什么样的风水出一品官 风水上什么是翰林位

古人云，一命二运三风水、欲问鼎一品之位，光有命格与时运加持尚且不足，上佳风水之助力，方为点睛之笔，是催动格局，化龙点睛的关键所在、世间风水格局万千，能出富商巨贾者众，能出文人雅士者亦不鲜，然能孕育出一品大员，位极人臣之风水，却是凤毛麟角，其要求之严苛，法度之精微，远非寻常格局可比。

此等风水，绝非一宅一院之小格局所能成就，必是山川形势与天地气运交感而成的大格局、其核心在于“峦头”与“理气”之完美结合，缺一不可。

峦头为体，山川之势定基业

峦头，即眼见之山川河流、地形地貌、此乃风水之“体”，是根本之所在、一品大员之风水，其峦头形势必有王者之气。

首重“龙脉”、龙脉乃山脉之走向，是地气运行的通道、寻常富贵之家，得一枝龙脉已是福气、而一品大员之祖宅或阴宅，其龙脉必定不凡、此龙脉需自巍峨磅礴的太祖山发脉，一路奔腾而来，行进间起伏顿挫，蜿蜒灵动，如生龙活虎，绝非僵硬呆板之山岭、所谓“千里来龙，只在一节”，龙脉在经历“开帐”、“过峡”、“束气”等一系列变化后，到结穴之处，必然气脉凝聚，精华内敛、此龙脉不可短，不可断，更不可有“死”、“煞”之气、龙身护卫周密，有随龙水相伴，有旗、鼓、印、剑等各类贵器山峰拱卫，此为“大贵”之征。

次看“穴位”、龙脉之气最终停蓄凝聚之处，便是穴位、此乃风水格局的核心点、能出一品官的穴位，讲究“藏风聚气”、其后必有厚实稳重之山峰作为“玄武”，亦称“乐山”，为靠山，象征基业稳固，有上级提携，贵人相助、此靠山不宜太高压穴，亦不宜太远失势，需开面有情，如大人物坐在宝座之上，垂手关顾、穴前则需有开阔平坦的“明堂”，明堂代表着前途与心胸、明堂宽广，则心怀天下，事业前景无限、明堂之中若有河流、湖泊蜿蜒环抱，形成“玉带缠腰”之势，主富贵双全，财源不断、水法中，九曲来水为上上之选，主官运亨通，情意绵长。

再观“四象”、穴位周围的地理环境，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为标准模型、后玄武即是靠山，已如前述、左青龙，代表辅佐、文官、男性贵人、出大官的格局，其青龙山脉必须砂手环抱，蜿蜒秀丽，且略高于白虎、此为“青龙抬头”，主得男性贵人鼎力相助，部属得力、右白虎，代表权柄、武将、女性贵人、白虎山脉则需驯服、低头，略低于青龙，此为“白虎伏首”，象征权柄在握，能驾驭部下，且无小人作祟、若白虎昂头，高于青龙，则易犯小人，甚至有功高盖主、以下犯上之险、前朱雀，即是明堂与案山、朝山、案山是穴前近处的小山，如御案在几，伸手可及，主掌近权、朝山则是远方高大秀丽的山峰，如百官朝拜，主得远方之助，威名远播、一品大员的格局，案山与朝山必不可少，且形态优美，如笔架、如玉印、如官帽，皆为大贵之象。

此等山川形势，非人力可轻易营造，多是天地造化而成、故而，古之帝王将相，多寻访名山大川，觅此龙穴，以安放祖坟或修建府邸，其理正在于此。

理气为用，时运之转定兴衰

峦头为体，是静态的格局；理气为用，是动态的时间与方位、纵有上佳的峦头，若理气不合，亦是枉然、好比拥有一副上等弓箭，却没有掌握发射的时机与方向，终不能中的。

核心在于“元运”、天地之气运，三元九运，周而复始、2024年之后，已进入下元九运、九运属火，对应离卦，主文明、文化、科技、思想、光明、在九运之中，能登上一品之位的风水，其理气必然与“火”运相合、例如，阳宅的坐向，若能坐北朝南（坎宅离门），或坐东朝西（震宅兑门）等，只要能收到当运的旺气，特别是南方离卦的旺气，则更容易在文化、宣传、高科技、能源等领域崭露头角，获得晋升。

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其次是“坐向立极”、无论是阴宅还是阳宅，其坐向必须精准，能收纳山川形势的精华之气，同时避开煞气、这需要罗盘的精密测量、一品大官的风水，其建筑物的轴线，必然对准了龙脉来气方向，收纳了明堂前最吉利的水口，并将周围的贵器山峰纳入有利的卦位、所谓“分金差一线，富贵不相见”，其精微程度，可见一斑。

运用“九宫飞星”之法、这是理气风水中极为重要的一环、九运之中，九紫星为当运旺星，八白星为未来生气星，一白星为远旺生气星、能出一品大官的住宅，其大门、主人房、书房等关键位置，必然是当运旺星九紫星或未来生气星一白星飞临之地、九紫星主喜庆、晋升，一白贪狼星主官贵、文昌、人缘、若书房恰好位于一白星飞临的宫位，且峦头上该方位又有秀丽的笔架山，则主文笔盖世，谋略过人，平步青云、若大门开在九紫方，则家运兴旺，喜事连连，自然有助于主人事业的飞黄腾达、反之，若二黑病符星、五黄大煞星等凶星飞临这些重要区域，则主官非口舌、疾病缠身、事业受阻，别说一品，能保平安已是万幸。

内外兼修，宅居之布置助官运

上佳的外部环境是基础，而内部的布局则是将这股气引导、消化、吸收的关键。

书房乃运筹帷幄之地，至关重要、一品大官的书房，位置必须在宅内的“文昌位”或“官星位”、此方位需要根据宅子的坐向和主人的命理来精确推算、书桌的摆放，背后必须有坚实的墙壁，象征“靠山”，前方视野开阔，能看到门窗，象征“明堂”，能掌握全局、切忌背门而坐，此为犯小人之局、书桌之上，可摆放“文昌塔”或“玉印”等风水物品，以催旺文思与权柄。

客厅是接待宾客、扩展人脉的场所，代表主人的气度与格局、客厅必须方正、明亮、宽敞，气流顺畅、沙发主位背后亦要有实墙可靠、客厅中不宜有横梁压顶，不宜摆放过多杂物，保持整洁大气，方能广纳四方之客，积累雄厚的人脉资源。

大门是整个住宅的纳气口，如同人的口鼻、大门必须开在旺方，大小适中，与整个住宅的体量相匹配、门前需干净整洁，无遮挡、无尖角冲射、门开的方向，若能迎来缓缓的“之”字路或环抱路，视为吉利。

人与天合，命理德行是根本

风水是地利，但最终还是要与“天时”和“人和”相结合。

一个人的“命”，即其生辰八字，是先天的定数、若八字中“官杀”为用神且强旺有力，或格局为“伤官配印”、“杀印相生”等大贵之格，那么此人本身就具备了成为高官的潜质、上佳的风水，作用在于将这种潜质无限放大，并提供实现它的机遇和平台、若一个人命中并无官运，即便住进龙穴，也难以承受其强大的气场，反而可能引发灾祸，此即“福薄不受”。

更为关键的是“德行”、风水助人，亦择有德之人、自古以来，修身、齐家、治国、平天下，德行是根本、一个心术不正、德不配位的人，即便侥幸通过风水获得了高位，也终将因为德行有亏而招致灾殃、所谓“地师不明峦头，祸及一家；帝师不明理气，祸延一国”、真正的风水之道，是引导人顺应自然，修养身心，厚德载物、只有当一个人的心胸、智慧、德行足以匹配一品大员的位置时，上佳的风水才会真正为其所用，助其安邦定国，造福于民。

故而，能出一品官的风水，是龙脉、穴场、砂水、朝案等峦头形态的完美聚合，是元运、坐向、飞星等理气法度的精准运用，是阳宅内外布局的精心考量，更是居住者自身命格与德行的终极承载、此四者，环环相扣，缺一不可，方能成就经天纬地之才，柱石之臣。