邵伟中四柱八字预测学 邵伟中视频全集

邵伟中四柱八字预测学深度解析

命理之学，源远流长，自唐代李虚中以年、月、日干支论命，至宋代徐子平定以日干为我，配以四柱八柱，八字之学方才大备、千百年来，流派纷呈，典籍浩如烟海，然其中理论驳杂，常令后学者望而却步，不知所宗、近代，邵伟中先生以其严谨之学风，系统之梳理，将繁复的传统命理化为条理清晰、逻辑严密的预测体系，为后学开启了一扇通往命理殿堂的方便之门、其学说核心，在于精准把握日主旺衰，并以此为基，选取用神，论断吉凶，其法度之森严，应验之奇准，令人叹服。

论命之基石：日主旺衰的精准判断

八字预测，千头万绪，皆始于日主旺衰之辨、日主，即出生日之天干，代表命主自身、此身之强弱，犹如一国之君，其力之盛衰，决定了其能否驾驭国中之臣民（财、官、印、食等）、倘若日主衰弱，则不胜财官，富贵如浮云，反受其累；若日主强旺，则需有效疏导，方能展其雄才，创其伟业。

邵氏理论对此尤为重视，其判断旺衰，不离“得令、得地、得生、得助”四字真诀。

一、得令、 此为旺衰判断之首要、令，即月令，乃出生月份之地支、月令司四季之权，其五行之气最为旺盛、日主若生于当旺之月，如甲木生于寅、卯月，丙火生于巳、午月，便是得令，犹如龙归大海，虎入深山，已得天时之助，先天便强旺了三分、反之，若生于死、绝、囚、休之月，则为失令，根基不稳，先天偏弱、譬如甲木生于申酉之秋，金旺木凋，其势已衰。

二、得地、 地，指日主在其余三柱地支中的根基、天干为苗，地支为根、若地支中藏有与日主相同五行的本气或中气根，称为“通根”、根之有无，深浅，决定了日主力量的虚实、譬如甲木日主，地支见寅、卯、辰、未、亥，皆为有根、其中寅为禄位，卯为羊刃，乃强根；辰、未中所藏乙木为余气根，亥中所藏甲木为长生之根，力量次之、根深则日主气足，纵然失令，亦有自立之能、若四柱地支皆无根，则为“虚浮无根”，日主衰弱可知。

三、得生、 生，指印绶之生扶、印者，生我之五行也，如水生木，木生火、正印、偏印（枭神）皆为生身之物，好比人之父母，能给予庇护与滋养、若八字中印星贴身（透于月干、时干或坐于日支），且印星有根有源，则生日主之力甚大，即便日主失令失地，亦能绝处逢生。

四、得助、 助，指比肩、劫财之扶持、比劫者，与我同类之五行也，如甲木见甲木、乙木、比劫好比兄弟手足，能分担压力，增强气势、八字中比劫林立，透干通根，则人多势众，日主自然强旺。

综合此四点，全局权衡，方能对日主旺衰做出准确判断、得令者未必为旺，失令者未必为衰、需观全局组合，生克制化，刑冲合害，综合论之、此一步若错，则满盘皆输，用神取错，吉凶颠倒，谬之千里。

命局之枢纽：用神的选取与运用

辨明日主旺衰之后，便进入了八字预测的核心环节——选取用神、何为用神？用神者，平衡命局、辅弼日主之关键五行也、命局如一架天平，日主强旺，则需克之、泄之、耗之，使之归于中和；日主衰弱，则需生之、扶之，使其得以自立、此克泄耗或生扶之五行，便是用神、邵氏体系将用神分为三大类，条分缕析，至为精要。

一、扶抑用神、 此为最常用之法、其原则简明：旺则抑之，弱则扶之。

日主强旺： 多因比劫、印绶过盛、当取克、泄、耗之五行为用神、首选官杀（克我者）为用神，官杀如法度，能约束强旺之身，使其循规蹈矩，成就功名、若无官杀或官杀力弱，则取食神、伤官（我生者）为用神，以泄其旺气，展现才华、可取财星（我克者）为用神，以耗其精力，追求财富、此三者，何者为先，需视命局具体组合而定。

日主衰弱： 多因财、官、食伤过重，克泄交加、当取生、扶之五行为用神、首选印绶（生我者）为用神，印星能化官杀之克，生扶弱身，带来贵人、学识与安稳、若无印绶或印绶力弱，则取比肩、劫财（同我者）为用神，以壮大声势，分担财官之压力。

二-、调候用神、 此法主要针对生于寒冬（亥、子、丑月）或炎夏（巳、午、未月）的命局、命局过寒或过燥，五行生机受阻，犹如万物在严寒酷暑中难以生长、平衡旺衰尚在调和气候乃当务之急。

生于冬月： 天寒地冻，金寒水冷，土冻木凋、此时最喜见火，尤其是丙火太阳，普照全局，解其寒凝，方能万物复苏，生机焕发、即便日主强旺，亦不可无火。

生于夏月： 火炎土燥，万物焦枯、此时最喜见水，尤其是壬水江河，滋润全局，降其炎威，方能五行流通，化燥为生。

调候用神之地位，有时甚至高于扶抑用神、寒木向阳，无火不生；炎金喜水，无水不成器、此乃自然之理，亦是命理之玄机。

三、通关用神、 当命局中两股强大的五行对峙相战，势均力敌，互不相让，此时便需要一个中间人来调停和解，这个“中间人”便是通关用神。

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金木交战： 譬如庚金劈甲木，两强相遇，互有损伤、此时若有水，则可“金生水，水生木”，化干戈为玉帛，使金之锐气转化为生木之源、水，即为通关用神。

水火交战： 譬如壬水冲丙火，水火不容、此时若有木，则可“水生木，木生火”，水火因木而相济，全局气机得以流通、木，即为通关用神。

土木交战： 譬如甲木克戊土，土木相克、此时若有火，则可“木生火，火生土”，使木之克性转化为生土之情、火，即为通关用神。

通关用神的作用，在于疏通命局中堵塞的环节，使五行能量得以顺畅流转，逢凶化吉。

运途之轨迹：大运流年与命局的交感

命局一定，犹如一部车已经造好，其性能、材质已定、而大运流年，则如这部车所要行驶的道路与沿途的天气、车之优劣，固然重要，路之好坏，更为关键、好车行于坦途，则一路顺风；好车行于泥泞，亦步履维艰。

大运： 每十年一转，主管十年之荣枯、大运干支，深刻影响着原命局的五行平衡、若大运干支为命局之喜用神，则此十年春风得意，事业顺遂，谋事多成、若大运干支为命局之忌神，则此十年龙游浅水，虎落平阳，多有阻滞困顿、大运之力量，在于它改变了原局的力量对比，引发吉凶之变。

流年： 即当年之干支，主管一年之休咎、流年之气，如过路之客，与大运、命局发生复杂的刑冲合害、生克制化关系、其作用在于“引动”、若流年为吉，引动了命局中的喜用神，则该年多有喜事发生、若流年为凶，引动了命局中的忌神，或冲克了喜用神，则该年需防范灾祸。

例如，某甲木日主身弱，以水、木为喜用神、行至壬申大运，天干壬水为印，本为吉，但地支申金为七杀，冲克寅木之根，则此运吉凶参半，多有名誉提升（壬水印星之功）却伴随压力与小人（申金七杀之患）、再逢庚子流年，流年天干庚金七杀克身，地支子水与大运申金、命局中若有辰，则合成水局，印星之力大增、此年事业上压力巨大（庚金克身），但又能得贵人强力相助（申子辰合水局），最终化险为夷，甚至因祸得福、这便是命、运、岁三者之间错综复杂的互动关系。

万象之解读：十神意象的灵活运用

十神，即比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、它们是八字中除日主之外的七个字与日主生克关系的具体化身、每一个十神，都代表着丰富的人、事、物意象。

正官： 代表权力、地位、法律、上司、事业，于女命代表丈夫、为喜用时，品行端正，事业有成，受人尊敬、为忌神时，胆小怕事，压力重重，易有官非。

七杀（偏官）： 代表权威、魄力、竞争、小人、暴力，于女命代表情人或丈夫之外的男性、为喜用时，英明果断，有领导才能，能建功立业、为忌神时，性情暴躁，易遭打压，健康受损。

正印： 代表慈爱、学识、贵人、母亲、房产、为喜用时，聪慧善良，学业有成，多得长辈扶助、为忌神时，依赖性强，思想保守，学而不精。

偏印（枭神）： 代表独特的思维、偏门技艺、继母、为喜用时，精明干练，有奇才异能、为忌神时，则为“枭神夺食”，性格孤僻，福薄多灾。

比肩、劫财： 代表兄弟、朋友、同事、竞争者、为喜用时，人脉广阔，多得友人相助、为忌神时，易被朋友拖累，破财，感情不顺。

食神： 代表福气、口福、才华、女儿、为喜用时，温和善良，衣食无忧，多才多艺、为忌神时，懒惰拖延，思想空虚。

伤官： 代表智慧、叛逆、口才、儿子、为喜用时，聪明绝顶，富有创造力，名扬四海、为忌神时，恃才傲物，易犯口舌，伤害官星（不利事业与婚姻）。

正财、偏财： 代表财富、欲望、父亲，于男命代表妻子、情人、为喜用时，财运亨通，勤劳务实，家庭美满、为忌神时，贪图享受，为财所困，婚姻不顺。

断命之精髓，在于将十神之喜忌与大运流年结合，观其旺衰变化，从而推演出具体的人事吉凶、譬如，男命以财星为妻，若财星为用神，坐于日支夫妻宫，则妻贤貌美，能得妻助、若逢大运流年助旺财星，则该运岁有婚恋之喜、反之，若财星为忌神，又逢大运流年冲克夫妻宫，则需防婚姻波动。

邵氏命理，其精要在“中和”二字、以日主旺衰为纲，以用神选取为目，纲举而目张、其体系虽看似简约，实则内涵深邃，囊括了阴阳五行生克制化之至理、学者若能沉心研习，摒弃江湖术士之浮夸，抓住旺衰、用神、大运流年此三大主线，反复实践，则登堂入室，洞悉命运之轨迹，亦非难事矣。