不适合做什么事，心中便有了一杆秤。

“八字眼”观事——大运流年断起伏

我天生就有一双含情眼

人之命局，如一辆车、车之优劣，出厂时已定、然此车行于何路，遇何天气，则由大运流年决定、这便是“八字眼”观事的关键。

原局八字是静态的根基，大运流年则是动态的变量、大运管十年之荣枯，流年定一岁之吉凶。

所谓“大运”，好比车行駛的道路、有的是平坦的康庄大道，有的是崎岖的盘山小路、若你命局所喜的五行（即“用神”）在大运中出现，便是行上了康庄大道，这十年做事便顺风顺水，事半功倍、反之，若大运干支是你命局所忌的五行（即“忌神”），便是驶入了泥泞小路，这十年便会处处碰壁，举步维艰。

所谓“流年”，好比行车时的天气、即便在康庄大道上，也会遇到狂风暴雨；即便在崎岖小路上，也偶有风和日丽、流年干支会与大运、原局发生复杂的刑冲合害关系，共同作用于你的命盘。

拥有一双“八字眼”，你便能“看天气预报”、例如，某人命局喜火土，忌金水、当他行入火土大运，便知是自己人生的高峰期，应抓住机遇，大胆开拓事业、而在这十年中，若遇到金水流年，如庚子、辛亥，便知这是“好路上的坏天气”，需收敛锋芒，谨慎投资，防范小人，安然度过即可、反之，若他行入金水忌神大运，便知这是人生的低谷期，此时不宜盲目扩张，而应选择蛰伏、学习、内省，积蓄力量、待到运中出现火土流年，如丙午、丁未，便是“坏路上的好天气”，可以抓住这短暂的喘息之机，办一些重要之事。

如此，进退有时，取舍有度、不再因一时之顺而沾沾自喜，也不再因一时之逆而怨天尤人、因为你“看”得见，这一切都只是天地之气的正常流转，是生命周期中必然的春夏秋冬。

“八字眼”观己——知命顺运，趋吉避凶

修“八字眼”，最终的落脚点是“观己”、观人观事，皆为外观；观照自身，方为内圣。

“知命”并非“认命”、孔子云：“不知命，无以为君子、”这里的“知命”，是了解自己的出厂设置、通过八字，你可以清晰地看到自己的优势与短板。

你命中的财星旺，便知自己对金钱敏感，有经商天赋，但也要警惕因财而生的贪欲、你命中的官星清透，便知自己有正气，适合在公门或大机构发展，但也要提防官杀混杂带来的压力与是非、你命中的印星为用，便知自己有慈悲心，与文化、学术有缘，但也要避免印旺成枭的懒惰与依赖、你命中的食伤生财，便知自己有才华，可以技艺谋生，但也要注意食伤过旺的恃才傲物与口舌之争。

知道了这些，你便不会再强求不属于自己的东西、木命人就不要硬去做金的事，火命人就不要强行模仿水的深沉、在自己擅长的领域深耕，将优势发挥到极致，这便是顺应天命。

“顺运”则是根据大运流年的气候变化，调整自己的行为策略、运势好时，如顺水行舟，要敢于扬帆远航、运势差时，如逆水行船，要懂得收帆避浪、年轻人火气方刚，大运又佳，此时不搏，更待何时？中年人土气已成，运势平平，此时守成比冒进更为重要。

趋吉避凶，不是投机取巧，而是一种高级的生存智慧、知道某年有破财之象，便提前减少投资，管好钱包、知道某年有犯小人之象，便谨言慎行，远离是非之地、知道某年有健康之虞，便提前体检，养生调理、这不是迷信，这是基于对能量运行规律的预判而做出的主动规避、如同天气预报告诉你有暴雨，你出门带伞，仅此而已。

修炼“八字眼”的误区与心法

修炼此眼，易入歧途、有三点误区，务必警惕。

其一，是陷入“宿命论”的泥潭、认为一切皆由八字定死，人无能为力、此为大谬、八字揭示的是气的倾向与人生的可能性，如同地图，标示了山川河流，但路如何走，风景如何看，终究在行路人自己、人的主观意志、德行修为，是改变命局走向的重要砝码、积善之家，必有余庆，此言不虚。

其二，是执着于“吉凶”的二元对立、眼中只有用神、忌神，顺运、逆运、殊不知，福祸相依，阴阳互转、忌神运虽苦，却能磨砺心性，增长智慧；用神运虽顺，也易使人骄奢，埋下祸根、真正的智者，能在忌神运中“熬”出深度，在用神运中“修”出谦卑。

其三，是“断章取义”的盲人摸象、只看日主旺衰，或只看一两个神煞，便轻下断语、命理之学，博大精深，在于全局的平衡与流通、八个字是一个有机的生态系统，牵一发而动全身、修炼八字眼，要的是全局观，是看到能量在整个命盘里如何流动、转化、制衡。

真正的心法，在于“中和”二字、不偏不倚，不过无不及、最终目的不是为了炫耀断事之准，而是为了达到内心的平和与通达、当你能用这双眼睛，慈悲地看待他人的局限（因为你看得见他命盘中的无奈），智慧地审视自身的起伏（因为你看得见运途的规律），那么，你便真正拥有了这双“一生一双八字眼”。

届时，天地为盘，五行为子，你虽是局中人，却亦是半个观棋者、人世间的种种烦恼、困惑，在你眼中，不过是五行之气的生克流转，自有其理，自有其道、此即为“八字眼”之至高境界。