八字根在地支可以合化吗 八字合化怎么论喜忌

道安、今日开坛，不谈流年飞星，不讲神煞吉凶，专解一惑，此惑深植于命理之根基，关乎八字旺衰之根本判断，便是：“八字之根，在地支，可否被合化？”

此问，看似简单，实则牵一发而动全局、断错一根，则满盘皆输、命理之学，差之毫厘，谬以千里，其理在此、看官须知，八字论命，首重日主旺衰、旺衰之辨，核心在“根”、天干为苗，地支为土、苗欲茁壮，必赖土中之根、无根之木，何以参天？无源之水，终将枯竭。

何为“根”？根之真伪与深浅

在论及合化之前，必先明晰何为“根”、所谓“根”，即天干在地支的同类五行、此根非一概而论，有正根、偏根、余气根、墓库根之别、其力道，天差地别。

正根（禄刃）： 乃地支本气与天干五行相同者、此为最强之根，如磐石之基，不可轻易动摇。

甲木见寅，乙木见卯、此为“临官禄地”，是日主自己的能量延伸，稳固扎实。

甲木见卯，乙木见寅、此为“帝旺羊刃”，能量更为霸道强横、根气最足，但也性烈，易生事端。

丙戊同宫，见巳为禄，见午为刃。

丁己同宫，见午为禄，见巳为刃。

庚金见申为禄，见酉为刃。

辛金见酉为禄，见申为刃。

壬水见亥为禄，见子为刃。

癸水见子为禄，见亥为刃。

凡八字天干得地支禄刃为根，便如大树深植沃土，气势已成一半。

余气根与墓库根： 此为次等之根，力量远逊于禄刃。

余气根： 藏于辰、戌、丑、未四墓库之前的地支、如甲乙木在辰中有余气（辰中藏乙木），庚辛金在戌中有余气（戌中藏辛金）、此根如须根，有，但力弱，聊胜于无。

墓库根： 辰、戌、丑、未，乃五行之墓库、甲木见未为库根，丙戊见戌为库根，庚金见丑为库根，壬水见辰为库根、库中之根，如种子入库，能量内敛，平时不显、待大运流年冲开墓库，其力方能显现、有根，但需待时而用。

辨明根之种类与强弱，方有资格谈论其是否会被“合化”。

地支合化：改变格局的无形之手

地支之间，并非静止不动，其相互作用，以“刑冲会合”为要、其中，“合”的力量，是一种牵引、媾和、改变性质的力量、地支之合，主要有三：六合、三合、三会。

地支六合： 子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土、六合之力，在于“紧密”，如二人携手，关系亲密、能否“化”成功，需看月令是否为化神当旺，且天干有无引化之物。

地支三合局： 申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局、三合之力，在于“汇聚”，如三方豪杰，为同一目标结盟，其势甚大、成局之后，力量专一，足以改变八字五行主流。

地支三会方： 寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水、三会之力，乃方隅之气，是地支组合中力量最强者，其力纯粹，不容置疑、一旦成会，其势不可挡，八字格局为之倾倒。

核心论题：根，遇合则变，岂能固守？

现在，回到最初的问题：“八字根在地支可以合化吗？”

答案是：不仅可以，而且一旦合化成功，其影响极为深远，是判断格局真伪、日主旺衰突变的关键所在。

地支中的那个“根”，并非一个贴上标签的死物、它是一个活的五行能量体，它会参与到整个命局的生克制化、刑冲会合之中、当它被邻近的地支“合”住时，它的性质和力量就会发生改变。

一、根被合化，性质变更，根基动摇

此种情形，最为凶险，也最难判断、一个原本有强根的日主，可能因为地支的一个“合”，瞬间变为身弱，一个原本燥热的八字，也可能因为一个“合”，变得湿寒。

例一：禄神被合化为忌神

坤造： 丙午 庚子 丙申 己亥

此造日主丙火，生于子月，水旺火死，失令、初看之下，日主坐下申金财星，年柱午火为羊刃强根，时柱亥水官星、似乎是身弱财官旺、但细看地支，玄机暗藏。

日支申与月支子，有半合水局之意（申子辰三合水局，见申子为半合）、时支亥水，又加强了水的力量、关键在于年支的午火羊刃，此乃丙火唯一的强根、时支亥水与年支午火，有“午亥暗合”之象、但更要命的是，若大运或流年再见一“辰”字，则日支申、月支子、流年辰，构成“申子辰”三合水局。

一旦水局成立，水的力量铺天盖地、日支申金，本是财星，此时完全化为官杀（水），其金性尽失、丙火坐下不再是财，而是一片汪洋克身之水、更严重的是，这股强大的水势，会遥冲年支的午火羊刃、子午本就对冲，水局成立后，便是以江河之水去冲击一盏孤灯，午火之根，焉能存乎？

如此一来，丙火日主唯一的根基被冲垮，坐下又化为忌神、原本一个看似有根的日主，瞬间变为“身弱杀重”的格局，人生运势的起伏之大，可想而知。

八字怎么才能合化成功

例二：喜神根被合化为他物

乾造： 甲寅 丁卯 庚辰 乙酉

此造日主庚金，生于卯月，木旺金囚，失令、地支寅卯辰三会东方木局，财星（木）的力量极其强大、庚金之根，仅在时支酉金羊刃、此酉金，便是全局之关键，是庚金担起满盘旺财的唯一依仗。

看日支辰土、辰酉相合，本为合金，是印星（辰土）来生扶用神（酉金），是好事、由于命局中寅卯辰三会木局的力量太过于强大，辰土之心，早已完全倾向于木、此时的辰酉之合，就不再是单纯的“土生金”，而是木局的余威，试图去“合绊”酉金，甚至想将酉金也拉入木的阵营。

这个“辰酉合”，就变成了一种“羁绊”、酉金的力量被牵制，无法全力去帮助日主庚金、庚金看似有根，实则此根被旺财所“合住”，动弹不得，力量大打折扣、这就好比将军被困，空有一身武艺，却无法施展、表现在现实中，便是此人虽有能力，但常常感觉被家庭、环境或一些看似是“好事”的合作关系所拖累，无法全力以赴去求财，求到财也辛苦异常。

二、根被合强，锦上添花，气势如虹

合化并非都是坏事、如果地支的合，是朝着有利于根的方向发展，那便是锦上添花，能让日主的力量层级瞬间提升。

例：寅亥合木，根基愈固

乾造： 壬寅 壬寅 甲子 丙寅

此造日主甲木，生于寅月，建禄格，本身已经得令而旺、地支三见寅木，皆是甲木的禄神强根、天干又透出两重壬水枭印来生、此八字木气之旺，已然成势。

妙在日支子水，与月支、年支的寅木，构成了“水生木”的流通、更关键的是，若大运或流年见到“亥”水，亥与命局中任何一个寅木，都能构成“寅亥合木”、亥水本是甲木的长生之地，也是印星、寅亥一合，化神为木，直接加强了甲木根系的力量。

这就不再是简单的“水生木”，而是印星（亥水）直接转化为比劫（木），将生扶的力量，变成了日主自身的力量、原本已经很强的根，经过这一合，更是根深蒂固，盘根错节、这样的命局，一旦运势扶助，其成就必然非同凡响。

合化成败之关键：月令与引化

看官须知，地支之合，并非一见就化，其中有“合而化”与“合而不化”的区别、其关键，在于两大要素：

1. 月令（月支）： 月令是整个八字五行旺衰的源头和司令、地支合化，能否成功，首先要看月令是否支持所化的五行、譬如“卯戌合火”，若生于巳、午之月，火当令，则合化成功的可能性极大、若生于亥、子之月，水当令，水克火，卯戌之合，最多只能算是“合绊”，卯木和戌土的力量都被牵制，但难以真正化成火、卯木作为甲乙木的根，戌土作为戊土的根，其力量只是被削弱，而非消失。

2. 天干引化之物： 地支的合化，如同地下酝酿的能量，需要天干有对应的五行来“引动”和“透出”，方能成势、譬如“巳酉丑”三合金局，若天干透出庚金或辛金，就如同为这股地下力量树起了一面旗帜，金局便算真正成立、若天干不见金，则金局的力量便打了折扣，只能算暗流涌动。

一个地支根，是否被合化，必须结合月令和天干引化之物来综合判断。

若合化成功，且化为忌神，则此根尽失，甚至反戈一击，为命之大患。

若合化成功，且化为喜用神，则此根之力倍增，为命之大幸。

若合而不化，则此根被“绊住”，其力量无法正常发挥，如同被束缚手脚，虽存在，但作用大减。

运年介入，静态命局的动态演变

八字原局是静态的，而大运和流年是动态的、许多人的命运之所以会发生戏剧性的转变，往往就是因为运年的介入，打破了原局的平衡，引发了地支的合化。

一个人的八字里，某个根可能安然无恙地待了几十年、突然，进入某步大运，或遇到某个流年，一个关键的地支出现，与原局中的某个地支、某个根，构成了三合局或六合。

例：流年引发根之合化

乾造： 癸酉 辛酉 辛巳 戊戌

此造日主辛金，生于酉月，建禄格、年、月两柱皆是酉金，为辛金之禄，根气极强，日主旺相无疑、日支巳火为正官，时柱戊戌为正印，官印相生，格局看似不错、巳火官星虽为用神，但被重重旺金所包围，巳酉半合金局，巳火之心已倾向于金。

此命局，巳火这个官星之根（巳中藏丙火），是关键、它既是丙火的根，也是日主辛金的夫星（正官）。

假设此人行运至“丑”运或“丑”年、流年一“丑”字入局，与原局的月支酉、日支巳，构成了“巳酉丑”三合金局。

这个金局一旦成立，力量极其强大、天干本就透出辛金引化、日支的巳火，其火性几乎被完全化掉，彻底变成了金。

这意味着什么？

1. 对于事业（官星）： 巳火正官被彻底合化为比劫（金），代表事业上会发生重大变动、原有的职位、权力（官）消失了，变成了同事、竞争者、朋友（比劫）、可能是在这一年，他会辞去公职，与朋友合伙创业；也可能是被同事排挤，失去了原有的地位。

2. 对于女命而言（夫星）： 巳火是其夫星、夫星被合化为比劫，代表丈夫可能会有外遇（与比劫合走），或者丈夫的性质发生了改变，不再是那个“管”着她的男人，而变成了更像朋友、兄弟一样的人，夫妻关系名存实亡。

看，仅仅是一个流年地支的介入，就引发了日支（夫妻宫）的根（官星）被合化，从而导致人生发生如此剧烈的动荡、这就是“根被合化”的真实威力。

论命不可执着于原局一成不变的“根”、必须将大运、流年纳入考量，看它们如何与原局的地支互动，是否会“勾引”原局的根去参与一场新的合化游戏、这才是洞察命运起伏变化的至高心法。

此中玄机，非一言能蔽之、看官欲断八字，当于静中观动，于一合一化之间，细察五行力量之消长、根之存亡，实系全局之安危、务必慎之，察之。