挖断风水龙脉祸及三代嘛 广州中轴线风水龙脉

斩龙脉，真会祸及三代？

山川有灵，大地有脉、世人常言“挖断龙脉，祸及三代”，此言非虚，亦非危言耸听、然其间玄机，并非三言两语可尽述、龙脉者，非神话之龙，乃山川走向、地气运行之脉络也、山为龙之骨，水为龙之血，土为龙之肉，植被为龙之毛发、气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、龙脉，便是这生气汇聚、运行的根本通道。

何为龙脉？山川之灵气也

欲知斩脉之祸，先得知脉之为何、天下龙脉，皆源于昆仑、昆仑为万山之祖，龙脉之宗、大龙脉延绵数千里，护佑一国之运、中龙脉盘踞数百里，关乎一州一府之兴衰、小龙脉起伏数里，则系一村一族之荣枯、至于家宅庭院后的小山丘、小岗峦，亦可视作微末龙脉，管一家之平安富贵。

龙有寻、点、察、格之法、龙行有起伏、有转折、有停歇、起伏顿挫，如活龙翻身，生气旺盛、僵直呆板，则为死龙，无甚可用、龙脉结穴之处，必是藏风聚气、山环水抱之地、此“穴”乃龙之精气凝结之点，是安宅、立坟之无上宝地、得之，则人丁兴旺，富贵绵延、失之，或损之，则气散不聚，福泽渐消。

何为“斩断”？形之破与气之散

所谓“斩断”，并非仅指将山脉从中挖开、其形式多样，皆以“破其形，散其气”为核心。

一曰“开山取石”、此为最烈之法、山体为龙之身躯，开山碎石，如对龙施以凌迟之刑，剥皮抽筋、山石一失，龙身残破，地气狂泄而出，再无蕴养之功、受此创伤之地，草木难生，灵气尽失，化为穷山恶水、居于此地之人，首当其冲，健康、财运皆受重创。

二曰“隧道穿心”、今世工程，为求便捷，常修隧道横穿山脉、此举如一把利刃，直插龙之心腹、龙脉之气，本是循着山势蜿蜒前行，隧道一通，气脉被截为两段、气流不再连贯，如人之血脉被断，前后无法呼应、隧道口更如巨大伤口，日夜泄气、此等工程，虽利一时之交通，却可能慢损一地之元气。

三曰“拦腰截断”、修建公路、铁路，遇山则开路、若此路恰好横切龙脉之“腰部”或“颈部”等关键部位，则为“拦腰斩”、龙气至此受阻，无法前行，后继无力、前方之“龙头”得不到滋养，渐趋衰败；后方之“龙身”之气壅塞不通，郁结成煞。

四曰“深挖地基”、城市之中，高楼林立，地基动辄深挖数十米、若某大厦恰好建于一条潜行地下的“潜龙”或“余脉”之上，其桩基如根根钢钉，将龙脉钉死，使其不得动弹，生气窒息、此亦为一种变相的“斩龙”。

此等行为，皆是伤其“形”、形伤则气散、好比一个完好的水管，水流顺畅；若将水管砸出无数孔洞，或从中截断，水便四散流失，再也无法抵达目的地、龙脉之气，亦复如是。

“祸及三代”之说，源起何处

此说并非迷信，而是对因果循环与气运传承的深刻洞察。

第一代：始作俑者，承负其因。

挖断龙脉之人，往往是为眼前之利、或为采石卖钱，或为工程便利，或为自家建宅、在龙脉被毁之初，其积蓄的百年甚至千年的地气会瞬间爆发式泄出、始作俑者身处其中，短期内或能“暴富”、“暴贵”、此乃“回光返照”之象，是榨取地脉最后的精华、世人只见其一时风光，不明其已种下败亡之因、然此等横财，根基不稳，德不配位，必有灾殃、其人自身，晚年多有恶疾、横祸，不得善终、此为第一重报应。

第二代：家道中落，福泽耗尽。

如同坐吃山空、祖辈将地气福泽一次性挥霍殆尽，留给子孙的，便是一片灵气全无的败亡之地、第二代生于此，长于此，所吸收的皆是衰败之气、其表现为：家业迅速衰败，无论如何努力，皆如逆水行舟；家中子弟，或愚钝不堪，或行为不端，难有出息；家人病痛不断，钱财耗于汤药、家道已是江河日下，风雨飘摇、祖上之“福”，到此已消耗殆尽，开始偿还“业债”。

第三代：人丁凋零，传承断绝。

杨公风水全套

气运彻底枯竭，地脉之伤反映到人脉之上、第三代，往往人丁稀少，甚至出现绝嗣之象、即便有后，亦多体弱多病，难成大器，或有残缺、整个家族的根基被彻底动摇，如无根之木，风雨飘摇，最终湮没于尘土、所谓“三代”，并非精确的数字，而是代表一个家族由盛转衰，直至消亡的完整周期、从种下恶因，到恶果完全显现，足以跨越祖孙三代人的光阴。

此中道理，亦可借喻理解：譬如有一富家，其财富来自一片沃土良田、第一代家长，为求快钱，竟将田里肥沃的黑土全部挖出变卖、他因此获得巨额财富，生活奢靡、但土地已成贫瘠的砂石、传至第二代，无土可耕，只能变卖家产度日，家道迅速败落、到了第三代，家产败光，土地荒芜，子孙只能沦为乞丐，流离失所、挖断龙脉，正是此理，只是所动者，非有形之田土，乃无形之气运。

龙脉亦有大小、真假之分

并非所有动土，皆为“斩龙”、龙脉之大小、真假、强弱，决定了其被伤之后果的严重程度。

干龙与支龙：如前所述，昆仑山、秦岭等为护佑国运之干龙、历史上，若有王朝敢于在此等龙脉上大兴土木，动辄引发天灾人祸，国运动荡、而地方性的小龙脉，其影响则局限于一地一域、自家后山的小土坡，若形态完好，亦能护佑家宅、将其挖平，或会影响自家运势，但断不至于影响国运、后果有天壤之别。

真龙与假龙：龙脉需有“护砂”（左右的护卫山峦）、“朝案”（前方的回应之山）、“水口”（水流交汇之处）等结构齐备，方为“真龙”、若山形虽有，但结构散乱，无水环绕，或山石嶙峋，草木不生，则多为“假龙”或“死龙”、动此等山脉，虽有不妥，但其祸相对较轻，因其本身所聚之气便不甚充盈。

强龙与弱龙：山势雄伟，植被丰茂，蜿蜒灵动者，为强龙，其气场强大，福泽深厚、伤之，则反噬之力亦极强、而山势平缓，低矮瘦弱者，为弱龙，其影响亦相对微弱。

故而，评判“斩龙”之祸，需实地勘察，辨其大小、真假、强弱，不可一概而论、在乡野之间，误动一小土丘，可能导致家畜不宁，主人小病小灾、而在名山大川，若有大型工程破坏了关键节点，其影响可能是区域性的经济衰退、灾害频发。

今世工程，无心之过？

步入现代，大型工程屡见不鲜、地铁贯穿城市，高铁跨越山川，巨型水库截断江河、此等工程，从风水角度看，多有“斩龙”、“断水”之嫌、然其出发点，多为民生之便，国家之发展、此为“共业”，非一人之过。

其影响亦是复杂的、一条高铁，可能斩断了某地的支龙脉，导致该地某些传统产业衰落、但高铁带来的交通便利，又可能催生新的经济增长点，形成新的气场、这是一种气场的“破”与“立”、旧的格局被打破，新的格局在混乱中形成、对于身处其中的个体或家族，是福是祸，便要看其自身命格与新气场是否相合。

但无论如何，对于自然山川，应存敬畏之心、工程规划之时，若能稍作考量，尽量顺应山川走势，避免直穿、横断关键山脉，选择在龙脉的“过峡”之处（即山脉最细弱、起伏最小的地方）通过，则可将损害降至最低、此为古人“择善而行”的智慧在今日之应用。

龙脉已伤，可有补救之法？

断骨再续，难如登天、龙脉一旦重伤，要其完全恢复，几乎不可能、但古人亦有变通补救之法，以期“镇锁煞气，重聚生气”。

建塔镇之：在被斩断的山脉附近，尤其是伤口处，修建宝塔、塔为佛教之物，有镇妖降魔之功，在风水中，其高耸之形，如一根定海神针，可以“补山之缺，镇地之邪”，重新锁住即将散逸的地气。

理水导之：若龙脉被截，可勘察地势，开凿新的人工湖泊或河道，将受阻的“龙血”（水流）引导至他处，形成新的“水聚天心”格局，或以水来环抱伤口，使生气“界水而止”，不再外泄。

植树培之：在被破坏的山体上，大量种植生命力旺盛的树木、草木为龙之毛发，亦是地气的外在显化、广植林木，可重新培养地气，修复生态，虽过程缓慢，却是培补元气之正道。

立碑石敢当：对于小范围的形煞，如道路直冲，可在关键位置安放“石敢当”巨石，以其厚重稳固之性，抵挡煞气，稳固气场。

需知，所有补救之法，皆是亡羊补牢，其效用远不及未伤之前、最好的办法，仍是心存敬畏，在动土之前，三思而行、对于祖辈传下的土地、山林，不可为眼前小利而肆意破坏、你所动的，可能不仅仅是泥土山石，更是一个家族未来数十甚至上百年的气运根基。