时维丙午马年,岁在二零二六、紫微星移,斗转乾坤、有缘主问及“九宫格排风水”之宗派归属,此问甚好,直指堪舆学之核心、吾辈勘舆之人,常言“峦头为体,理气为用”、九宫格,正是“理气”一门中,承载天地之数,推演时空之变的根本法器、它并非某一派别之独创,而是多数理气派别共同尊奉的宇宙模型与推算基石。
九宫之源,河图洛书之显
欲论九宫,必溯其源、其根源,不在于某位祖师的个人创见,而在于上古圣人仰观天文、俯察地理的智慧结晶——河图与洛书。
“河出图,洛出书,圣人则之”、洛书,相传为神龟负于背上之图文,其数理结构,正是九宫之雏形、其口诀流传千古:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央、”此诀描绘了一个三纵三横的数字方阵,无论纵、横、斜,三数相加皆为十五、此数理之和谐,暗合天地运行之道。
古人发现,此九宫之数,不仅是数字游戏,更是宇宙能量(气)在空间与时间维度上的分布规律、九为离卦,属火,位南方;一为坎卦,属水,位北方;三为震卦,属木,位东方;七为兑卦,属金,位西方、四隅则由巽(四)、乾(六)、坤(二)、艮(八)四卦补足、中央(五)为中宫,是为戊己土,统御八方,为全局之枢纽。
由此可见,九宫格的本质,是将后天八卦与洛书之数相结合,形成的一个时空能量场模型、任何一个独立的建筑空间,无论是广厦千间,亦或斗室一隅,皆可被视为一个小的宇宙,从而纳入此九宫模型中进行剖析。
九宫格非“一派”之专属,乃“理气”之基石
风水学问,大体可分为两大脉络。
其一,为峦头派、注重眼见为实,通过观察山川、河流、道路、建筑等外在形态,来判断风水之吉凶、所谓“觅龙、察砂、观水、点穴”,即是峦头派的核心功夫。
其二,为理气派、注重无形之气,通过罗盘、数理、时间等工具,计算空间中不同方位的“气”之生旺衰死、理气派内部法门众多,派别林立,但其推演之根本,大多离不开九宫格。
九宫格,正是理气派的通用“语言”与“操作系统”、它将复杂的时空关系,简化为一个直观的九格方阵,以便风水师进行布局与判断、若强行追问九宫格属于哪一派,不如说,以玄空飞星为代表的三元派,是将九宫格之运用发挥到极致的法门。
执掌九宫之法门:玄空飞星
玄空飞星学,是三元派风水学的核心应用技术,也是当今最为盛行的理气法门之一、其理论精深,将时间(元运)、空间(方位)、星曜(九星)三者紧密结合,通过九宫格进行动态推演。
何为玄空飞星?
玄空之学,将宇宙大运划分为“三元九运”、每一元管六十年,每运管二十年、从2024甲辰年起,我们已正式进入下元的“九运”,此运由九紫右弼星当令,属火,主文明、科技、文化、虚幻之事。
九星,即洛书中的一到九这九个数字,分别对应九颗北斗之星,并被赋予了独特的五行属性与吉凶含义:
一白贪狼星(水):吉星,主文昌、人缘、桃花。
二黑巨门星(土):凶星,主疾病、伤痛、孤寡。
三碧禄存星(木):凶星,主是非、官非、斗争。
四绿文曲星(木):吉星,主文采、科名、策划。
五黄廉贞星(土):大凶星,主意外、血光、灾祸。
六白武曲星(金):吉星,主权贵、偏财、驿马。
七赤破军星(金):凶星,主破财、盗窃、口舌。
八白左辅星(土):吉星,在八运(2004-2023)为当运财星,九运中为未来财星。
九紫右弼星(火):吉星,在九运(2024-2043)为当运旺星,主喜庆、姻缘、贵人。
玄空飞星的精髓,在于通过特定的方法,将这九颗星“飞”入一个住宅的九宫格之中,形成一个独特的“宅命盘”,以此判断该住宅不同方位的吉凶。
飞星盘之起法
起一个宅命盘,过程严谨,需有三个要素:宅之坐向、建成时间(或首次入住时间)、罗盘度数。
1. 定元运:根据建筑的建成时间,确定其属于“九运”中的哪一运、譬如,2004年至2023年建成的房子,为“八运宅”。
2. 定坐向:用罗盘精确测量出房屋的坐山与朝向。
3. 排盘:将该运的当令星(如八运宅则为“八”)放入中宫,然后根据坐向的“元龙”阴阳属性,决定“顺飞”或“逆飞”、顺飞即按“中-乾-兑-艮-离-坎-坤-震-巽”的顺序,数字依次递增、逆飞则顺序相反,数字依次递减。

如此,便可得出一个固定的宅命盘、盘中每个宫位,都会有两个数字,左上为“山星”,主管人丁健康与社会地位;右上为“向星”,主管财运与事业发展。
例为证:
假设有一栋八运(2015年建成)的“坐北向南”(子山午向)的住宅、通过排盘,我们会得到其宅命盘、在九运期间,虽然宅命盘不变,但我们需重点关注向星“九紫”飞临的宫位,因其为当运旺星,可催旺财运、山星“九紫”飞临的宫位,则利于人丁。
流年飞星与宅运盘之交感
宅命盘是固定的,如同人之生辰八字,主管着房屋的先天格局、而风水是动态的,每年都有一颗“流年星”入主中宫,并依其次序飞布九宫、这便是“年运”。
时至2026丙午马年,如何计算流年飞星?其诀为:将公元年份数字相加,若大于九,则再相加,用十一去减所得之数,即为当年入中之星。
2026年:2+0+2+6 = 10、1+0 = 1、用11-1=10,若为10则以1看,故2026年入中宫之星为“一白贪狼星”。
知晓一白入中,便可推算出2026年九星飞临的方位:
中宫:一白贪狼星
西北:二黑巨门星
正西:三碧禄存星
东北:四绿文曲星
正南:五黄廉贞星
正北:六白武曲星
西南:七赤破军星
正东:八白左辅星
东南:九紫右弼星
风水布局的关键,就在于分析这流年飞星与宅命盘中山、向二星在同一宫位中产生的生克制化关系。
譬如,2026年,大凶星“五黄”飞临正南方、若某宅之宅命盘中,南方恰好是其大门或卧室所在,且宅命盘中此宫的山星或向星组合不佳(如为二黑、五黄),则形成“凶星会聚”之局,主该年此方位易生祸端,居住者需格外小心、就需在此方位安放铜制风水物(如铜铃、铜葫芦)以“金”泄“土”煞之气,达到化解目的。
反之,2026年当运旺星“九紫”飞临东南方、若宅中此方位为客厅或书房,且宅命盘中山向星组合吉利(如为一白、八白),则形成“吉星拱照”之局、可在该方位摆放红色饰品或点亮一盏长明灯,以“木”生“火”或以“火”助“火”,催旺家宅的喜庆与贵人运。
由此可见,玄空飞星正是通过九宫格这个载体,将天时(流年)、地利(宅命盘)、人和(布局调整)融为一体的精妙术数。
九宫与其他理气派别之关联
九宫格并非玄空飞星所独有,其他理气派别亦有应用,只是侧重与方法有所不同。
八宅明镜(Ba Zhai Ming Jing)
八宅派,是另一大广为人知的理气法门、它将房屋按坐向分为“东四宅”与“西四宅”,将人按出生年份分为“东四命”与“西四命”、其核心法则是“宅命相配”,即东四命人宜居东四宅,西四命人宜居西四宅。
八宅法同样需要将房屋划分为八个方位(加上中宫即为九宫),并根据宅之坐向,定出“生气、延年、天医、伏位”四个吉方,和“祸害、六煞、五鬼、绝命”四个凶方、其布局原则,便是将卧室、书房、大门等重要功能区置于吉方,将厨房、厕所等置于凶方,以达到“趋吉避凶”的目的。
虽其理论模型与飞星不同,不涉及九星随时间的变化,但其划分空间、判断方位吉凶的底层逻辑,依然是建立在九宫八卦的框架之上。
奇门遁甲(Qi Men Dun Jia)
若说玄空飞星是将九宫格在“风水”领域运用到了极致,那么奇门遁甲则是将九宫格在“时空预测”与“方术运筹”上推向了顶峰。
奇门遁甲的盘式更为复杂,它在九宫格的基础上,布设了“地盘”三奇六仪、“天盘”三奇六仪、“人盘”八门、“神盘”八神等诸多元素、每一宫之内,都包含了天地人神、星门奇仪等丰富的信息、它不仅可以用于风水布局,更广泛应用于军事谋略、商业决策、人生预测等领域。
在奇门风水中,同样是运用九宫格来分析环境,但其切入点更为细致和多维、它会关注特定时间,某一宫位内的“开、休、生”三吉门,结合宫内星、神、奇仪的组合,来选择最佳的方位进行布局或启动某事。
从这个角度看,无论是玄空飞星、八宅还是奇门遁甲,它们都是在同一个“九宫格”的棋盘上,运用着不同规则的“棋子”,来解读宇宙时空这部无字天书、九宫格,乃是贯穿于这些术数法门背后的共同哲学与数学原理、它并非某一派,而是“道”在术数层面的一个具体显化。